Trone - Throne

Denne artikkelen handler om kongelige og kirkelige troner. For annen bruk, se Throne (disambiguation) .
Tronen for Napoleon til å presidere over Senatet, et eksempel på Empire møbler
Tronene for den kanadiske monarken (bak til venstre) og hans eller hennes kongelige konsort (bak til høyre) i Senatet i Canada ; disse kan også bli okkupert av den suverene representant, den guvernør general og hans eller hennes Visekongens gemal på State Åpning av Stortinget (den høyttaleren stolen er i sentrum)

En trone er statssetet for en potentat eller en dignitær , spesielt setet okkupert av en suveren ved statlige anledninger; eller setet inntatt av en pave eller biskop ved seremonielle anledninger. "Trone" i abstrakt forstand kan også referere til monarkiet eller selve kronen , et eksempel på metonymi , og brukes også i mange uttrykk som " makten bak tronen ". Uttrykket "stige (montere) tronen" har sin betydning fra trinnene som fører opp til tårnet eller plattformen, som tronen er plassert på, og var tidligere omfattet av ordets betydning.

Når den brukes i politisk eller regjeringsforstand, refererer tronen vanligvis til en sivilisasjon, nasjon, stamme eller annen politisk utpekt gruppe som er organisert eller styrt under et autoritært system. Gjennom store deler av menneskehetens historie har samfunn blitt styrt under autoritære systemer, spesielt diktatoriske eller autokratiske systemer, noe som resulterte i en lang rekke troner som har blitt brukt av gitte statsoverhoder. Disse har alt fra krakker på steder som i Afrika til utsmykkede stoler og benklignende design i henholdsvis Europa og Asia . Ofte, men ikke alltid, er en trone knyttet til en filosofisk eller religiøs ideologi som tilhører nasjonen eller folket det gjelder, som tjener en dobbel rolle i å forene folket under den regjerende monarken og koble monarken på tronen til hans eller hennes forgjenger , som satt på tronen tidligere. Følgelig antas mange troner å ha blitt konstruert eller produsert av sjeldne eller vanskelig å finne materialer som kan være verdifulle eller viktige for det aktuelle landet. Avhengig av størrelsen på den aktuelle tronen kan den være stor og utsmykket utført som et plassert instrument for en nasjonens makt, eller den kan være en symbolsk stol med lite eller ingen dyrebare materialer inkorporert i designet.

Når den brukes i religiøs forstand, kan tronen referere til en av to forskjellige bruksområder. Den første bruken stammer fra praksisen i kirker med å ha en biskop eller en høyere religiøs embetsmann ( erkebiskop , pave , etc.) sitte på en spesiell stol som i kirken referert av skriftlige kilder til en "trone" eller "Cathedra" (Latin for stol) og er ment å tillate slike høytstående religiøse tjenestemenn et sted å sitte på deres tilbedelsessted. Den andre tronbruken refererer til en tro blant mange av verdens monoteistiske og polyteistiske religioner om at guddom eller guddommer de tilbeder sitter på en trone. Slike oppfatninger går tilbake til antikken, og kan sees i overlevende kunstverk og tekster som diskuterer ideen om gamle guder (for eksempel de tolv olympierne ) som sitter på troner. I de store abrahamittisk religion av jødedommen , kristendommen og islam , den Guds trone er bekreftet i religiøse skrifter og lære, selv om opprinnelse, natur, og ideen om Guds trone i disse religioner varierer i henhold til den gitte religiøs ideologi praktiseres .

I vest er en trone mest identifisert som setet som en person som har tittelen konge , dronning , keiser eller keiserinne sitter på i en nasjon som bruker et monarkisk politisk system, selv om det er noen få unntak, særlig når det gjelder religiøse embetsmenn som paven og biskoper fra forskjellige sekter i den kristne tro. Endrede geopolitiske tidevann har resultert i sammenbruddet av flere diktatoriske og eneveldige regjeringer, som igjen har etterlatt en rekke tronstoler tomme. Mange av disse tronene - for eksempel Kinas Dragon Throne - overlever i dag som historiske eksempler på nasjonens tidligere regjering.

