Issachars stamme - Tribe of Issachar

Israels stammer
Israels stammer
Reuben Simeon Levi Juda Dan Naftali Gad Asher Issachar Zebulun Joseph Manasse Efraim Benjamin
Andre stammer
Caleb Keni Rechab Jerahmeel
relaterte temaer
Ledere Israelitter Ti tapte stammer Jøder Samaritaner
v t e

Kart over det gamle Israel , med territoriet til Issachar blått i skyggen.

Issachar (trykk av Jacob de Gheyn II )

Ifølge hebraiske bibelen , den Jissakars stamme ( hebraisk : יִשָּׂשכָר / יִשְׂשָׂכָר , Modern :  Yīśśaḵar / Yīś'šaḵar , Tiberian :  Yīśśāšḵār / Yīś'šāḵār ) var en av de tolv Israels stammer , og en av de ti tapte stammene . I jødisk tradisjon ble etterkommerne av Issachar sett på som dominert av religiøse lærde og innflytelsesrike i proselytisme . Sønnene til Issakar, stamfedre til stammen, var Tola , Phuvah , Job og Shimron.

Bibelsk fortelling

Kart over de tolv stammene i Israel per Josvas bok ; Issachars antatte territorium er rødt i skyggen. Forskere er generelt enige om at Joshua ikke er en pålitelig kilde for å rekonstruere historien til perioden den beskriver.

I bibelske beretningen om Josvas bok , etter ferdigstillelse av erobringen av Kanaan av Israels stammer, Joshua tildelt landet blant de tolv stammene. Territoriet som ble tildelt Issachar strakte seg fra Jordan-elven i øst til Karmel-fjellet i vest, nær Middelhavskysten , inkludert den fruktbare Esdraelon- sletten mellom dagens Nedre Galilea og Samaria . Det ble avgrenset i øst av Øst -Manasse , sør av Vest -Manasse, og i nord av Sebulon og Naftali . Det er enighet blant lærde om at beretningene i Dommernes bok ikke er historisk pålitelige. Alternativt mener forskere og historikere som Barry G. Webb at dommere er en utfordrende bok å analysere og forstå, men tror likevel at den har vesentlig større historisitet enn de fleste moderne sekulære lærde gir den æren for.

1 Krønikebok 7: 1–5 viser generasjonene av Issakars stamme, til sammen 87 000 "mektige tapre menn". 1 Krønikebok 12:32 beskriver stammen som menn som "hadde forståelse for tiden, for å vite hva Israel burde gjøre". WE Barnes, som skriver i Cambridge Bible for Schools and Colleges, hevder at "tider" er "muligheter", og uttrykket betyr derfor "erfarne menn som har kunnskap om verden". Stammen av Issachar og Simons stamme er de eneste stammene som ikke har blitt kritisert for ikke å fullføre erobringen av landet deres i Kanaans land i begynnelsen av Dommernes bok.

R 'David Kimchi (ReDaK) til I Chronicles 9: 1 forklarer at det var igjen fra stammene i Efraim, Manasse, Issakar og Sebulon i Judas territorium etter de ti stammenes eksil. Denne resten kom tilbake med Juda stamme etter det babylonske eksilet.

Rabbinsk litteratur

Issachars stamme er spesielt representert som en som hovedsakelig besto av lærde, som det sies å være en hentydning til i Chron. xii. 32. Ifølge Raba var det ikke å finne en jødisk student som ikke var en etterkommer av Levi eller Issachar (Yoma 26a). Overgangen til Jakobs velsignelse med henvisning til Issachar (1. xlix. 14-15) tolkes som en hentydning til studiet av loven, som folket i den stammen okkuperte seg med (Gen. R. xcviii. 17; komp. Også pseudo-Jonathan og Rashi ad loc.). Issachars stamme sies også å ha vært mest innflytelsesrik når det gjaldt å lage proselyter (Gen. R. xcviii. 12; komp. Sifre, 5. Mos. 364). Selv om Issaskar var den niende sønnen til Jakob, var prinsen av hans stamme den andre som brakte offeret til innvielse av alteret (Num. Vii. 18-23), fordi stammen var godt bevandret i loven (1 Mos. R. lxxii. 4). Midrash finner i detaljene i tilbudet forskjellige hentydninger til Torahen (Num. R. xiii. 15). Issakars stamme rådet de andre til å ta med seks dekkede vogner og tolv okser (nr. Vii. 3) for å laste delene av tabernaklet (Num. R. xii. 19). De 200 høvdingene i Issachar (I Chron. Xii. 32) var ledere for Sanhedrinet, hvis beslutninger implisitt ble akseptert av deres brødre (Gen. R. lxxii. 5, xcviii. 17). De vise mennene som ble konsultert av Ahasveros (Est. I. 13) var mennesker fra Issakar (Est. R. iv.). Stammen er også representert som å ha vært rik (komp. Targ. OnḲ. Til Gen. xlix. 14); og dets medlemmer figurerer som personer som forente rikdom og læring (B. Ḳ. 17a). Det var fordi de studerte Torahen under gunstige betingelser at de bare produserte 200 sjefer for Sanhedrinet, mens folket i Naftali, som studerte den under vanskeligheter, produserte 1000 (Cant. R. viii. 14).

Referanser

Eksterne linker

• Kart som viser Issachar stammeterritorium, Adrichem, 1590. Eran Laor Cartographic Collection, National Library of Israel
• Kart som viser Issachar stammeterritorium, Fuller, 1650. Eran Laor Cartographic Collection, National Library of Israel