Ubaid periode - Ubaid period

Ubaid periode

Geografisk område	Mesopotamia
Periode	Kalkolitt
Datoer	c. 6500 - ca. 3800 f.Kr.
Skriv nettsted	Fortell al-'Ubaid
Store nettsteder	Eridu
Foregitt av	Halaf-kultur , Halaf-Ubaid Overgangsperiode , Hassuna-kultur , Samarra-kultur
Etterfulgt av	Uruk periode

Borsippa

Sippar

Khafajah

Eshnunna

Eridu

Girsu

Bad-tibira

Lagash

Shuruppak

Er i

Dilbat

Marad

Kish

Akshak

Kutha

Kart over Irak som viser viktige steder som ble okkupert i Ubaid -perioden

Den ubaidperioden (c. 6500 til 3800 BC) er en forhistorisk periode av Mesopotamia . Navnet stammer fra Tell al-'Ubaid der den tidligste store utgravningen av Ubaid -periodemateriale først ble utført av Henry Hall og senere av Leonard Woolley .

I Sør -Mesopotamia er perioden den tidligste kjente perioden på alluvialsletten, selv om det er sannsynlig at tidligere perioder eksisterer skjult under alluvium . I sør har den en veldig lang varighet mellom ca 6500 og 3800 f.Kr. når den erstattes av Uruk -perioden .

I Nord -Mesopotamia går perioden bare mellom ca 5300 og 4300 f.Kr. Den går foran Halaf-perioden og Halaf-Ubaid-overgangsperioden og etterfølges av den siste kalkolittiske perioden .

Forskningshistorie

Begrepet "Ubaid -perioden" ble laget på en konferanse i Bagdad i 1930, hvor Jemdet Nasr og Uruk -periodene samtidig ble definert.

Dating, omfang og periodisering

Ubaid -perioden er delt inn i fire hovedfaser:

• Ubaid 0, noen ganger kalt Oueili, (6500–5400 f.Kr.), en tidlig Ubaid-fase som først ble gravd ut ved Tell el-'Oueili .
• Ubaid 1, noen ganger kalt Eridu tilsvarende byen Eridu , (5400–4700 f.Kr.), en fase begrenset til det ekstreme sør i Irak, på det som da var kysten av Persiabukta . Denne fasen, som viste tydelig forbindelse til Samarra -kulturen i nord, etablerte den første permanente bosetningen sør for 5 tommer nedbør isohyet . Disse menneskene var banebrytende for dyrking av korn under de ekstreme tørrforholdene, takket være de høye vannstandene i Sør -Irak.
• Ubaid 2 (4800–4500 f.Kr.). På den tiden ble keramikk i Hadji Muhammed -stil produsert. Denne perioden utviklet også omfattende kanalnett i nærheten av større bosetninger. Vanningslandbruk, som ser ut til å ha utviklet seg først ved Choga Mami (4700–4600 f.Kr.) og raskt spredt andre steder, danner den første nødvendige kollektive innsatsen og sentraliserte koordineringen av arbeidskraft i Mesopotamia.
• Ubaid 3: Fortell keramikk i al -Ubaid -stil. Tradisjonelt ble denne keramiske perioden datert ca. 5300–4700 f.Kr. Utseendet til denne keramikken mottok forskjellige datoer avhengig av de spesifikke stedene, som har en bred geografisk spredning. I nyere studier er det en tendens til å begrense denne perioden noe.
• Ubaid 4: Keramikk i sen Ubaid -stil, ca. 4700–4200 f.Kr.

Ubaid 3 artefakter (5300–4700 f.Kr.)

• 

  Ubaid III keramikkrukke, 5300–4700 f.Kr. Louvre Museum AO 29611.

• 

  Ubaid III keramikk, 5300–4700 f.Kr. Louvre Museum AO 29598.

• 

  Ubaid III campaniform keramikk 5300–4700 f.Kr. Louvre Museum

• 

  Ubaid III keramikk 5300–4700 f.Kr. Louvre Museum AO 29616.

Ubaid 4 artefakter (4700–4200 f.Kr.)

• 

  Ubaid IV keramikkbelte, 4700–4200 f.Kr. Tello, gammel Girsu . Museet Louvre.

