Tredje dynasti av Ur - Third Dynasty of Ur

Ur III -dynastiet
𒋀𒀕𒆠
URIM 2 KI
c. 2112 f.Kr. - ca. 2004 f.Kr.
Kart som viser Ur III -staten og dens innflytelsessfære.
Kart som viser Ur III -staten og dens innflytelsessfære.
Hovedstad Ur
Vanlige språk Sumerisk , akkadisk
Religion
Sumerisk religion
Myndighetene Kongerike
Lugal  
• c. 2112–2095 f.Kr. ( MC )
Ur-Nammu (første)
• c. 2028–2004 f.Kr. (MC)
Ibbi-Sin (siste)
Historisk tid Bronsealderen
• Etablert
c. 2112 f.Kr. (MC)
c. 2004 f.Kr. (MC)
• Avviklet
c. 2004 f.Kr. (MC)
Foregitt av
etterfulgt av
Gutian -dynastiet i Sumer
Det andre dynastiet i Lagash
Isin-Larsa periode
I dag en del av

Det tredje dynastiet i Ur , også kalt det neo-sumeriske riket , refererer til et 22. til 21. århundre f.Kr. ( midtre kronologi ) sumerisk regjerende dynasti basert i byen Ur og en kortvarig territorial-politisk stat som noen historikere anser for å ha vært et begynnende imperium.

Det tredje dynastiet i Ur blir ofte forkortet til Ur III av historikere som studerte perioden. Det er nummerert med referanse til tidligere dynastier, for eksempel det første dynastiet i Ur (26-25-tallet f.Kr.), men det ser ut til at det tidligere antatte andre dynastiet i Ur aldri ble registrert.

Det tredje dynastiet i Ur var det siste sumeriske dynastiet som kom til fremtredende makt i Mesopotamia . Det begynte etter flere århundrer med kontroll av akkadiske og gutiske konger. Den kontrollerte byene Isin , Larsa og Eshnunna og strakte seg så langt nord som Øvre Mesopotamia .

Historie

Det tredje dynastiet i Ur oppsto en tid etter fallet av Akkad -dynastiet . Perioden mellom den siste mektige kongen i Akkad-dynastiet, Shar-Kali-Sharri , og den første kongen i Ur III, Ur-Nammu , er ikke godt dokumentert, men de fleste assyriologer mener at det var en kort "mørk alder". av en maktkamp blant de mektigste bystatene. På kongelistene blir Shar-Kali-Sharri fulgt av ytterligere to konger i Akkad og seks i Uruk; Det er imidlertid ingen årnavn som overlever for noen av disse, og heller ikke noen artefakter som bekrefter at noen av disse regjeringene var historiske-med unntak av en artefakt for Dudu av Akkad (Shar-Kali-Sharris umiddelbare etterfølger på listen). Akkads forrang ser i stedet ut til å ha blitt overtatt av Gutian -inntrengere fra Zagros -fjellene , hvis konger regjerte i Mesopotamia i en ubestemt periode (124 år ifølge noen kopier av kongelisten , bare 25 ifølge andre). Et analfabeter og nomadisk folk, deres styre var ikke gunstig for jordbruk, og heller ikke journalføring, og da de ble utvist, ble regionen forkrøplet av alvorlig hungersnød og skyhøye kornpriser. Deres siste konge, Tirigan , ble drevet ut av Utu-hengal fra Uruk .

Utu-hengal , Lugal i den sumeriske byen Uruk , og ba om seier mot den gutiske kongen Tirigan . 1800 -talls illustrasjon.
Empire of the Third Dynasty of Ur (i grønt), med territorium, innflytelsessone og koloniale utposter, på sitt største. Vest er øverst, nord til høyre.

Etter Utu-Hengals regjeringstid, grunnla Ur-Nammu (opprinnelig general) Det tredje dynastiet i Ur, men de presise hendelsene rundt hans oppgang er uklare. Den sumeriske kongelisten forteller oss at Utu-hengal hadde regjert i syv år (eller 426 eller 26 i andre eksemplarer), selv om bare ett års navn for ham er kjent fra journalene, navnet på hans tiltredelse, noe som tyder på en kortere regjeringstid.

