Theodore Dwight Weld - Theodore Dwight Weld

Theodore Dwight Weld
Theodore Dwight Weld.jpg
Født ( 1803-11-23 )23. november 1803
Hampton, Connecticut
Døde 3. februar 1895 (1895-02-03)(91 år gammel)
Hyde Park, Massachusetts
Nasjonalitet amerikansk
Alma mater Hamilton College
Okkupasjon Avskaffelse, forfatter, lærer
Arbeidsgiver Society for Promoting Manual Labor in Literary Institutions ( Lewis og Arthur Tappan ), American Anti-Slavery Society
Kjent for En av Charles Grandison Finneys "Holy Band"; leder for Lane Rebels
Bemerkelsesverdig arbeid
 Amerikansk slaveri som det er
Ektefelle (r) Angelina Grimké
Signatur
Signaturen til Theodore Dwight Weld (1803–1895) .png

Theodore Dwight Weld (23. november 1803 - 3. februar 1895) var en av arkitektene for den amerikanske avskaffelsesbevegelsen i løpet av dens formative år fra 1830 til 1844, og spilte en rolle som skribent, redaktør, foredragsholder og arrangør. Han er mest kjent for sitt medforfatterskap av det autoritative kompendiet American Slavery As It Is: Testimony of a Thousand Witnesses , utgitt i 1839. Harriet Beecher Stowe baserte delvis Onkel Toms hytte på Welds tekst; sistnevnte betraktes som den andre bare etter førstnevnte i sin innflytelse på bevegelsen mot slaveri. Weld forble dedikert til den avskaffelsesbevegelsen til slaveriet ble avsluttet med den trettende endringen av USAs grunnlov i 1865.

I følge Lyman Beecher , faren til Harriet Beecher Stowe , var Weld "like veltalende som en engel, og så kraftig som torden." Ordene hans var "logikk i brann".

Tidlig liv

Født i Hampton, Connecticut , sønn og barnebarn til menighetsprestene, i en alder av 14 år overtok Weld farens 40 mål store gård nær Hartford, Connecticut, for å tjene penger for å studere ved Phillips Academy i Andover, Massachusetts , deltok fra 1820 til 1822, da sviktende syn fikk ham til å forlate. Etter at en lege oppfordret ham til å reise, startet han en omreisende forelesningsserie om minnetegn , som reiste i tre år gjennom USA, inkludert Sør, hvor han så slaveri førstehånds. I 1825 flyttet Weld med familien til Pompeius , i delstaten New York .

College utdanning

Weld studerte deretter ved Hamilton College i Clinton, Oneida County, New York . Den berømte evangelisten Charles Finney var basert i Oneida County, og mens en student Weld må ha deltatt på noen av Finneys mange vekkelser , for han ble Finneys disippel. I Utica, intellektuell hovedstad i vestlige New York, sentrum for avskaffelse, og fylkesetet i Oneida County , møtte han og ble en god venn av Charles Stuart , en tidlig avskaffelse, som på den tiden (1822–1829) var sjef for Utica Akademiet . De tilbrakte flere år som medlemmer av Finneys "hellige band" før han bestemte seg for å bli predikant og i 1827 kom han inn på Oneida Institute of Science and Industry i Whitesboro, New York , etter først å ha bodd på våningshuset til grunnleggeren George Washington Gale i Western, New York , jobber i bytte mot instruksjon. Mens han var på Oneida -instituttet, ville han tilbringe to uker av gangen på å reise om å forelese om dyder av manuelt arbeid, avholdenhet og moralreform. "Weld ... hadde både utholdenhet og utstråling til å holde lytterne tryllebundet i tre timer." Som et resultat hadde han i 1831 blitt en "kjent statsborger" i Oneida County, ifølge Utica Elucidator .

