Tikkun Chatzot - Tikkun Chatzot
Tikkun Chatzot ( hebraisk : תקון חצות , lit. "Midnight Rectification"), også stavet Tikkun Chatzos , er en jødisk rituell bønn som blir resitert hver natt etter midnatt som et uttrykk for sorg og klagesang over ødeleggelsen av tempelet i Jerusalem . Det er ikke universelt observert, selv om det er populært blant sefardiske og hasidiske jøder .
Opprinnelsen til skikken
De talmudiske vismennene skrev at enhver jøde skulle sørge over ødeleggelsen av tempelet. Opprinnelsen til midnatts tid for bønn og studium ligger i Salme 119: 62, tilskrevet David : "Ved midnatt vil jeg reise meg for å takke deg." Det sies at David var fornøyd med bare "seksti søvnpusten" (Sukk. 26b), og at han reiste seg for å be og studere Torah ved midnatt. Den tilpassede ble fiksert som et bindende halakha .
Til å begynne med ville Mizrahi-jøder bare legge til dirger ( kinnot ) for ødeleggelsen på de tre sabbatene som er mellom syttende av Tamuz og Tisha B'Av , og ikke på hverdager. Etter diskusjoner som satte spørsmålstegn ved denne sorgpraksisen spesielt på sabbaten, ble det besluttet å avslutte resitasjonen av kinnot i disse dager. Rabbi Isaac Luria avbrøt sorgsakene på sabbaten, men erklærte at Tikkun Chatzot skulle sies hver dag.
Den Shulchan Aruch 1: 3 sier: "Det er passende for hver gudfryktig person til å føle sorg og bekymring over ødeleggelsen av templet". De Mishna Berurah kommentarer, "The kabbalister har diskutert på store lengder betydningen av stigende ved midnatt [å si Tikkun Chatzot, lære Torah, og å snakke med Gud] og hvor stor denne er".
Sefardiske samfunn i Jerusalem har en skikk å sitte på gulvet og resitere Tikkun Chatzot etter Halakhic middag i løpet av de tre ukene . Denne skikken er også nevnt i Kitzur Shulchan Aruch , og praktiseres også i noen Ashkenazic-samfunn.
Den Tanya nevner at man bør resitere Tikkun Chatzot hver kveld hvis man kan. Det antyder da at hvis man ikke kan gjøre det hver natt, bør han gjøre det på torsdagskvelder, som en forberedelse til sabbaten .
Service
Tikkun Chatzot er delt i to deler; Tikkun Rachel og Tikkun Leah , oppkalt etter patriarken Jakobs to koner . På dager der Tachanun ikke blir resitert under dagbønner , blir bare Tikkun Leah resitert (selv om Sefardim ikke resiterer Tikkun Chatzos i det hele tatt på sabbat og Yom Tov).
Tikkun Chatzot er en individuell tjeneste; en minyan er ikke nødvendig for å utføre den, selv om noen har skikken å resitere den med en minyan. Ved midnatt sitter en på bakken eller en lav avføring, tar av seg skoene (sko som ikke er lær er tillatt å ha på seg, da disse ikke er skoene som betraktes halakalt ), og leser fra bønneboken. Selv om den ideelle tiden for Tikkun Chatzot er timen etter midnatt, kan Tikkun Rachel sies til en halv (sesongmessig) time før `mye hashachar / daggry, og Tikkun Leah til daggry. Den Magen Avraham metoden (også holdt av Rebbe Nachman av Breslov ) er det midnatt er seks klokken timer etter mørkets frembrudd (utseende av 3 mellom stjerner). Metoden holdt av Mishnah Berurah er tolv timer etter middagstid (halvveis mellom soloppgang og skumring). En annen måte å forstå den ideelle tiden for Tikkun Chatzot er klokka 00.00 midnatt (dette er en annen måte å forstå Magen Avraham).
I følge Siddur Beis Yaakov , av rabbin Yaakov Emden , leses Salme 102, "de plages bønner" før de resiterer Tikkun Rachel . Etterpå begynner man den faktiske gudstjenesten med å resitere Viddui-bekjennelsen inkludert Ashamnu , og deretter leser man Salme 137 , "Ved elvene i Babylon," og Salme 79, "En sang av Asaf." Etterpå leses vers fra Klagesangen, etterfulgt av kinnot , med skikker som varierer mellom samfunnene, den generelle skikken var å resitere fem eller seks kinnoth spesielt komponert for Tikkun Chatzos , hvorav noen ble komponert av rabbin Mosheh Alshich . Den Tikkun Rachel tjenesten avsluttes med lesning av Jesaja 52: 2, "Shake deg selv fra støvet ..." En kortere versjon er vanligvis trykt i sefardiske siddurim som ikke inkluderer "Bønn den elendige", og har færre kinnos .
Tikkun Leah består av forskjellige salmer, og blir resitert etter Tikkun Rachel , eller alene på dager da taksjaun er utelatt. Salmene til Tikkun Leah er Salme 24, 42, 43, 20, 24, 67, 111, 51 og 126. Salme 20 og 51 er utelatt når Tikkun Rachel ikke blir sagt. En kort bønn avslutter Tikkun. Det er vanlig å følge Tikkun Chatzot med å lære Torah , spesielt Patach Eliyahu eller Mishnah . Noen lærer det siste kapittelet i traktat Tamid . Mange studerer den hellige zohar .