Sannhet og rettferdighetskommisjon - Truth and Justice Commission

Sannhet og rettferdighetskommisjonen
Aktiv 2009 - 2011
Etablert 1. februar 2009
Rapport utgitt 25. november 2011
Land Mauritius
Koste 60 millioner
Styrets leder Alexander Boraine
Nestleder Vijayalakshmi Teelock
Kommissærer Jacques David, Rephael Benjamin Moutou, Parmaseeven Verrapen
Antall ansatte 101
Type rettferdighet Restaurerende
Hensikt Undersøk effekten av slaveri og arbeidskraft i Mauritius.

The Truth and Justice Commission of Mauritius var en uavhengig sannhetskommisjon etablert i 2009, som utforsket effekten av slaveri og indentured trelldom i Mauritius . Kommisjonen fikk i oppgave å undersøke bortkjøring av land, og "fastsette passende tiltak som skal utvides til etterkommere av slaver og arbeidstakere som er pådratt seg." Det var “unik ved at den [behandlet] med sosioøkonomiske klasse overgrep" og utforsket muligheten for oppreisning. Inkludering av oppreisningenten det var for enkeltpersoner eller lokalsamfunn, var en kontroversiell avgjørelse i landet som hadde som mål å rette opp ulikhet. Kommisjonen forsøkte å dekke mer enn 370 år, den lengste tiden en sannhetskommisjon noensinne har dekket.

Kommisjonen besto av fem medlemmer som ble utnevnt av daværende president Sir Anerood Jugnauth . Presidenten valgte Alex Boraine , den tidligere nestlederen i Sør -Afrikas sannhet og forsoningskommisjon , og fire mauritianere til å føre tilsyn med forskning og publisering av et dokument bestående av syv bind og som beskriver over tre århundrer med mauritisk historie.

The Truth and Justice kommisjonen dokumenterte de "økonomi av kolonialisme , slaveri og Kontrakts trelldom, erfaringer fra kontrakts afrikanere, indianere, og franske engasjerer, og bor og arbeidsvilkår på sukker eiendommer." For å hjelpe mauritianere med å forene fortiden anbefalte kommisjonen: "1) minne om slaveri; 2) en bedre forståelse og mer inkluderende redegjørelse for mauritisk historie og kultur; 3) en bedre og økt beskyttelse av mauritisk arv; 4) en mindre rasistisk og elitistisk samfunn, 5) en mer demokratisk offentlige liv, og, 6) myndiggjøring av Mauritians av afrikansk og gassiske opprinnelse ( Mauritian kreolsk mennesker ), samt andre anbefalinger for å øke økonomisk og sosial rettferdighet, særlig knyttet til landspørsmål og rettferdig og fornuftig bruk av miljøet. " Mange av disse anbefalingene har ennå ikke blitt fulgt opp.

Opprettelse av kommisjon

Sannhets- og rettferdighetskommisjonen på Mauritius , som begynte arbeidet i februar 2009, forsøkte å utforske virkningen av slaveri og arbeidskraft på øyene siden koloniseringen i 1638. Tradisjonelt har den historiske fortellingen presentert for mauritianere vært “historien til den herskende klassen bestående av av franske kolon og deres etterkommere. " Slaveri og arbeidsledige inntreden i den populære mauritiske historiografien har vært et nylig fenomen, noe kommisjonen håpet å rette opp.

Mauritius sannhetskommisjon søkte på en unik måte å "undersøke klager over fordrivelse av land, og å" fastsette passende tiltak som skal utvides til etterkommere av slaver og arbeidsinnsats. "" Inkludering av erstatning, enten for enkeltpersoner eller lokalsamfunn, var en kontroversiell beslutning i landet som hadde som mål å korrigere ulikhet. Til tross for fremskrittet fra forrige århundre lever mange av afro-malagassisk opprinnelse i fattigdom, mens etterkommere av plantasjeklassen nyter høyere levekår og viktigere landseier. Sannhetskommisjonen ønsket for å korrigere dette landets ubalanse på øyene.

Statsminister Ramgoolam, som ba om opprettelse av kommisjonen, argumenterte:

- Det har gått år siden slaveri og arbeidskraft ble avskaffet. Fryktene for slik brutalitet og trelldom eksisterer ikke lenger i dag. Men slik behandling som blir gitt til mennesker, har sin psykologiske virkning, som kan være permanent og ødeleggende om ikke mer, sammenlignet med fysisk slaveri . ”

Statsministeren skisserte håpet for kommisjonen og sa:

Historien til landet vårt er basert på en kontinuerlig søken etter frihet og sosial rettferdighet. Vår fortid har vært preget av tvangsflytting av tusenvis av mennesker fra fastlandet i Afrika, Madagaskar og Asia. Dette er de mørkeste og mest skammelige sidene i vår historie. Innføringen av arbeidskraft under slaviske forhold var ikke mindre skammelig og ond.

