Tyagaraja - Tyagaraja

Tyāgarāja
Tyāgarāja
	Et maleri av Tyagaraja fra Jaganmohan -palasset i Mysore
Født	Kakarla Tyagabrahmam ; 4. mai 1767; Thanjavur
Døde	6. januar 1847 (79 år gammel); Thiruvaiyaru , Thanjavur Maratha -riket
Okkupasjon	Karnatisk komponist

Tyagaraja ( Telugu : త్యాగరాజ) (4. mai 1767 - 6. januar 1847), også kjent som Tyāgayya , var komponist og vokalist for karnatisk musikk , en form for indisk klassisk musikk . Han var produktiv og svært innflytelsesrik i utviklingen av Indias klassiske musikktradisjon. Tyagaraja og hans samtidige, Shyama Shastri og Muthuswami Dikshitar , blir sett på som treenigheten til karnatisk musikk . Tyagaraja komponerte tusenvis av andaktige komposisjoner, de fleste på telugu og til ros for Lord Rama , hvorav mange fortsatt er populære i dag. Spesiell omtale er fem av komposisjonene hans kalt Pancharatna Kritis (engelsk: "five gems"), som ofte blir sunget i programmer til hans ære.

Tyagaraja så regjeringstidene til fire konger i Maratha -dynastiet - Tulaja II (1763–1787), Amarasimha (1787–1798), Serfoji II (1798–1832) og Sivaji II (1832–1855), selv om han ikke tjente noen av dem.

Personlig liv og bakgrunn

Tyāgarāja ble født Kakarla Tyagabrahmam i 1767 av en Telugu Vaidiki Mulakanadu Brahmin- familie i Tiruvarur i dagens Tiruvarur-distrikt i Tamil Nadu . Det er en tankegang ledet av musikkolog BM Sundaram som bestrider dette og foreslår Tiruvaiyaru som hans fødested. Han er en kjent musiker og familienavnet 'Kakarla' indikerer at de opprinnelig var migranter fra landsbyen med samme navn i Cumbum taluk i Prakasam -distriktet , Andhra Pradesh . Familien hans tilhørte Smarta -tradisjonen og Bharadvaja gotra . Tyagaraja var foreldrenes tredje sønn, og Panchanada Brahmam og Panchapakesha Brahmam er hans eldre brødre. Han ble oppkalt Tyagabrahmam/Tyagaraja etter Tyagaraja , tempelets presiderende guddom i Thiruvarur, fødestedet. Tyagarajas farfar var Giriraja Kavi . Giriraja Kavi var en poet og musiker. Giriraja ble født i landsbyen Kakarla, Cumbum taluk i Prakasam -distriktet , Andhra Pradesh. Han antas å ha tilhørt Mulakanadu -sekten . Tyagarajas morfar ble kalt Kalahastayya, men ble ofte omtalt som Veena Kalahastayya ettersom han var en kjent veena -spiller. Tyagaraja lærte å spille veena i barndommen fra Kalahastayya. Etter Kalahastayyas død fant Tyagaraja Naradeeyam , en bok knyttet til musikk. Tyagaraja helten tilbad den himmelske vismannen Narada ; en referanse til dette er Tyagarajas krithi Vara Nārada (rāga Vijayaśrī, Ādi tāḷam). Legenden forteller at en eremitt lærte ham et mantra som påkalte Narada, og Tyagaraja, som mediterte over dette mantraet, fikk en visjon om Narada og ble velsignet med boken Svarārnavam av vismannen. I løpet av de siste dagene avla Tyagaraja løfter om Sannyasa .

Tyagaraja døde på en Pushya Bahula Panchami -dag, 6. januar 1847, 79 år gammel. Hans siste komposisjon før hans død var Giripai Nelakonna (rāga Sahāna, Ādi tāḷam). Han ble gravlagt ved bredden av Kaveri -elven ved Thiruvaiyaru.

