Tongue River Massacre (1820) - Tongue River Massacre (1820)

The Tongue River massakren var et angrep av Cheyenne og Lakota på en leir Crow mennesker i 1820. Ifølge noen kontoer, det var en av de mest betydelige tap av Crow stammen.

Bakgrunn

Den intertribale konflikten mellom Cheyenne og Crow før de hvite ankom til Yellowstone og Powder River- områdene. Lakotaene var også fiender av kråken. Lakota- vintertellingen av Lone Dog gir året 1800-1801 som vinteren da "Tretti Dakotas [Lakotas] ble drept av Crow Indianere". I følge American Horses vinteropptelling, gjengjeldte Lakota neste år. Flere Lakotaer, hjulpet av Cheyenne, drepte alle mennene i en Crow-leir med 30 tipier og tok kvinnene og barna til fange.

Innledningen til massakren i 1820 var et Cheyenne-raid i 1819. En Crow-leir nøytraliserte 30 Cheyenne Bowstring-krigere under et forsvar av hesteflokkene.

Angrepet

Lakota angrep "en Crow-landsby med hundre hytter." Tegningen er fra vintertellingen av Lakota Indian American Horse.

For å hevne tapet av så mange unge menn, bar hele Cheyenne-stammen sine hellige piler, Mahuts, mot Crow neste vår. En Lakota-leir ble med i krigsekspedisjonen. De slo leir ved Powder River, enten i dagens Montana eller Wyoming . Kråker fra en leir ved Tongue-elven kom over dem rett før mørket ble. Cheyenne og Lakota innså at de ble oppdaget, og krigerne forberedte seg raskt til å angripe fiendene sine. I mellomtiden organiserte Crow-leiren et stort krigsfest for å slå først og drive fiendene ut av Crow-landet. De to indiske hærene krysset hverandre ubemerket i løpet av natten. Kråkene mistet banen og fant aldri leirene ved Powder River.

Cheyenne og Lakota angrep den ubeskyttede Crow-leiren ved middagstid. Med en leir med bare kvinner, barn og gamle menn, hadde de kontrollen helt fra starten. De drepte alle de gamle mennene, fanget hesteflokkene, tok kvinnene og barna til fange og reduserte leiren til steinsprut. På vei tilbake til Powder River startet en uenighet mellom Cheyenne og Lakota om delingen av de mer enn 100 fangene. Under den heftige diskusjonen ble et ukjent antall Crow-kvinner og barn drept av krigerne.

Slaget er nevnt i Oglala Lakota American Horse vintertelling. Den forteller om en Crow-leir med 100 tipier. Lakotaene "drepte mange og tok mange fanger".

Dette var sannsynligvis det alvorligste slaget for Crow-stammen på slagmarken i historisk tid.

På grunn av de magre kildene er det vanskelig å navngi alle krigsledere og krigere som er involvert i kampene, oppgi nøyaktige tall om styrken til leirene, eller antall omkomne. Angrepet kan noen ganger forveksles med andre store seiere over Cheyenne eller Lakota over Crow. I 1876 ga James H. Bradley , sjef for Crow speidere, en redegjørelse for slaget slik han forsto det.

Plenty Coups Edward Curtis Portrait (c1908). Crow Chief Plenty Coups fortalte om den aldri glemte massakren på en stor Crow-leir i 1820 til Frank B. Linderman.

Konsekvenser

Med massakren i 1820 forhindret Cheyenne og Lakota seg fra å bli allierte av kråken, slik de prøvde senere under Red Cloud's War mot de hvite på 1860-tallet.

De neste årene resulterte det ødeleggende nederlaget i krigens hevnangrep, som Cheyennes mothevnet. Cheyenne-krigeren George Bent besøkte massakren på stedet i 1865 med stammen. Det viste fremdeles bevis på ødeleggelsen i form av ødelagte tipi-stolper. Her og der fant de gamle håndvåpen av stein i gresset.

Med tiden beskyldte Crow Lakota alene for angrepet ved Tongue River i 1820. Mer enn 100 år senere fortalte Crow-sjef Plenty Coups om den aldri glemte massakren. Etter hans mening hadde Kråkene nesten blitt utslettet "den forferdelige dagen" i 1820. Kråkvinnen Pretty Shield uttrykte den samme oppfatningen mens han fortalte om livet hennes og kråkene til Frank B. Linderman.

Cheyenne-indianerne mistet de hellige pilene rundt 1830, da de prøvde å gjenta seieren over Crow i et angrep på en jaktleir av Pawnee-indianere.

Referanser