Til slutt uttalte statsministeren sitt håp om at:

Denne kommisjonen vil bane vei for forsoning, sosial rettferdighet og nasjonal enhet gjennom prosessen med å gjenopprette den historiske sannheten. Det er den legitime forventningen for alle å kjenne vår sanne historie. Det er først etter at vi har blitt møtt med denne virkeligheten at vi kan konsolidere enhet i landet vårt. Det er derfor viktig at vi anerkjenner vår tidligere historie og legger den fortiden til hvile, slik at vi kan gå videre til forsoning, rettferdighet og nasjonal enhet.

Slaverihistorie og indentured servitude i Mauritius

Topplinjen representerer dødsfall.

Det nederlandske østindiske kompaniet introduserte slaveri til Mauritius i 1638. Arbeidsstyrken, stort sett fra Batavia , var den foretrukne arbeidsformen som ble brukt av nederlenderne. Selskapet ville opprettholde sin kontroll over øyene til 1710, og forlot på grunn av piratkopiering og resultatet av kriger med både Frankrike og Storbritannia. Før utreisen gjorde nederlenderne imidlertid flere forsøk på å utvikle slavehandelen i Det indiske hav.

Franskmennene var den neste kolonimakten som kom inn i mauritianerne, og tok i besittelse av det de kalte Isle de France , i 1715. Franskmennene fortsatte den nederlandske praksisen med å bruke slavearbeid i øyas landbrukssektor. Øyene ble avstått til det franske østindiske kompaniet som begynte å dele landet, overklassen mottok 126 hektar og soldatene og arbeiderne ble gitt 63 hektar. Gjennom den franske styringen av territoriet, til tapet etter Paris -traktaten fra 1814 , ville slavehandelen fortsette å vokse i økonomisk betydning i Det indiske hav.

Etter nederlaget til Napoleon og tapet av Mauritius til Storbritannia, fortsatte territoriet å stole på slavearbeid til slaveriets avskaffelse i det britiske imperiet på 1830 -tallet. Dette ville imidlertid ikke stoppe utnyttelsen, ettersom plantokratiet , avhengig av billig arbeidskraft, henvendte seg til arbeidstakere fra India og Kina for å arbeide på feltene. Disse arbeiderne, som hadde få rettigheter, ville bli hensynsløst utnyttet av planteklassen til slutten av kolonitiden.

Kommissærer

  • Dr. Alexander Boraine - Formann fra januar 2010 til rapporten ble utgitt.
  • Professor Robert Shell - leder til november 2009.
  • Dr. Vijayalakshmi Teelock - nestleder
  • Jacques David - kommissær
  • Rephael Benjamin Moutou - kommissær
  • Dr. Parmaseeven P. Veerapen - Kommissær
  • Lindsay Morvan - kommissær fram til april 2009.

I løpet av den første måneden av kommisjonen opplevdes det planleggingsvansker på grunn av at professor Shell ikke klarte å påta seg formannskap på heltid, og besøkte øyene ved tre anledninger i løpet av hans periode. Et søk begynte etter en erstatter, og ved hjelp av erkebiskop Desmond Tutu ble Dr. Alex Boraine valgt. Dr. Boraine, en sørafrikansk professor i jus, var en av hovedarkitektene for Sannhet og forsoningskommisjonen i Sør -Afrika , en kommisjon som ofte ble sett på som en modell i forsoningsprosessen.

Av personlige årsaker ble Lindsay Morvan tvunget til å trekke seg som medlem av kommisjonen i april 2010, erstattet av Jacques David i juli 2011.

Mandat

Sannhets- og rettferdighetskommisjonen forsøkte å "foreta undersøkelser av slaveri og arbeidskraft på Mauritius i kolonitiden."

Kommisjonen hadde som sitt mandat:

  • Gjør en vurdering av konsekvensene av slaveri og arbeidskraft i kolonitiden fram til i dag;
  • Gjennomføre undersøkelser om slaveri og arbeidskraft på Mauritius i kolonitiden, og for dette formålet samle informasjon og motta bevis fra enhver person;
  • Fastsette passende reparasjonstiltak som skal utvides til å være etterkommere av slaver og arbeidstakere som er pådratt seg;
  • Spør om klager, bortsett fra useriøse og plagsomme klager, fremsatt av enhver person som er plaget av en bortskaffelse eller forskrivning av jord der han/hun hevdet å ha interesse; og
  • Utarbeid en omfattende rapport om dens aktiviteter, forskning og funn, basert på saklig og objektiv informasjon og bevis mottatt av den, og send rapporten til presidenten.