Musikalsk karriere

Tyagaraja på et indisk stempel fra 1961

Tyāgarāja begynte sin musikalske trening i en tidlig alder under Sonti Venkata Ramanayya, en musikklærer, etter at sistnevnte hørte hans sang og ble imponert over barnetunder . Tyagaraja betraktet musikk som en måte å oppleve Guds kjærlighet på. Hans komposisjoner fokuserte på uttrykk, snarere enn på det tekniske ved klassisk musikk. Han viste også teft for å komponere musikk, og i tenårene komponerte han sin første sang, "Namo Namo Raghavayya", i Desika Todi ragam og skrev den på veggene i huset. Hans komposisjoner er hovedsakelig av andakt ( bhakti ) eller filosofisk karakter. Sangene hans viser seg vanligvis enten i en appell til gudstjenesten for tilbedelse (først og fremst Avatar Rama ), i tanker, i fortellinger eller ved å gi et budskap til publikum. Han har også komponert krithier til ros for Krishna, Shiva, Shakti, Ganesha, Muruga, Saraswati og Hanuman.

Sonti Venkataramanayya informerte kongen av Thanjavur om Tyagarajas geni. Kongen sendte en invitasjon, sammen med mange rike gaver, og inviterte Tyagaraja til å delta på det kongelige hoffet. Tyagaraja var imidlertid ikke tilbøyelig til en karriere ved retten, og avviste invitasjonen direkte. Det sies at han hadde komponert krithi Nidhi Chala Sukhama (నిధి చాల సుఖమా) (engelsk: "Gir rikdom lykke?") Ved denne anledningen. Han tilbrakte mesteparten av tiden i Tiruvaiyaru, selv om det er registreringer av hans pilegrimsreiser til Tirumala og Kanchipuram. Da han var i Kanchipuram , møtte han Upanishad Brahmayogin på Brahmendral Mutt på Kanchipuram.

Tyagaraja, som var nedsenket i sin hengivenhet for Rama og ledet en spartansk livsstil, tok ikke noen skritt for systematisk å kodifisere hans enorme musikalske produksjon. Rangaramanuja Iyengar, en ledende forsker på karnatisk musikk, har i sitt arbeid Kriti Manimalai beskrevet situasjonen som rådde på tidspunktet for Tyagarajas død. Det sies at en stor del av hans makeløse musikkverk gikk tapt for verden på grunn av naturlige og menneskeskapte ulykker. Vanligvis pleide Tyagaraja å synge komposisjonene sine sittende foran guddomsmanifestasjoner av Lord Rama, og disiplene hans noterte detaljene i komposisjonene hans på palmeblader. Etter hans død var disse i hendene på disiplene hans, deretter familier som stammer fra disiplene. Det var ikke en endelig utgave av Tyagarajas sanger.

Sangene han komponerte på ren telugu var utbredt i populariteten på grunn av letthet de kunne synges med i de dager. Musikkeksperter som Kancheepuram Nayana Pillai, Simizhi Sundaram Iyer og Veenai Dhanammal så de uendelige mulighetene for fantasifull musikk som ligger i hans komposisjoner, og de noterte systematisk sangene som var tilgjengelige for dem. Deretter gjorde forskere som KV Srinivasa Iyengar og Rangaramanuja Iyengar en enorm innsats for å kontakte forskjellige lærere og familier som hadde palmebladene. KV Srinivasa Iyengar hentet ut Adi Sangita Ratnavali og Adi Tyagaraja Hridhayam i tre bind. Rangaramanuja Iyengar ga ut Kriti Mani Malai i to bind. Han komponerte også sanger på sanskrit.

Videre hadde Musiri Subramania Iyer, doyen til Bhava Sangitam, en stor samling bøker i biblioteket sitt. TK Govinda Rao, disippelen hans, brakte ut et bind av Tyagarajas sanger på engelsk og Devanagari -manus . TS Parthasarathy, en ledende forsker i Tyagaraja, publiserte teksten og betydningen av Tyagarajas sanger. Det er også mange mindre omfattende publikasjoner på Telugu.