Weld ble beskrevet således av James Fairchild , som kjente Weld fra da de var studenter sammen på Oberlin (hvorav Fairchild senere skulle være president):

Blant disse studentene var Theodore D. Weld, en ung mann med overlegen veltalenhet og logiske krefter, og med personlig innflytelse enda mer fascinerende enn veltalenheten. Jeg gir uttrykk for det inntrykket jeg hadde av ham som gutt, og det kan virke ekstravagant, men jeg har sett folkemengder av skjeggete menn som er tryllebundet av hans makt i flere timer sammen og i tjue kvelder i rekkefølge.

I en redaksjonell kommentar i The Liberator , antagelig av redaktøren Garrison , "er Weld bestemt til å være en av stormennene ikke bare i Amerika, men i hele verden. Hans sinn er fullt av styrke, proporsjon, skjønnhet og majestet. .. [I hans forfatterskap] "er det ubestridelige bevis på intellektuell storhet og moralsk kraft."

I sine minner om den perioden observerte Dr. Beecher:

Weld var et geni. ... Etter klassens vurdering var han president. Han tok ledelsen for hele institusjonen. De unge mennene hadde, mange av dem, vært under hans omsorg, og de trodde han var en gud. Vi kranglet imidlertid aldri.

I et helt annet forum sa William Garrison at i en konvensjon med "agenter" mot slaveri, som reiste fra by til by og holdt avskaffelsesforedrag og opprettet nye lokale antislaverisamfunn, "var Weld den sentrale belysningen som de alle kretset rundt" .

Hans fremtidige kone Angelina Grimké sa i 1836, da hun først så øynene på ham og hørte ham snakke i to timer om "Hva er slaveri?", At "jeg har aldri hørt en så stor og vakker utstilling om menneskets verdighet og adel i mitt liv".

Manuell arbeidskraft og utdanningsagent

Hans rykte som foredragsholder hadde nådd New York, og i 1831, i en alder av 28 år, ble Weld kalt dit av filantropene Lewis og Arthur Tappan . Han takket nei til tilbudet om en ministerstilling, og sa at han følte seg uforberedt. Siden han var "en levende, pustende og veltalende utstilling av resultatene av manuelt arbeid-med-studie", opprettet brødrene deretter for å ansette Weld, Society for Promoting Manual Labor in Literary Institutions [non- religiøse skoler], som raskt ansatte ham som sin "generalagent" og sendte ham på en faktasøkende og talende tur. (Samfunnet utførte aldri noen aktiviteter bortsett fra å ansette Weld, være vert for noen av forelesningene hans og publisere rapporten hans.)

Weld utførte denne kommisjonen i løpet av kalenderåret 1832; rapporten om hans virksomhet er datert 10. januar 1833. I den uttaler han at "I påtalemyndigheten for byrået mitt har jeg reist i løpet av året fire tusen fem hundre og syttifem mil [7364 km]; i offentlige transportmidler [ båt og stagecoach], 2.630 [4.230 km]; til hest, 1800 [2.900 km]; til fots, 145 [233 km]. Jeg har holdt to hundre og trettiseks offentlige adresser. " Han ble nesten drept da en høy elv feide vognen han var i.

Weld hadde også fått i oppdrag å finne et sted for en flott nasjonal institusjon for manuelt arbeid der opplæring for det vestlige departementet kunne gis for fattige, men oppriktige unge menn som hadde viet sitt liv til misjonærsaken i den store Mississippidalen. " En slik institusjon ville utvilsomt tiltrekke seg mange av Welds medarbeidere som hadde blitt skuffet over at de ikke hadde etablert teologisk undervisning ved Oneida Institute. Cincinnati var den logiske plasseringen. Cincinnati var fokuspunktet for befolkning og handel i Ohio -dalen.

I løpet av året som manuell arbeidsagent speidet Weld land, fant stedet for og rekrutterte fakultetet for Lane Theological Seminary , i Cincinnati . Han meldte seg inn der som student i 1833, selv om han uformelt var sjefen, for å fortelle bobestyrerne hvem de skulle ansette. Han hadde denne makten fordi Tappans subvensjoner på hans anbefaling ville fortsette, eller dra andre steder (som de snart gjorde).