Antikken

Fantastisk skildring av Salomo på tronen
Assyriske eunuker som bærer Sargon IIs trone, detaljer om en veggrelieff fra Khorsabad, Iraq Museum

Det ble funnet troner gjennom kanonen med gamle møbler . Skildringen av monarker og guder som sitter på stoler er en vanlig topos i ikonografien til det gamle nærøsten .

Selve ordet trone er fra gresk θρόνος ( thronos ), "sete, stol", opprinnelig en avledning fra PIE- roten *dher- "å støtte" (også i dharma "post, offerpol "). Tidlig gresk Διὸς θρόνους ( Dios tronous ) var et begrep for "himmelens støtte", det vil si aksen mundi , hvilket begrep da Zeus ble en antropomorf gud ble forestilt som "Zeus sete". På antikkgresk var en "tronos" en spesifikk, men vanlig type stol med en fotskammel , et objekt med høy status, men ikke nødvendigvis med noen konnotasjoner av makt. De akhaierne (i henhold til Homer ) var kjent for å plassere ekstra, tomme troner i de kongelige palasser og templer slik at gudene kunne bli sittende når de ønsket å være. Den mest kjente av disse tronene var tronen til Apollo i Amyclae .

De Romerne hadde også to typer thrones- en for keiser og en for gudinnen Roma som statuer satt på troner, som ble sentre for tilbedelse.

Hebraisk bibel

Ordet "trone" i engelske oversettelser av Bibelen gjengir hebraisk כסא kissē ' . Den Farao av Exodus er beskrevet som sitter på en trone (Exodus 11: 5, 12:29), men det meste begrepet refererer til tronen av kongedømmet Israel , ofte kalt "trone David " eller "trone Solomon ". Salomos bokstavelige trone er beskrevet i 1 Kongebok 10: 18–20 : "Dessuten laget kongen en stor elfenbens trone og kledde den med det beste gullet. Tronen hadde seks trinn, og toppen av tronen var rund bak: og det var opphold på hver side på setet, og to løver sto ved siden av stagene. Og tolv løver stod der på den ene siden og på den andre på de seks trinnene: det var ikke lignende laget i noen kongedømme." I Esters bok (5: 3) refererer det samme ordet til tronen til kongen i Persia.

Den Israels Gud selv er ofte beskrevet som å sitte på en trone, henvist til utsiden av Bibelen som Guds trone , i Salmene , og i et syn Jesaja (6: 1), og særlig i Jesaja 66: 1, YHWH sier om seg selv "Himmelen er min trone, og jorden er min fotskammel" (dette verset hentydes til av Matteus 5: 34-35).

Kristen

Hovedartikkel: Cathedra

Bibelsk

Visjon av Johannes av Patmos fra Åpenbaringsboken ( 4: 4 )-fire serafer omgir Kristi trone, tjuefire eldste sitter på troner til hver side ( Très Riches Heures du Duc de Berry )

I Det nye testamente refererer engelen Gabriel også til denne tronen i Lukasevangeliet ( 1: 32–33 ): "Han skal være stor og bli kalt den Høyestes Sønn, og Herren Gud vil gi ham tronen til sin far David. Og han skal herske over Jakobs hus for alltid, og hans rike skal det ikke være ende på. "

Jesus lovet sine apostler at de skulle sitte på "tolv troner", og dømme Israels tolv stammer ( Matteus 19:28 ). Johannes ' åpenbaring sier: "Og jeg så en stor hvit trone og ham som satt på den, for hvis ansikt jorden og himmelen flyktet bort" ( Åpenbaringen 20:11 ).

Den Apostelen Paulus taler om " troner " i Kol 1:16 . Pseudo-Dionysius the Areopagite , i sitt arbeid, tolker De Coelesti Hierarchia (VI.7) dette som en referanse til en av englene (tilsvarer hebraiske Arelim eller Ophanim ). Dette konseptet ble utvidet av Thomas Aquinas i sin Summa Theologica (I.108), der tronene er opptatt av å utføre guddommelig rettferdighet.