Omtrent 700 sanger gjenstår av de 24 000 sangene som sies å ha blitt komponert av ham; forskere er imidlertid skeptiske til tall som disse, ettersom det ikke er noen biografiske bevis som støtter slike påstander. I tillegg til nesten 700 komposisjoner (kritis), komponerte Tyagaraja to musikalske skuespill på telugu, Prahalada Bhakti Vijayam og Nauka Charitam . Prahlada Bhakti Vijayam er i fem akter med 45 kritis satt i 28 ragas og 138 vers, på forskjellige meter i Telugu. Nauka Charitam er et kortere skuespill i en akt med 21 kritis i 13 ragas og 43 vers. Sistnevnte er den mest populære av Tyagarajas operaer, og er en skapelse av komponistens egen fantasi og har ikke noe grunnlag i Bhagavata Purana . Tyagaraja komponerte også en rekke enkle andaktstykker som passer for korsang.

Den indiske musikkritikeren KV Ramachandran fra 1900-tallet skrev: "Tyagaraja er en utrettelig fortolker av fortiden ... men hvis han med et øye ser bakover, med det andre ser han fremover. I likhet med Prajapati lager han sine egne medier og elsker hans Rama ikke alene med juvelord som er nymodet, men også med juvel [som] -musikk som er nyopprettet. Det er denne fasetten av Tyagaraja som skiller ham fra hans berømte samtid. " Med andre ord, mens Tyagarajas samtidige først og fremst var opptatt av å bringe tidligere musikk til publikum, var Tyagaraja også banebrytende for nye musikalske konsepter samtidig.

Minne

Tyagaraja Aradhana , minnemusikkfestivalen arrangeres hvert år i Thiruvaiyaru i Thanjavur -distriktet i Tamilnadu , i månedene januar til februar til ære for Tyagaraja. Dette er en ukes lang musikkfestival der forskjellige karnatiske musikere fra hele verden møtes på sitt hvilested. På Pushya Bahula Panchami synger tusenvis av mennesker og hundrevis av karnatiske musikere de fem Pancharatna Kritis i kor, med akkompagnement av en stor akkompagnatørbank på vener , fioliner, fløyter , nadasvarams , mridangams og ghatams .

Et sportskompleks i New Delhi , Thyagaraj Sports Complex , ble oppkalt etter ham. Et krater på planeten Merkur ble oppkalt etter Tyagaraja i 1976.

Populær kultur

Filmer om Tyagaraja (biografisk)

Som den mest kjente komponisten av Telugu kritis eller ( kirtanas ), har Tyagaraja, som med glede blir husket som Tyagayya, fanget fantasien til filmskapere i filmindustrien i Telugu. Bortsett fra referanser til verkene hans, som brukte kirtanaene som sanger, ble det laget to filmer om livet hans. Chittor V. Nagaiah laget et biografisk epos om Tyagaraja med tittelen Tyagayya i 1946 som fremdeles blir behandlet som et mesterverk i Telugu kino . I 1981 laget Bapu - Ramana Tyagayya med JV Somayajulu i hovedrollen. Et annet forsøk blir gjort av Singeetam Srinivasa Rao for å skildre Tyagarajas liv. Bortsett fra disse laget Bombay Gnanam en kortfilm kjent som Endarao Mahanubavulu på Sri Tyagayya

Sammensetninger

Begrepet Pancharatna på sanskrit betyr "fem perler": Pancharatnas er kjent som de fem fineste perlene i karnatisk musikk. Alle Pancharatnas er satt til Adi Talam. Når det gjelder Pancharatnas, har en tidligere tekst blitt overlevert av de tidligere musikerne til i dag. Flere musikere har hentet utgaver av Pancharatnas. Imidlertid er Veenai Sundaram Iyers utgave den mest detaljerte og omfattende. Alle komposisjonene til Tyagaraja viser vei for systematisk utvikling av de respektive ragasene. Imidlertid har Tyagaraja i Pancharatnas gitt uttømmende behandling av hvordan man systematisk og vitenskapelig kan utvikle en raga. De to grunnleggende betingelsene som må være oppfylt for den systematiske utviklingen av en raga er arrangementet av solfa -swarene i den naturlige rekkefølgen til Arohanam og Avarohanam i Ragas for å tilfredsstille de sunne prinsippene for harmoni og kontinuitet. Pancharatnas tilfredsstiller disse vitenskapelige prinsippene. Pancharatnas består av perfekte sarvalaghu -swaras.