• 

  Ubaid IV keramikk krukker 4700–4200 f.Kr. Tello, gamle Girsu, Louvre Museum.

• 

  Ubaid IV keramikk 4700–4200 f.Kr. Tello, gamle Girsu, Louvre Museum AO 15338.

• 

  Kvinnelige figurer Ubaid IV, Tello, gamle Girsu , 4700–4200 f.Kr. Louvre Museum AO15327.

Ubaid kultur (i oransje), ved siden av Samarra , Halaf og Hassuna kulturer.

Innflytelse mot nord

Rundt 5000 f.Kr. spredte Ubaid -kulturen seg til Nord -Mesopotamia og ble adoptert av Halaf -kulturen . Dette er kjent som Halaf-Ubaid-overgangsperioden i Nord-Mesopotamia.

I slutten av Ubaid -perioden rundt 4500–4000 f.Kr. var det en viss økning i sosial polarisering, med sentrale hus i bosetningene som ble større. Men det var ingen virkelige byer før den senere Uruk -perioden .

Ubaid innflytelse i Persiabukta

Under Ubaid 2 og 3 periodene (5500–5000 f.Kr.) merkes den sørlige mesopotamiske Ubaid -innflytelsen lenger mot sør så langt som til Persiabukta . Ubaid -artefakter spredte seg også langs den arabiske kysten , og viste vekst av et handelssystem som strakte seg fra Middelhavskysten til Oman.

Ubaid -kulturen spredte seg fra Eridu og strekker seg fra midten av Tigris og Eufrat til kysten av Persiabukta , og spredte seg deretter forbi Bahrain til kobberforekomstene i Oman .

Obsidianhandel

Fra rundt 5500 f.Kr. har Ubaid keramikk av periode 2 og 3 blitt dokumentert på Sabiyah i Kuwait og i Dosariyah i Øst -Saudi -Arabia .

I Dosariyah ble ni prøver av Ubaid-assosiert obsidian analysert. De kom fra det østlige og nordøstlige Anatolia , for eksempel fra Pasinler, Erzurum , så vel som fra Armenia . Obsidianen var i form av ferdige bladfragmenter.

Nedgang i innflytelse

Den arkeologiske opptegnelsen viser at den arabiske tofasen/Ubaid -perioden tok en brå slutt i Øst -Arabia og Oman -halvøya ved 3800 f.Kr., like etter fasen med innsynking og innsetting av sanddynereaktivering. På dette tidspunktet førte økt tørrhet til en slutt på nomadisme i semi-ørkenen, og det er ingen tegn på menneskelig tilstedeværelse i området på omtrent 1000 år, det såkalte "Dark Millennium". Det kan skyldes hendelsen på 5,9 kiloyear på slutten av den eldre Peron .

Det er funnet mange eksempler på Ubaid keramikk langs Persiabukta, så langt som til Dilmun , der det også er funnet keramikk fra Indus Valley Civilization .

Beskrivelse

Store bygninger, som innebærer sentralisert regjering, begynte å bli laget. Eridu Temple, siste Ubaid.

Ubaid-kulturen er preget av store ubygde landsbyboplasser, fleromslige rektangulære gjørmesteinshus og utseendet til de første templene for offentlig arkitektur i Mesopotamia, med en vekst av et todelt bosetningshierarki med sentraliserte store områder på mer enn 10 hektar omgitt av mindre landsbyområder på mindre enn 1 hektar. Innenriks utstyr inkluderte en særegen fin kvalitet buff eller grønnaktig keramikk dekorert med geometriske design i brun eller svart maling. Verktøy som sigd ble ofte laget av hardfyrt leire i sør, mens det i nord ble brukt stein og noen ganger metall. Landsbyer inneholdt dermed spesialiserte håndverkere, keramikere, vevere og metallarbeidere, selv om hoveddelen av befolkningen var landbruksarbeidere, bønder og sesongbaserte pastoralister.