I middelalderen ble "Salomons trone" assosiert med jomfru Maria , som ble avbildet som tronen Jesus satt på . Elfenbenet i den bibelske beskrivelsen av Salomons trone ble tolket som å representere renhet, gullet som representerte guddommelighet, og de seks trinnene på tronen sto for de seks dyder . Salme 45: 9 ble også tolket som en henvisning til jomfru Maria, hele salmen som beskriver et kongelig tronerom.

Kirkelig

Trone for den økumeniske patriarken i Konstantinopel i Phanar , Istanbul. På pallen i evangeliet er troner på en curule stol , foran den, senke ned er patriarken trone.

Fra gammel tid har biskoper av de romersk -katolske , østortodokse , anglikanske og andre kirker der bispekontorer eksisterer, formelt sittet på en trone, kalt en cathedra ( gresk : κάθεδρα, sete ). Tradisjonelt plassert i helligdommen , symboliserer katedralen biskopens myndighet til å undervise i troen (derav uttrykket " ex cathedra ") og å styre flokken hans.

"Ex cathedra" refererer til den forklarende autoriteten, særlig den ekstremt sjelden brukte prosedyren som kreves for at en pavelig erklæring skal være ' ufeilbarlig ' under romersk -katolsk kanonlov . På flere språk brukes ordet som stammer fra cathedra ofte om et akademisk undervisningsmandat, professorstolen.

Fra tilstedeværelsen av denne katedralen (tronen), som kan være like forseggjort og dyrebar som passer for en sekulær prins (selv om prelaten ikke er en prins i kirken i sekulær forstand), kalles en biskops primærkirke en katedral . I den romersk -katolske kirke, en basilika -fra den greske basilikos ' royal ' -, refererer nå til tilstedeværelsen av en pavelig kalesje ( ombrellino ), en del av hans regalia , og gjelder hovedsakelig mange katedraler og katolske kirker av lignende betydning og /eller prakt. I romersk antikk var en basilika sekulær offentlig hall. Dermed kan begrepet basilika også referere til en kirke designet etter den gamle romerske basilikaens måte. Mange av kirkene bygget av keiseren Konstantin den store og Justinian er av basilikaen.

Noen andre prelater i tillegg til biskoper tillater bruk av troner, for eksempel abbeder og abbedesser . Disse er ofte enklere enn tronene som brukes av biskoper, og det kan være begrensninger på stilen og utsmykningen som brukes på dem, i henhold til forskriftene og tradisjonene for den spesielle kirkesamfunnet.

Som et tegn på utmerkelse har romersk -katolske biskoper og høyere prelater rett til en baldakin over sine troner ved visse kirkelige funksjoner. Det er noen ganger gitt et spesielt privilegium til prelater som er dårligere enn biskoper, men alltid med begrensninger når det gjelder dager det kan brukes på og karakteren av dets utsmykning. Den liturgiske fargen på kalesjen skal stemme overens med fargen på de andre plaggene. Når regjerende monarker deltar på gudstjenester, får de også sitte på en trone som er dekket av et baldakin, men setene må være utenfor helligdommen.

I den gresk -ortodokse kirken vil biskopens trone ofte kombinere trekk ved klosterkoret ( kathisma ) med tilhørende arv fra det bysantinske hoffet, for eksempel et par løver som sitter ved foten av tronen.

Begrepet "trone" brukes ofte i referanse til patriarker for å angi deres kirkelige autoritet; for eksempel refererer "den økumeniske tronen" til autoriteten til den økumeniske patriarken i Konstantinopel .

Vestlige biskoper kan også bruke en fallstol for å oppfylle katedralens liturgiske formål når de ikke er i sin egen katedral.

Pavelig

Tegning av Cathedra Sancti Petri , i Peterskirken, Roma

I den romersk -katolske kirke er paven en valgt monark , både under kanonisk lov som kirkens øverste sjef , og under folkeretten som statsoverhodet "suveren pontiff" - i Vatikanstaten (den suverene staten i byen Roma opprettet ved Lateran -traktaten fra 1929 ). Fram til 1870 var paven den valgte monarken for de pavelige statene , som i århundrer utgjorde en av de største politiske maktene på den delte italienske halvøya. Den dag i dag opprettholder Den hellige stol offisielt anerkjent diplomatisk status, og pavelige nuncios og legater er deputert på diplomatiske oppdrag over hele verden.