Avskaffelse

Se også: Lane -debatter om slaveri

Noe av reisen hans var i slavestater . Det han så der, sammen med det han leste i Garrisons avis The Liberator (1831) og boken Tanker om afrikansk kolonisering (1832), gjorde ham til en engasjert avskaffelse . Han arbeidet først, i 1833, med å overbevise de andre studentene på Lane om at umiddelbarhet, og avsluttet slaveri helt og umiddelbart, var den eneste løsningen og det Gud ønsket. Etter at han var vellykket, søkte han neste, med tappanernes medfølelse, å bringe umiddelbarhet til et større publikum. Han kunngjorde at publikum ble invitert til en rekke offentlige debatter, over 18 kvelder i februar 1834, om avskaffelse kontra kolonisering. Faktisk var debattene ikke debatter i det hele tatt, ettersom ingen talte for kolonisering. De var i stedet presentasjoner av grusomhetene ved amerikansk slaveri, sammen med en avsløring av utilstrekkeligheten til American Colonization Society sitt prosjekt om å hjelpe frie svarte til å migrere til Afrika og dens intensjon om å bevare, i stedet for å eliminere, slaveri. På slutten støttet publikums synspunkter sterkt for umiddelbar avskaffelse.

Debattene var da lokale hendelser. I løpet av Seminarets sommerferie i 1834 begynte imidlertid noen av studentene å undervise i klasser for og på andre måter arbeide for å hjelpe de 1500 frie afroamerikanerne i Cincinnati, som studentene blandet seg fritt med. Gitt følelsen av slaveri i Cincinnati, fant mange atferden hans uakseptabel. Etter rykter om trusler om vold mot seminaret, vedtok tillitsmennene regler om å avskaffe seminarets koloniserings- og avskaffelsessamfunn og forby ytterligere diskusjon om slaveri, selv ved måltider. Weld ble truet med utvisning. En professor ble sparket. Det som skjedde var masseoppsigelsen til nesten hele Lanes studentkår, sammen med en sympatisk tillitsmann, Asa Mahan . Senere kjent som Lane Rebels , meldte de seg inn på det nye Oberlin Collegiate Institute , og insisterte som betingelser for påmelding til at de kunne diskutere ethvert tema ( akademisk frihet ), at Oberlin innrømmer svarte på samme grunnlag som hvite, og at bobestyrerne ikke være i stand til å si opp fakultetet av en eller annen grunn. Den sparken professoren ble ansatt av Oberlin, og Mahan ble den første presidenten.

Weld avslo en avtale ved Oberlin som professor i teologi og ledet Shipperd til Charles Finney. I stedet tok han stilling som agent for American Anti-Slavery Society for Ohio. "Han har, med karakteristisk uinteresse, godtatt dette byrået til halvparten av lønnen han ble tilbudt av en annen institusjon."

Anti-slaveri aktivitet

Fra 1834 var Weld en agent for American Anti-Slavery Society , og rekrutterte og trente folk til å jobbe for saken, og gjorde konvertitter av James G. Birney , Harriet Beecher Stowe og Henry Ward Beecher . Weld ble en av lederne for antislaveri -bevegelsen, og jobbet med brødrene Tappan, filantropene i New York James G. Birney og Gamaliel Bailey og søstrene Grimké .

I 1836 avbrøt Weld forelesningen da han mistet stemmen, og ble utnevnt til redaktør for bøkene og brosjyrene av American Anti-Slavery Society . I 1836–1840 jobbet Weld som redaktør for The Emancipator .

I 1838 giftet Weld seg med Angelina Grimké ; se bryllupet til avskaffelsen Weld – Grimké . Han var en sterk avskaffelse og forkjemper for kvinners rettigheter; ved ekteskapet var det to ministre, en hvit og en svart. Han ga avkall på enhver makt eller juridisk autoritet over kona, annet enn den som ble produsert av kjærlighet. To tidligere slaver av Grimkés 'far var blant gjestene.

