Tho. Paramasivan - Tho. Paramasivan

Tho. Paramasivan
På Madura College, Tamil Nadu
Født	1950 Palayamkottai , Tirunelveli , Tamil Nadu
Døde	24. desember 2020 (2020-12-24) (69–70 år)
Okkupasjon	Forfatter
Språk	Tamil
Nasjonalitet	Indisk
Periode	1950–2020
Emne	historie
Bemerkelsesverdige verk	Alagar Kovil Ariyapatatha Tamilagam

Tho. Paramasivan ( tamil : தொ. பரமசிவன் ; 1950 - 24. desember 2020), ofte kjent som Tho Pa , var en indisk antropolog , tamilsk forfatter, folklorist , arkeolog og professor . Han var den første kandidaten i familien. Han vokste opp for å tjene som professor i tamil ved Manonmaniam Sundaranar University , samtidig som han forfulgte en forfatterkarriere.

Fondly called as 'Tho Pa', han har skrevet mer enn 15 bøker som fokuserer på de historiske, arkeologiske og antropologiske aspektene av det tamilske samfunnet. Verkene hans dveler også mye med folklore. Et av hans fineste arbeider på dette området er Alagar Koil. Boken, som var ute av trykk i nesten 30 år, er nylig utgitt på nytt av Madurai Kamarajar University . Han døde i 2020, med sin død trøstet av forskjellige viktige personer.

Tidlig liv og familie

Tho Paramasivan, kjærlig kalt Tho Pa, ble født i 1950 i Palayamkottai i Tirunelveli- distriktet. Tho Pa far døde da han var ung, og han ble oppvokst av moren i Tirunelveli . Paramasivan utviklet en interesse for litteratur fra tidlig alder og ville ofte unne seg bøker fra skolens pensum.

Kona hans Isakiyammal var bosatt i Palayamkottai. Paret har en sønn og en datter.

utdanning

Han fullførte sin skolegang og fulgte BA i økonomi ved Madurai Kamarajar University . Deretter fullførte han MA i tamil fra Alagappa University i Karaikudi og jobbet som professor i en kort periode, til han sa opp jobben for å fullføre doktorgraden i 1976.

I løpet av doktorgraden ble Tho Pa instruert om å undersøke om utvalgte templer i staten. Han bestemte seg for å forske på Azhagar Kovil i Madurai, som senere skulle vise seg å være et av hans beste verk. Hans doktorgradsavhandling, som ble utgitt som en bok med tittelen Azhagar Kovil, er fortsatt mye lest av tamilske forskere. I den ser han på templets historie på folket i stedet for arkitekturen eller ritualene inni.

Karriere

Deretter gikk han tilbake til undervisning, professor ved Zakir Hussein College og Madurai Thiyagarajar College. Deretter flyttet han til Manonmaniam Sundaranar University, hvor han var sjef for Institutt for tamil fra 1998 til 2008, hvoretter han tok frivillig pensjon.

I en tid da forskning på 'materiell kultur' fremdeles er i begynnelsen i Tamil Nadu , gir Paramasivans bok Ariyappadaatha Tamilagam detaljert informasjon om tapte gjenstander som ural (en mørtel som pulveriserer ris og hvete), ulakkai (en lang rispunder) i tillegg til mat og klær som tamilene tidligere har brukt. Utgitt i 1997, var det gjennom denne boka Paramasivan skjøt i rampelyset. Mange av hans andre arbeider fokuserte på å etablere det unike med tamilske åndelige tradisjoner sammenlignet med vediske, og han fokuserte på historien om folkegudene i stedet for de vanlige.

Paramasivans periyaristiske tro informerte hans syn på templene. Han mente at de burde være rom åpnet for alle i stedet for å opprettholdes for noen få. Han så også på muntlig og folkehistorie i forskjellige tamilske samfunn.

Bøker

• Alagar Kovil
• Ariyapadatha Tamilakam
• Dheivam Enbathor
• Ithuvae Sananaayagam
• Inthu Desiyam
• Marabum Puthumaiyum
• Manjal Magimai
• Maanuda Vaasippu
• Panpaatu Asaivugal
• Palayamkottai - Oru Moothoor Varalaru
• Paran
• Samayangalin Arasiyal
• Samayam Or Uraiyadal
• Sevvi
• Tho.Paramasivan Nerkanalkal
• Vidupookal
• Uraikal

Tho Pa skrev flere bøker på tamil som fortsetter å ha verdi i det tamilske litterære rommet. Lena, som var vennen til Tho Pa i over 20 år, la til: “Jeg har blant annet gitt ut bøkene hans Naan Hinduvala Neengal, Valithadangal, Theivam Enbathoor. Han er en vandrende ordbok også fordi han kjenner grunnordene til mange tamilske ord. For eksempel ville han bare bruke ordet Deivam og ikke Kadavul, for å referere til gud. ”

Tho Pa så på tempelet som et skattkammer som han alltid trodde skulle nå massene i stedet for menneskene som ble plassert øverst i et hierarki. Tho Paramasivan var periyarist . Likevel sluttet forfatteren aldri å skrive om templets gamle historie. Årsaken er fordi Tho Pa forsto Periyar i detalj, og han la vekt på at neste generasjon ikke bare skulle se Periyar som ateist eller som en mann som er imot religioner.

Tho Pa pleide å si at Periyar alltid kritiserte forretnings- og kastepolitikken bak templene. Periyar kastet en Vinayakar-statue, men skadet aldri en siru deivam (liten landlig gud) siden det var en politisk bevegelse som kom ut av Vinayakar. Tho Pa pleide å forklare forskjellen mellom begge.

Sahitya Akademi- prisutdeler og skribent Cho Dharman sa Tho Pa, ”Han var en lærd som vi kunne stille tvil om. Han hadde gode ferdigheter i å fortelle alderen på et tempel eller en struktur bare ved å se på det. Han hadde også nyanse til å finne tempelet og den guddommen som ville ha vært til stede i strukturen. Han var et leksikon . ”

“Mange viktige personligheter, inkludert skuespiller-slått-politiker Kamal Haasan, pleide å besøke hjemmet hans. Frem til i dag blir hans bøker om Azhagar Kovil diskutert av de tamilske kretsene. Jeg har ingen ord å si, men at jeg har mistet en guide, ”sa han.

Død

Han hadde diabetes . Etter en sykdom i noen måneder døde han 24. desember 2020 på Palayamkottai Government Hospital.

Referanser