I tillegg hadde Kommisjonen også et underliggende mandat for å fremme forsoning. I Mauritius ble "forsoning av mange sett på som mulig, bare hvis man ikke snakket om sin historie. Dette var ikke lenger mulig i samtidens Mauritius."

Kommisjonens virksomhet

Krage slitt av slaver.

For å utføre sitt mandat "fokuserte kommisjonen på tre aspekter: Historie; konsekvenser og hvordan man oppnår et mer rettferdig samfunn." For å forstå "sannheten" fra fortiden antok kommisjonen perspektivet til offentlige historikere , og valgte å forstå oppfatningen av sannhet i det mauritiske samfunnet, fremfor en tradisjonell historisk forståelse av fortiden som ofte endres med nye data. Kommisjonen gjennomførte intervjuer, arkivforskning, arkivgravinger og høringer mens de forsket, og fungerte stort sett som muntlige historikere.

Kommisjonen søkte alle medlemmer av offentligheten påkrevd og ba de som ønsket å delta om å sende inn meldinger. Over 400 saker som var relevante for mandatet ble mottatt, noe som resulterte i 230 høringer over 2 år. Under utredningen av kommisjonen, som ønsket å effektivisere prosessen, identifiserte han 9 interesseområder som skal undersøkes. Områdene var:

  • Slavehandel og innvandret innvandring
  • The Economics of slavery and indenture
  • Landproblemer
  • Kultur, etnisitet og identitet
  • Helse
  • utdanning
  • Demografisk historie og romlig fordeling
  • Overvåkning og kommunikasjon fra kommisjonen
  • Territoriene til Rodrigues , Agalega og Chagos.

Opprinnelig var det planlagt å fullføre rapporten i juni 2011, og Kommisjonen ba om forlengelse til september, deretter oktober og til slutt til ferdigstillelse 25. november 2011. Forsinkelsen skyldtes først og fremst administrative problemer under avsluttende rapport.

Funn og anbefalinger

Kommisjonen publiserte sin rapport i 2011 og anbefalte:

  • "At i lys av urettferdighetene som etterkommere av slaver og arbeidstakere lider, gjør Republikken Mauritius og andre institusjoner en offisiell unnskyldning gjennom republikkens president, statsministeren og private institusjoner knyttet til slaveri og forpliktelser, for eksempel den katolske Church, Handelskammeret og Mauritius Sugar Producers 'Association. "
  • Et minnesmerke og slavemuseum skal bygges for å huske den umenneskelige behandlingen av ofrene som utgjør en forbrytelse mot menneskeheten . Kommisjonen anbefalte videre den 23. august å bli anerkjent som en dag for minne og forsoning.
  • Opprettelsen av et forbedret teknisk høyskole for å trene voksne kreoler i et forsøk på å øke egenkapitalen i det mauritiske samfunnet. Kreolsk blir introdusert på skolene for å hjelpe arbeiderklassefamilier med å forstå kursmateriell.
  • Det anbefales at staten bør vurdere å gi små landstykker til fortjente borgere, og opprette en "Landovervåking og forskningsenhet" for å hjelpe personer i "deres leting etter land som de mener [er] deres rett."

Rapporten gir over 300 anbefalinger til den mauritiske regjeringen. Disse beskriver i stor grad måter å bringe de som er rammet av slaveri og arbeidskraft ut av fattigdom.

Virkning og kritikk

Sannhets- og rettferdighetskommisjonen leverte sin rapport til Mauritius 'president 25. november 2011. I de påfølgende 3 årene ble det opprettet flere regjeringskomiteer for å studere rapporten og undersøke hvilke av de over 300 anbefalingene som skulle gjennomføres. Disse komiteene har gitt liten tilbakemelding, og implementeringen av anbefalinger fra kommisjonen har gått så sakte at Parmaseeven Veerapen, en tidligere kommissær, har anklaget regjeringskomiteene for å være lite mer enn en "øyevask". I desember 2020 ga Jean Claude de l'Estrac ut en bok med tittelen Terres Possession et Dépossession som også fremhever mangel på handling fra sukkerindustrien og politikere. De L'Estrac skriver også om den vedvarende sosiale urettferdigheten, de negative effektene av etnisk politikk og forvirringen forårsaket av nylige juridiske endringer i "anskaffelse på resept". Det er uklart om anbefalingene som blir sendt til regjeringen noen gang vil bli implementert i hele landet.

Referanser