Pavens trone ( Cathedra Romana ), ligger i apsisen til Archbasilica of St. John Lateran , hans katedral som biskop av Roma .

I apsis av Peterskirken , over "Stolens alter" ligger Cathedra Petri , en trone som antas å ha blitt brukt av St. Peter selv og andre tidligere paver; denne levningen er innelukket i et forgylt bronsestøpe og er en del av et stort monument designet av Gian Lorenzo Bernini .

I motsetning til ved katedralen hans (Archbasilica of St. John Lateran), er det ingen permanent katedral for paven i Peterskirken, så en flyttbar trone er plassert i basilikaen for pavens bruk når han presiderer over en liturgisk seremoni. Før de liturgiske reformene som skjedde i kjølvannet av Det andre Vatikankonsil , ble en enorm flyttbar himmeltron plassert over en like flyttbar kuppel på korsiden av "Bekjennelsens alter" ( høyalteret over St. Peters grav) og under den monumentale bronse baldachin ); denne tronen sto mellom apsisen og bekjennelsens alter.

Denne praksisen har gått ut av bruk med reformene av pavelig liturgi på 1960- og 1970 -tallet, og når paven feirer messe i Peterskirken, er en enklere bærbar trone nå plassert på plattformen foran bekjennelsens alter. Hver gang pave Benedikt XVI feiret timenes liturgi på Peterskirken, ble en mer forseggjort flyttbar trone plassert på en tårn på siden av stolens alter. Når paven feirer messe på basilikatrappen som vender mot Petersplassen , brukes også bærbare troner.

Tidligere ble paven også båret ved anledninger i en bærbar trone, kalt sedia gestatoria . Opprinnelig ble sedia brukt som en del av den forseggjorte prosesjonen rundt pavelige seremonier som ble antatt å være den mest direkte arvingen etter faraonisk prakt, og inkluderte et par flabella (vifter laget av strutsfjær) til hver side. Pave Johannes Paul I forlot først bruken av disse redskapene, men senere i sin korte regjeringstid begynte han å bruke sedia slik at han lettere kunne bli sett av folkemengdene. Bruken av sedia ble forlatt av pave Johannes Paul II til fordel for den såkalte " popemobilen " når den var utenfor. Nær slutten av pontifikatet hadde pave Johannes Paul II en spesialkonstruert trone på hjul som kunne brukes inne.

Før 1978, ved pavelig konklav , satt hver kardinal på en trone i Det sixtinske kapell under avstemningen. Hver trone hadde en baldakin over den. Etter et vellykket valg, når den nye paven aksepterte valget og bestemte seg for hvilket navn han ville bli kjent, ville kardinalene alle senke baldakinene, slik at bare kalesjen ble igjen over den nyvalgte paven. Dette var den nye pavens første trone. Denne tradisjonen ble dramatisk fremstilt i filmen The Shoes of the Fisherman fra 1968 .

Middelalder og tidlig moderne tid

Karlstronens trone ved Aachen katedral

I europeiske føydale land ble monarker ofte sittende på troner, etter all sannsynlighet basert på den romerske magistralstolen. Disse tronene var opprinnelig ganske enkle, spesielt sammenlignet med deres asiatiske kolleger. En av de største og viktigste var tronen til Ivan "den fryktelige" . Den stammer fra midten av 1500-tallet og er formet som en høyrygget stol med armlener og prydet med benplater av elfenben og hvalross som er intrikat skåret med mytologiske, heraldiske og livsscener. Plakatene som er hugget med scener fra den bibelske beretningen om kong Davids liv er av særlig relevans, ettersom David ble sett på som det ideelle for kristne monarker. I praksis tjente enhver stol monarken okkuperte i en formell setting som en "trone", selv om det ofte var spesielle stoler som bare ble brukt til dette oppbevart på steder monarken ofte dro til. Troner begynte å bli laget i par for kongen og dronningen, som forble vanlige i senere perioder. Noen ganger er de identiske, eller dronningens trone kan være litt mindre storslått.

Tronen i det bysantinske riket ( Magnaura ) inkluderte forseggjorte automater av syngende fugler. I ' regenten ' (nominelt en osmannisk provins, de facto et uavhengig rike) i Bey i Tunis , ble tronen kalt kursi .