I løpet av Ubaid -perioden (5000–4000 f.Kr.) begynte bevegelsen mot urbanisering. "Landbruk og husdyrhold [domestisering] ble praktisert mye i stillesittende lokalsamfunn". Det var også stammer som praktiserte tamdyr så langt nord som Tyrkia, og så langt sør som Zagros -fjellene . Ubaid -perioden i sør var forbundet med intensiv vannet hydraulisk jordbruk , og bruk av plogen, begge introdusert fra nord, muligens gjennom de tidligere Choga Mami- , Hadji Muhammed- og Samarra -kulturene .

• 

  Tidlig Ubaid keramikk, 5100–4500 f.Kr., Tepe Gawra . Louvre Museum DAO 3

• 

  Bolle; midten av 6. til 5. årtusen f.Kr. cermaic; 5,08 cm; fra Ubaid -perioden

• 

  Ubaid periode keramikk, Susa I, 4. årtusen f.Kr.

Samfunn

Nordlig utvidelse av Ubaid -kulturen.

To kvinnelige figurer med bitumen hodeplagg i keramikk. Ur , Ubaid 4 periode, 4500–4000 fvt

Ubaid -perioden som helhet, basert på analyse av gravgoder , var en av stadig mer polarisert sosial lagdeling og avtagende egalitarisme . Bogucki beskriver dette som en fase av "transegalitære" konkurransedyktige husholdninger, der noen henger etter som følge av sosial mobilitet nedover . Morton Fried og Elman Service har antatt at Ubaid-kulturen så fremveksten av en eliteklasse av arvelige høvdinger , kanskje pårørendehoder som på en eller annen måte var knyttet til administrasjonen av tempelhelligdommene og deres kornmagasiner, ansvarlig for å formidle konflikter mellom grupper og opprettholde sosial orden. Det ser ut til at forskjellige kollektive metoder, kanskje eksempler på det Thorkild Jacobsen kalte primitivt demokrati , der tvister tidligere ble løst gjennom et råd av ens jevnaldrende, ikke lenger var tilstrekkelig for lokalsamfunnets behov.

Ubaid -kulturen stammer fra sør, men har fremdeles klare forbindelser til tidligere kulturer i midten av Irak. Ubaid-folkets utseende har noen ganger vært knyttet til det såkalte sumeriske problemet, relatert til opprinnelsen til den sumeriske sivilisasjonen . Uansett hvilken etnisk opprinnelse denne gruppen hadde, så denne kulturen for første gang en tydelig treparts sosial inndeling mellom intensive bondebønder med eksistensopphold, med avlinger og dyr som kom fra nord, teltboende nomadiske pastoralister avhengige av flokkene sine og jeger-fiskefolk av den arabiske kysten, som bor i sivhytter.

Stein og Özbal beskriver nær -øst -oecumene som var resultatet av Ubaid -ekspansjon , og kontrasterte det med den koloniale ekspansjonismen i den senere Uruk -perioden . "En kontekstuell analyse som sammenligner forskjellige regioner viser at Ubaid -ekspansjonen i stor grad skjedde gjennom fredelig spredning av en ideologi, noe som førte til dannelsen av mange nye urfolk som identifiserte og forvandlet overfladiske elementer av Ubaid materiell kultur til lokalt forskjellige uttrykk."

Det tidligste beviset for seiling er funnet i Kuwait som indikerer at seiling var kjent under Ubaid 3 -perioden.

Galleri

• 

  Terracotta -stempelforsegling med Master of Animals -motiv, Tello, gammel Girsu , slutten av Ubaid -perioden, Louvre Museum AO14165. Cirka 4000 f.Kr.

• 

  Dråpeformet (tanged) anhengstetning og moderne inntrykk. Firfødige, ikke helt redusert til geometriske former, ca. 4500–3500 f.Kr. Sent Ubaid - Midt -Gawra -perioder. Nord -Mesopotamia

• 

  Frimerke og moderne inntrykk: horndyr og fugl. 6. - 5. årtusen f.Kr. Nord -Syria eller sørøstlige Anatolia. Ubaid periode. Metropolitan Museum of Art .

Se også

Keramikkkrukke fra sen Ubaid -periode

• Mesopotamias kunst
• Bahra 1
• Fortell Zeidan
• Ubaid hus

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker

• Steinstatue fra Tell al -'Ubaid - British Museum
• Copper Bull -figur fra Tell al -'Ubaid - British Museum
• Nylige fotografier (2008) - British Museum