Den første Pancharatna er Jagadaanandakaaraka, i raga Nata. Den er komponert på klar og poetisk sanskrit. Det roser Lord Rama som kilden til all glede i universet. Opprinnelig var det bare seks Charanams for sangen, og da disiplene undersøkte sangen, inneholdt den nitti navn på Lord Rama på sanskrit. Disiplene ba Tyagaraja om å utvide sangen litt ved å legge til to charanas som inneholdt atten flere navn på Lord Rama. Den hellige ble med på forespørselen fra disiplene, og det er grunnen til at sangen Jagadaanandakaaraka inneholder tre mudras som inneholder navnet Tyagaraja, mens de fire andre sangene bare inneholder én mudra hver.
Den neste er Duduku -galla i raga Gowla satt til Aadi Taalam. Den er komponert på telugu. I denne sangen tar Tyagaraja skylden på seg selv for alle ugjerninger fra mennesker og drømmer om hvem som ville komme og redde ham fra denne beklagelige situasjonen.
Den tredje er Saadhinchene i raga Aarabhi, satt til Aadi Taalam. Den er komponert på telugu. I denne sangen kritiserer Tyagaraja kjærlig Lord Krishna for hans flinkhet til å få det han vil bli gjort. Saadhinchene er en fantastisk vuggevise.
Den fjerde sangen, Kana Kana Ruchiraa er i raga Varaali satt til Aadi Taalam. Den er komponert på telugu. I denne sangen beskriver Tyagaraja den uendelige skjønnheten til Lord Rama.
Den femte Pancharatna er Endaro Mahaanubhaavulu i Sri Raaga. Den er komponert på telugu. Det sies at en flott musiker fra Kerala, Shatkala Govinda Maaraar, besøkte Tygaraja og opptrådte foran ham. Tyagaraja ble fortryllet med sin opptreden, og deretter ble Endaro Mahanubhavulu født, sammensetningen av enestående rytmisk skjønnhet i karnatisk musikk.

Andre bemerkelsesverdige komposisjoner av Tyagaraja inkluderer Saamajavaragamana i Hindolam raagam, Aadamodigaladhe i Chaarukesi raagam, Raaju vedale i Hanumatodi raagam, Ninne nammi naanura i Todi raagam, Kamalapthakula i Brindavana saranga raagam, Ksheamananara Saraanga raagam, Ksheara raunam, Kshearana Saraanga Rajam , Sobhillu Saptaswara i Jaganmohini raagam og Nagumomu kanaleni i Aabheri raagam.

Se også

Kancherla Gopanna (Bhadrachala Ramadasu)
Purandara Dasa
Annamacharya
Birmingham Thyagaraja Festival
Cleveland Thyagaraja Festival

Merknader

Referanser

Videre lesning

The Spiritual Heritage of Tyagaraja , av C. Ramanujachari med en introduksjon av Dr. V. Raghavan, Ramakrishna Math, Chennai.
Tyagaraja Kritigal (i Malayalam) av prof PR Kumara Kerala Varma, Institutt for kulturpublikasjoner , Govt of Kerala, Trivandrum, 2000.
Tyagaraja Kirtanalu (på telugu) av Smt Dwaraka Parthasarathy og Sri NC Parthasarathy, Tagore Publishing House, Kachiguda, Hyderabad, 1995 (Balasaraswati Book Depot, Kurnool).
Ramachandran, KV, "The Melakarta: A Critique", The (Madras) Music Academy Platinum Jubilee Commemoration Volume , Vol. I, 1930–1940. (Originalpublikasjon i Journal of the Music Academy i 1938.)
Thyagaraju - Rama Darsanamu (på telugu) av Dr. Mulukutla Brahmananda Sastry (del av avhandlingen godkjent av Andhra University, 1985.)

Languages

In other projects