Stammen av Sebulon - Tribe of Zebulun

I henhold til Hebrew bibelen , den Sebulons stamme (alternativt gjengitt som Sebulon, Zabulin, Zabulun, Zebulon ; Hebrew : זְבוּלֻן , Modern :  Zəvūlun , Tiberian :  Sebulon , "bolig, bosteder, hjemme") var en av de tolv stammer Israel .

Zebulun-området ( Sebulon ), 1865 kart

Etter gjennomføringen av erobringen av Kanaan av de israelittiske stammene i Josvas bok , Joshua tildelt landet blant de tolv stammene. Området Zebulun ble tildelt, befant seg ved den sørlige enden av Galilea , med den østlige grensen til Galileahavet , den vestlige grensen til Middelhavet , sør grenser til stammen til Issakar , og nord til Asher på den vestlige side og Naftali på den østlige.

Opprinnelse

Kart over Israels tolv stammer ; Sebulon er lilla

I følge Torahen besto stammen av etterkommere av Sebulon , den sjette sønnen til Jakob og Lea , som den tok navnet fra. Noen bibelske lærde , men ser på dette som postdiction , en selvtitulerte metafor gir en etiologi av connected av stammen til andre i den israelittiske konføderasjon. Med Leah som matriark , mener bibelforskere at stammen er blitt betraktet av tekstforfatterne som en del av den opprinnelige israelske konføderasjonen.

Karakter

I den eldgamle Debora-sangen beskrives Sebulon som å sende dem som håndterer sfernebetten til kampen . Tradisjonelt har dette blitt tolket som å referere til "skriftstangen", et objekt som i assyriske monumenter var en penn av tre eller metall som ble brukt til å skrive leiretabletter , eller å skrive på papyrus ; dermed ville de som hadde det, ha vært advokaters medarbeidere / assistenter. I jødisk tradisjon ble Zebulons stamme følgelig ansett for å ha et symbiotisk forhold til stammen Issachar , dens nabo og en stamme som tradisjonelt ble sett på som å ha mange lærde, hvorved Sebulon økonomisk ville støtte Issachars hengivenhet for å studere og undervise i Torah, i bytte for en andel av den åndelige belønningen fra slik læring; begrepene Issakar og Sebulon ble brukt av jøder for alle som var i et slikt forhold. Nyere kristent stipend, som for eksempel uttrykt i oversettelser som Revised Standard Version , gjengir i stedet beskrivelsen i Debora-sangen av folket som ble sendt til kamp av Sebulon som "de som håndterer marskalkens stab"; med andre ord, Zebulun hadde rett og slett sendt militæroffiserer.

Stammens rolle

I følge Torahen spiller Sebulons stamme en viktig rolle i Israels tidlige historie. Ved folketellingen av stammene i Sinai- ørkenen i 2. Mosebok utgjorde Sebulons stamme 57.400 mann som var i stand til krig ( 4. Mosebok 1:31). Denne hæren, under kommando av Eliab, Helons sønn, slo leir med Juda og Issachar øst for tabernaklet og utgjorde sammen med dem fortroppen for marsjlinjen (4 Mos 2: 3–9). Blant spionene som Moses sendte for å se Kana'ans land , representerte Gaddiel , Sodis sønn, Sebulon ( 4. Mosebok 13:10).

I Shittim , i Moabs land , etter at 24.000 menn ble drept for sin forbrytelse, ble det tatt en annen folketelling; Sebulon telte 60 500 stridende menn (4 Mos 26:27). Elizafan, sønn av Parnach, ble valgt til å representere Sebulon ved delingen av det lovede land (4 Mos 34,25).

Under Joshua regjering fikk den ingen spesiell omtale. I Song of Debora er stammen spesielt utpekt som å ha "ofret livet til døden i regionen Merom ," ( Dommer 5:18); og rost fordi det kom "fra Sebulon de som førte hæren til kamp", som på hebraisk, "de som bærer pennen til forfatteren," dvs. som å rekruttere og inspisere offiserer ( Dommer 5:14).

Henvisningen er til Baraks kampanje mot Sisera , sjefen for styrken til Jabin , konge av Kanaan ( Dommer 4:10). De svarte på Gideons kall og sluttet seg til kamp mot Madian ( Dommer 6:35); og ga til Israel Elon , som dømte det i ti år ( Dommer 12:11). Blant de som fulgte David til Hebron for å gjøre ham til konge, var 50000 fullt bevæpnede menn i Sebulon uten dobbelt hjerte ( 1.Krønikebok 12:33), som hadde med seg som et tegn på deres hjertelige troskap rikholdige forsyninger av kjøtt og drikke for å feire tiltredelsen av deres nye hersker (I Krønikebok 12:41). Da Hiskia utbetalte vederstyggeligheten til sin far Akas , ba han hele Israel om å holde påsken i Herrens hus. Spott og latterliggjøring møtte reformatorens utsendinger; likevel var noen trofaste med deres fedres religion, og selv langt fra Sebulon dro de opp til Jerusalem , ødela avgudene og holdt høytiden for det usyrede brød (II Krønikebok 30: 10–23).

Deling av landet

Ved delingen av Israels land mellom de syv stammene som ennå ikke var foreskrevet, var Sebulons lodd tredje. Stammens territorium startet med Sarid ( Joshua 19:10), som antas å ha vært Tel Shadud , omtrent fem miles sørvest for Nasaret . Zebuluns grenser er ikke gjort. Av de nitten egennavnene som Joshua-boken gir for å veilede oss, er det bare Betlehem i Galilea ( Beit lahm , syv mil nordvest for Nasaret) som kan identifiseres med sikkerhet, selv om det arkeologiske stedet Tel Hanaton er knyttet til byen Hanaton oppført som grense med Asher . Historikeren Josephus tildeler Zebulun landet nær Karmel og havet, helt til Genesareth-sjøen. Mot nordvest lå Asher, sørøst for Issachar . Den inkluderte en del av Jezreel-dalen , og den store motorveien fra sjøen til innsjøen. I følge kristendommen ble Jesus oppvokst, og gjorde og sa mye som blir fortalt i evangeliene , spesielt i synoptikerne , om hans tjeneste i Galilea.

Skjebne

Som en del av kongeriket Israel ble Sebulons territorium erobret av assyrerne , og stammen ble forvist . eksilens måte førte til at deres videre historie gikk tapt .

Det israelske Knesset-medlemmet Ayoob Kara spekulerte i at druserne stammer fra en av Israels tapte stammer, sannsynligvis Zevulun. Kara uttalte at druserne deler mange av den samme troen som jødene, og at han har genetisk bevis for å bevise at druserne stammer fra jødene.

Se også

Referanser

Eksterne linker

Media relatert til Tribe of Zebulun på Wikimedia Commons