Deretter trakk han seg tilbake til en gård i Belleville, New Jersey , hvor han, kona og søsteren hennes skrev den svært innflytelsesrike boken American Slavery as It Is fra 1839 : Vitnesbyrd fra tusen vitner . Angelinas ugift eldre søster Sarah bodde hos dem i mange år.

I juni 1840 nektet World Anti-Slavery Convention i London Lucretia Mott og andre kvinner seter , og mobiliserte dem til å kjempe for kvinners rettigheter. Dette førte til en splittelse i den amerikanske avskaffelsesbevegelsen mellom den ikke-voldelige (men ønsket det umiddelbart) "moralske suasion" av William Lloyd Garrison og hans American Anti-Slavery Society , som koblet avskaffelse med kvinners rettigheter, og Weld, brødrene Tappan og andre "pragmatiske" (gradualistiske) abolisjonister, som dannet American and Foreign Anti-Slavery Society (AFASS) og gikk inn i politikken gjennom anti-slaveri Liberty Party (stamfar til Free-Soil Party og Republican Party ), grunnlagt av James Birney , deres USAs presidentkandidat i 1840 og 1844, som også grunnla National Anti-Slavery Society .

I 1841–1843 flyttet Weld til Washington, DC, for å lede den nasjonale kampanjen for å sende begjær mot slaveri til kongressen. Han hjalp John Quincy Adams da kongressen prøvde ham for å ha lest begjæringer i strid med gag -regelen , som uttalte at slaveri ikke kunne diskuteres i kongressen.

Etter å ha demonstrert verdien av en lobby mot antislaveri i Washington, vendte Weld tilbake til privatlivet, hvor han og kona tilbrakte resten av livet med å lede skoler og undervise i New Jersey og Massachusetts.

I følge Columbia Encyclopedia :

Mange historikere anser Weld som den viktigste skikkelsen i avskaffelsesbevegelsen, og overgikk til og med Garrison , men lidenskapen hans for anonymitet gjorde ham lenge til en ukjent skikkelse i amerikansk historie.

Skoler

I 1854 etablerte Weld en skole i Raritan Bay Union i Eagleswood i Perth Amboy, New Jersey . Skolen tok imot elever av alle raser og kjønn. I 1864 flyttet han til Hyde Park, Massachusetts , hvor han hjalp til med å åpne en annen skole, denne i Lexington, Massachusetts , dedikert til de samme prinsippene. Her hadde Weld "ansvar for samtale, komposisjon og engelsk litteratur."

Familie

Udateret portrett av Theodore D. Weld som en gammel mann
Hovedartikkel: Weld Family

Weld var sønn av Ludovicus Weld og Elizabeth Clark Weld. Hans bror Ezra Greenleaf Weld , en berømt daguerreotypifotograf , var også involvert i avskaffelsesbevegelsen.

Weld, medlem av Weld Family of New England , deler en felles aner med William Weld , Tuesday Weld og andre. Denne grenen av familien oppnådde aldri rikdommen til sine slektninger i Boston .

Weld døde hjemme hos ham i Hyde Park, Massachusetts 3. februar 1895.

Skrifter

Arkivmateriale

Papers of Weld og søstrene Grimké er på Clements Library , University of Michigan , Ann Arbor, Michigan .

Ytterligere brev ble publisert i de to bindene "Letters of Theodore Dwight Weld, Angelina Grimké Weld og Sarah Grimke 1822-1844" utgitt av The American Historial Association/Albert J. Beveridge Memorial Fund og holdt i Hampton Room-spesialsamlingene i Northampton Forbes Library, Smith College, Northampton, Massachusetts.

De originale brevene ble holdt på tidspunktet for utgivelsen av Dr. LDH Weld, Smith Collection ved Syracuse University, Garrison colelction ved Boston Public Ligrary, Oberlin College, Archaeological and Historical Society of Ohio, og i James Gillespie Birney og Weld -samlingene på Library of Congress

Legacy

  • En annen Lane Rebel , Huntington Lyman, kalte sønnen Theodore Weld Lyman (født 1840) etter Weld.

Se også

Referanser

Merknader

Videre lesning

Eksterne linker