Selv om middelalderske eksempler hadde en tendens til å bli beholdt i den tidlige moderne perioden , etter å ha fått tradisjonens aura, da nye troner ble laget, fortsatte de enten middelalderstiler eller bare var veldig storslåtte og forseggjorte versjoner av moderne stoler eller lenestoler.

Sør-Asia

Maleri av den (senere) påfugttronen i Diwan-i-Khas i Det røde fort, rundt 1850
Et bilde av Buddha på Kyaikkhauk -pagoden sitter på en tradisjonell burmesisk trone.

På det indiske subkontinentet var det tradisjonelle sanskritnavnet for tronen siṃhāsana (lit., sete for en løve). I Mughal -tiden ble tronen kalt Shāhī takht ( [ˈʃaːhiː ˈtəxt] ). Begrepet gaddi ( hindustansk uttale:  [ˈɡəd̪ːi] , også kalt rājgaddī ) refererte til et sete med en pute som ble brukt som en trone av indiske prinser. Begrepet gaddi ble vanligvis brukt om tronen til en hinduistisk fyrstestats hersker, mens blant muslimske prinser eller Nawabs, bortsett fra unntak som kongelige familie Travancore , begrepet musnad ( [ˈməsnəd] ), også stavet som musnud , var mer vanlig, selv om begge setene var like.

Den trone Jahangir ble bygget av Mughal keiseren Jahangir i 1602 og ligger ved Diwan-i-Khas (hall of privat audiens) på Agra Fort .

The Peacock Throne var sete for Mughal keiserne av India. Det ble bestilt på begynnelsen av 1600 -tallet av keiser Shah Jahan og lå i det røde fortet i Delhi. Den opprinnelige tronen ble deretter fanget og tatt som et krigspokal i 1739 av den persiske kongen Nadir Shah , og har gått tapt siden den gang. En erstatningstrone basert på originalen ble bestilt etterpå og eksisterte fram til det indiske opprøret i 1857.

Maharaja Ranjit Singhs trone ble laget av gullsmed Hafez Muhammad Multani ca 1820 til 1830. Laget av tre og harpiks kjerne, dekket med ark repoussé, jaget og gravert gull.

Den gylne tronen eller Chinnada Simhasana eller Ratna Simahasana i Kannada er det kongelige setet for herskerne i kongeriket Mysore . Den gylne tronen oppbevares på Mysore Palace.

Sørøst-Asia

Se også: Palin (trone)

I Burma er det tradisjonelle navnet på en trone palin , fra Pali -begrepet pallaṅka , som betyr "sofa" eller "sofa". Den burmesiske palinen i førkolonial tid ble brukt til å plassere suveren og hans hovedkonsort, og brukes i dag til å plassere religiøse ledere som sayadaws og bilder av Buddha. Kongelige troner kalles yazapalin (ရာဇ ပလ္လင်), mens troner med sitteplasser eller statuer av Buddha kalles gaw pallin (ဂေါ့ ပလ္လင်) eller samakhan (စမ္ မ ခဏ်), fra Pali -begrepet sammakhaṇḍa .

øst Asia

En trone
Den Takamikura tronen holdt i Kyoto Imperial Palace brukes til tiltredelses seremonier. Den ble sist brukt under tronen for den nåværende keiseren Naruhito i 2019.
En trone med en statue
Statue av Lê Văn Thịnh sittende på en trone (for liturgiske formål) som er en forenklet kopi av den faktiske keiserlige tronen

Den Drage Throne er betegnelsen som brukes for å identifisere tronen av keiseren av Kina . Siden dragen var symbolet på guddommelig keiserlig makt, ble keiserens trone, som ble ansett som en levende gud , kjent som Dragon Throne. Begrepet kan referere til veldig spesifikke sitteplasser, som i de spesielle sitteplassene i forskjellige strukturer i Den forbudte by i Beijing eller i palassene i det gamle sommerpalasset . I abstrakt forstand refererer "Dragon Throne" også retorisk til statsoverhode og til selve monarkiet . Den Daoguang Emperor sies å ha referert til hans trone som "den guddommelige redskap ."