Det er mulig Ur-Nammu opprinnelig var guvernøren hans. Det er to stelaer oppdaget i Ur som inkluderer denne detaljen i en inskripsjon om Ur-Nammus liv.

Ur-Nammu ble fremtredende som en krigerkonge da han knuste herskeren i Lagash i kamp og drepte kongen selv. Etter denne kampen ser det ut til at Ur-Nammu har tjent tittelen 'konge over Sumer og Akkad'.

Urs dominans over det ny-sumeriske riket ble konsolidert med den berømte koden for Ur-Nammu , sannsynligvis den første slike lovkoden for Mesopotamia siden Urukagina i Lagash århundrer tidligere.

Mange betydelige endringer skjedde i imperiet under Shulgis regjeringstid. Han tok skritt for å sentralisere og standardisere prosedyrene i imperiet. Han får æren for å ha standardisert administrative prosesser, arkivdokumentasjon, skattesystemet og den nasjonale kalenderen. Han inntok byen Susa og den omkringliggende regionen, velte elamittisk konge Kutik-Inshushinak , mens resten av Elam falt under kontroll av Shimashki dynastiet .

Militæret og erobringene av Ur III

Iddin-Sin , kongen av Simurrum . Simurrum, en fjellstamme , ble overvunnet av hærene i det tredje dynastiet i Ur, rundt 2000 f.Kr. (detalj)

I det siste århundre av det tredje årtusen f.Kr. antas det at kongene i Ur førte flere konflikter rundt rikets grenser. Disse konfliktene antas å ha blitt påvirket av kongen av Akkad. Siden vi har lite bevis på hvordan kongene organiserte styrkene sine, er det uklart om defensive styrker var i sentrum eller utenfor riket. En av tingene vi vet er at den andre herskeren i dynastiet, Šulgi oppnådde en viss ekspansjon og erobring. Disse ble videreført av hans tre etterfølgere, men erobringene er sjeldnere med tiden.

På høyden av utvidelsen av Ur hadde de tatt territorium fra sørøstlige Anatolia (det moderne Tyrkia ) til den iranske kysten av Persiabukta, et vitnesbyrd om styrken til dynastiet. Urens hærer brakte dyrebare bytter tilbake da de erobret et sted. Det er hundrevis av tekster som forklarer hvordan skatter ble grepet av Ur III -hærene og brakt tilbake til riket etter mange seire. Også i noen tekster ser det ut til at Shulgi -kampanjene var de mest lønnsomme for riket. Det er mest sannsynlig at hovedpersonene som tjente på byttet var kongene og templene som var tilbake i de viktigste delene av riket.

Konflikter med nordøstlige fjellstammer

Herskerne i Ur III var ofte i konflikt med høylandstammene i fjellområdet Zagros som bodde i den nordøstlige delen av Mesopotamia. Den viktigste av disse stammene var Simurrum og Lullubi stammekongeriker. De var også ofte i konflikt med Elam .

Militære herskere i Mari

I den nordlige delen av Mari fortsatte tilsynelatende semittiske militære herskere Shakkanakkus å herske samtidig med det tredje dynastiet i Ur, eller muligens i perioden som bare gikk før det, med herskere som militære guvernører som Puzur-Ishtar , som sannsynligvis var samtidige med Amar-Sin .

Tidslinje for herskere

Assyriologer bruker mange kompliserte metoder for å fastslå de mest presise datoene som er mulig for denne perioden, men kontrovers eksisterer fortsatt. Vanligvis bruker forskere enten de konvensjonelle (midten, generelt foretrukne) eller de lave (korte) kronologiene. De er som følger:

Tronet kong Ur-Nammu , grunnlegger av det tredje dynastiet i Ur c. 2047 f.Kr., på en sylinderforsegling. Navnet hans vises vertikalt i øvre høyre hjørne (𒌨𒀭𒇉).
The Lament for Ur , til minne om høsten Ur til elamitter. Louvre -museet .
Hersker Middle Chronology
Alle datoer f.Kr.
( Utu-hengal ) Utu-Khegal, prins av den summeriske byen Erech, og ba om seier mot den gutiske kongen Tirikan.jpg 2119–2113
Ur-Nammu Kong Ur-Nammu.jpg 2112 – c. 2095
Shulgi Sylinderforsegling av Shulgi.jpg 2094–2047
Amar-Sin
P1150892 Louvre figur-clou-Ur AO3142 rwk.jpg
2046–2038
Shu-Sin Segl av Gimil-Sin (Shu-Sin) .jpg 2037–2029
Ibbi-Sin Ibbi-Sin enthroned.jpg 2028–2004