Den trone av keisere av Vietnam blir ofte referert til som Kai Vang ( "golden tronen") eller Ngoi bau (大寳/寶座) bokstavelig talt "god edelt" (sete / posisjon). Tronen er alltid prydet med mønsteret og motivet til den vietnamesiske dragen , som er det eksklusive og privilegerte symbolet på de vietnamesiske keiserne. Den siste eksisterende keiserlige tronen i Vietnam er tronen til Nguyễn keisere plassert i The Hall of Supreme Harmony, keiserlige byen Huế . Det er utpekt som en nasjonal skatt i Vietnam . I vietnamesisk folkeligion antas gudene, guddommer og forfedre ånder å sitte figurativt på troner på tilbedelsessteder. Derfor er det på vietnamesiske altere forskjellige typer liturgiske "troner" som ofte er dekorert med rød maling og gyllen forgylling.

The Phoenix Throne (어좌 eojwa ) er betegnelsen som brukes for å identifisere tronen til kongen av Korea . I en abstrakt forstand, Phoenix tronen refererer også retorisk til hodet av tilstanden av den Joseon dynastiet (1392-1897) og den rike Korea (1897 til 1910). Tronen ligger på Gyeongbok -palasset i Seoul.

Den Chrysanthemum Throne (皇位, Koi , lyser "Imperial posisjon / rang") er betegnelsen som brukes for å identifisere tronen av keiseren av Japan . Begrepet kan også referere til veldig spesifikke sitteplasser, for eksempel takamikura (高 御座) tronen i Shishin-den ved Kyoto keiserpalass .

Tronen til Ryukyu Kingdom ligger i Shuri Castle , Naha.

Moderne periode

Tronlignende stol for overborgmesteren i London i Londons Guildhall

Under russiske imperiet , tronen i St. Georges Hall (den "Greater Throne Room") i Vinterpalasset ble ansett som den trone Russland. Den sitter på toppen av en syv-trinns kuppel med en prosceniumbue over og symbolet på den keiserlige familien bak (den tohodede ørnen ). Peter I's Room ("Smaller Throne Room") er beskjeden i forhold til det tidligere. Tronen ble laget for keiserinne Anna Ivanovna i London. Det er også en trone i Grand Throne Room i Peterhof Palace .

I noen land med monarki brukes troner fremdeles og har viktig symbolsk og seremoniell betydning. Blant de mest kjente tronene som fortsatt er i bruk er St Edward's Chair , som den britiske monarken krones på, og tronene som ble brukt av monarker under statsåpningen av parlamenter i Storbritannia , Nederland , Canada , Australia og Japan (se ovenfor ) blant andre.

Noen republikker bruker særegne trolignende stoler i noen statlige seremonier. Den Irlands president sitter på en tidligere Visekongens tronen i løpet av hans eller hennes innsettelse seremonien mens Lords Mayor og Lords Provost av mange britiske og irske byer ofte presidere over kommunene fra tronen-lignende stoler.

På grunn av sin symbolske natur, blir et toalett ofte spøktvis omtalt som "en trone".

Liste

Elfenbenstronen til tsar Ivan IV fra Russland .
Den Throne Chair av Danmark , laget av narwhal støttenner.
Av Wilhelm Bendz (1830)
The Dragon Throne of the Emperor of China in the Forbidden City i Beijing .

Europa

Afrika

Asia

I populærkulturen

A Song of Ice and Fire / Game of Thrones

Fantasi

  • Glødetrone av Vulcanius
  • Wave Throne of Great Waterton
  • Airean Throne of Skyreland

Warhammer 40.000 /

Bildegalleri

Se også

Andre bruksområder

  • I musikk kalles avføringen som pleide å sitte bak et trommesett ofte en trone.
  • I religionen kalles en nisje i et alterstykke for å vise det hellige sakrament en trone.
  • I slang , en vanlig sit-down toalett er også kalt en trone, eller mer formelt 'porselen tronen'.
  • Et av englekorene er en ordre kalt Ophanim eller 'Thrones', som sies å bære Guds himmelske trone - andre kornavn som uttrykker makt i sekulære termer inkluderer makter, fyrstedømmer, herredømmer

Kilder og referanser