Listen over kongene i det tredje dynastiet i Ur med lengden på deres regjeringstid, vises på et kileskriftsdokument som viser kongene i Ur og Isin , "List of Reigns of Kings of Ur and Isin" (MS 1686). Listen forklarer: "18 år Ur-Namma [var] konge, 48 år Shulgi [var] konge, 9 år Amar-Suen , 9 år Su-Suen , 24 år Ibbi-Suen ."

Abraham

Abraham , den vanlige patriarken for de tre Abrahamske religionene , blir ofte fremmet som å ha blitt født i Ur rundt denne tiden, selv om estimerte datoer varierer fra 2300 f.Kr. til 1960 f.Kr. (datoen for ødeleggelsen av Ur ) og identifisering av Ur med Ur av Chaldees i den hebraiske bibelen er ikke helt sikker.

Ur IIIs fall

Neo-sumerernes makt var på vei ned. Ibbi-Sin lanserte på 2000-tallet militære kampanjer mot Elam , men klarte ikke å trenge langt inn i landet. I 2004/1940 f.Kr. (henholdsvis mellom/kort kronologi) klarte elamittene, alliert med folket i Susa og ledet av Kindattu , kongen av Elamite Shimashki-dynastiet , å plyndre Ur og føre Ibbi-Sin i fangenskap, og avsluttet det tredje dynastiet av Ur . Etter denne seieren ødela elamittene riket og styrte gjennom militær okkupasjon de neste 21 årene.

Mesopotamia falt deretter under amorittisk innflytelse. Amorittkongene i dynastiet Isin dannet etterfølgerstater til Ur III, og startet Isin-Larsa-perioden . De klarte å drive elamittene ut av Ur, gjenoppbygde byen og returnerte statuen av Nanna som elamittene hadde plyndret. Amorittene var nomadiske stammer fra den nordlige Levanten som var nordvest -semittiske høyttalere, i motsetning til de innfødte akkadianerne i Sør -Mesopotamia og Assyria , som snakket østsemittisk . Rundt 1800 -tallet f.Kr. ble store deler av Sør -Mesopotamia okkupert av amorittene. Amorittene praktiserte først ikke jordbruk som de mer avanserte mesopotamierne, og foretrakk en semi-nomadisk livsstil, og gjet sauer. Over tid steg amorittiske kornhandlere fremtredende og etablerte sine egne uavhengige dynastier i flere sør-mesopotamiske bystater, særlig Isin , Larsa , Eshnunna , Lagash og senere, og grunnla Babylon som en stat.

Dating systemer

Den Ziggurat Ur , ombygd og utvidet flere ganger, ble grunnlagt av den tredje ur-dynasti

Da kongene i det tredje ur -dynastiet regjerte hadde de spesifikke datoer og navn for hver periode i deres styre. Et eksempel var "året for Ur-nammu-kongen" som markerte tiden Ur-Nammu forkynte og fortalte om sin uavhengighet fra Utu-Hegal i Uruk. Ur-Nammu kontrollerte et lite område ved Eufrat som var rundt Ur. En annen viktig tid var året med navnet "The threshed grain of Largas." I år forteller navnet oss om den tiden Ur-Nammu angrep Largas territorium. En konsekvens av dette angrepet var at Ur-Nammus styrker tok korn tilbake til Ur. Et annet årsnavn som har blitt oppdaget var året da Ur-Nammus datter ble en av guden Nanna og ble omdøpt til prestinne-navnet En-Nirgal-ana. Denne betegnelsen som en av Nanna gjør årets betegnelse nesten sikker.

Sosial og politisk organisasjon

Politisk organisasjon

Sylinderforsegling av kong Shulgi , Louvre Museum.

Landet som ble styrt av Ur III -kongene ble delt inn i provinser som hver ble drevet av en guvernør (kalt en ensí ). I visse tumultfylte regioner overtok militære befal mer makt i styringen.

Hver provins hadde et omfordelingssenter hvor provinsskatter, kalt bala , alle skulle sendes til hovedstaden. Skatter kan betales i forskjellige former, fra avlinger til husdyr til land. Regjeringen ville deretter fordele varer etter behov, inkludert finansiering av templer og gi matrasjoner til de trengende.

Byen Nippur og dens betydning

Byen Nippur var en av de viktigste byene i det tredje dynastiet i Ur. Nippur antas å være det religiøse sentrum i Mesopotamia. Det var hjemmet til helligdommen til Enlil , som var alle guders herre. Det var her Gud Enlil snakket kongens navn og kalte kongen til hans eksistens. Dette ble brukt som en legitimitet for hver konge for å sikre makten. Byen antas også å være et sted hvor folk ofte ville ta tvister i henhold til noen tabletter som ble funnet i nærheten av byen. Politisk er det vanskelig å si hvor viktig Nippur var fordi byen ikke hadde status som en dynastisk eller militær makt. Det faktum at Nippur aldri virkelig ga kongene noen reelle politiske eller militære fordeler, antyder imidlertid for noen at den aldri ble erobret. Selve byen ble mer sett på som "nasjonalt kultursenter." Fordi det ble sett på denne måten, ble det antatt at enhver erobring av byen ville gi de mesopotamiske herskerne uakseptable politiske risikoer. Ettersom byen ble sett på som et hellig sted, gjorde dette Nippur i stand til å overleve mange konflikter som utryddet mange andre byer i regionen.

Sosialt system

En arkitektonisk fundament-spiker-figur som viser kong Amar-Sin selv som bærer byggherrens kurv. Navnet hans oversetter til 'udødelig mångud'.

Dette er et område der forskere har mange forskjellige synspunkter. Det hadde lenge blitt antatt at den vanlige arbeideren ikke var annet enn en livegne, men nye analyser og dokumenter avslører et mulig annet bilde. Gjengene av arbeidere kan deles inn i forskjellige grupper.

Enkelte grupper ser faktisk ut til å fungere under tvang. Andre jobber for å beholde eiendom eller få rasjoner fra staten. Atter andre arbeidere var frie menn og kvinner for hvem sosial mobilitet var en mulighet. Mange familier reiste sammen på jakt etter arbeidskraft. Slike arbeidere kan samle privat eiendom og til og med bli forfremmet til høyere stillinger. Dette er et ganske annet bilde av en arbeiders liv enn den tidligere troen på at de ikke hadde mulighet til å flytte ut av den sosiale gruppen de ble født inn i.

Slaver utgjorde også en avgjørende arbeidsgruppe for staten. En forsker anslår at 2/5 av løsøre slaver nevnt i dokumenter ikke var født slaver, men ble slaver på grunn av akkumulert gjeld, solgt av familiemedlemmer eller av andre årsaker. Imidlertid er et overraskende trekk ved denne perioden at slaver ser ut til å ha kunnet samle noen eiendeler og til og med eiendommer i løpet av livet slik at de kunne kjøpe friheten. Eksisterende dokumenter gir detaljer om spesifikke avtaler for slavernes friheter som er forhandlet med slaveeiere.

En tidlig lovkodeks

Kart over Irak som viser viktige steder som ble okkupert av det tredje dynastiet i Ur (klikkbart kart)

Et fremtredende trekk ved Ur III er etableringen av en av de tidligste kjente lovkodene, koden til Ur-Nammu . Det ligner ganske på den berømte Hammurabi -koden , som ligner dens prolog og kroppslige struktur. Eksisterende eksemplarer, skrevet på gammelt babylonisk , eksisterer fra Nippur , Sippar , og også Ur selv. Selv om prologen tilskriver Ur-Nammu , er forfatteren fortsatt noe under tvist; noen lærde tilskriver det sønnen hans, Shulgi .

Prologen til lov-koden, skrevet i første person, etablerte kongen som fyrtårn for rettferdighet for sitt land, en rolle som tidligere konger normalt ikke spilte. Han hevder å ville ha rettferdighet for alle, inkludert tradisjonelt uheldige grupper i riket som enkemannen eller foreldreløse.

De fleste juridiske tvister ble behandlet lokalt av myndighetspersoner som ble kalt ordførere, selv om avgjørelsen deres kunne påklages og til slutt oppheves av provinsguvernøren. Noen ganger ble juridiske tvister offentlig sendt med vitner til stede på et sted som torget eller foran templet. Imidlertid tok bildet av kongen som landets øverste dommer grep, og dette bildet vises i mange litterære verk og dikt. Innbyggerne skrev noen ganger bønnebrev til kongen, enten nåtid eller fortid.

Industri og handel

Sylinderforsegling av kong Ur-Nammu .
Plan for en eiendom i byen Umma , med indikasjoner på overflaten på delene. Tredje dynasti i Ur, Louvre .

Ur III-kongene hadde tilsyn med mange betydelige statlige prosjekter, inkludert intrikate vanningssystemer og sentralisering av landbruket. En enorm arbeidsstyrke ble samlet for å jobbe i landbruket, spesielt innen vanning, høsting og såing.

Tekstiler var en spesielt viktig industri i Ur i løpet av denne tiden. Den tekstilindustrien ble drevet av staten. Mange menn, kvinner og barn ble ansatt for å produsere ull og lin klær . De detaljerte dokumentene fra administrasjonen i denne perioden viser en oppsiktsvekkende mengde sentralisering; noen forskere har gått så langt som å si at ingen annen periode i mesopotamisk historie nådde samme nivå.

Handel med Gulf -regionen

Handel var svært viktig for Ur -dynastiet fordi det var en måte å sikre at imperiet hadde nok måter å vokse sin rikdom og ta vare på de Ur styrte. Et av områdene Mesopotamia handlet med var Persiabukta. Med Gulf-handelen var noen av de viktigste tingene som ble handlet mye råvarer som metall, tre, elfenben og også halvedeler. En bestemt type vare som ble handlet med de to regionene var konkylie. Disse ble laget av håndverkere som ville gjøre dem om til lamper og kopper fra det tredje årtusen. De har blitt oppdaget i graver, palasser, templer og til og med boliger. Det faktum at dette elementet for det meste ble funnet i overklassesammenhenger, kunne vise at bare de velstående på den tiden hadde tilgang til elementet. I tillegg forbrukte Ur smykker, innlegg, utskjæringer og sylinderforseglinger i betydelige mengder. Den høye etterspørselen etter disse varene viser et tungt handelsforhold til Gulf -regionen.

Kommersielle forbindelser med Indus

Handelsruter mellom Mesopotamia og Indus

Bevis for import fra Indus til Ur kan bli funnet fra rundt 2350 f.Kr. Ulike gjenstander laget med skallarter som er karakteristiske for Indus-kysten, spesielt Trubinella Pyrum og Fasciolaria Trapezium , har blitt funnet i de arkeologiske stedene i Mesopotamia fra rundt 2500-2000 f.Kr. Flere Indus -seler med Harappan -skrift har også blitt funnet i Mesopotamia, spesielt i Ur og Babylon . Det er funnet rundt tjue seler fra de akkadiske og Ur III -stedene, som har forbindelser med Harappa og ofte bruker Indus -skriptet .

Disse utvekslingene stoppet med utryddelsen av sivilisasjonen i Indus -dalen etter rundt 1900 f.Kr.

Kunst og kultur

Den siste kongen av Ur III-dynastiet kong Ibbi-Sin (c.2028–2004 f.Kr.) troner, med stående gudinne.

Sumerisk dominerte kultursfæren og var språket i juridiske, administrative og økonomiske dokumenter, mens tegn på spredning av akkadisk kunne sees andre steder. Nye byer som oppsto i denne perioden fikk praktisk talt alle akkadiske navn. Kultur blomstret også gjennom mange forskjellige typer kunstformer.

Litteratur

Sumeriske tekster ble masseprodusert i Ur III-perioden; Imidlertid er ordet "vekkelse" eller "renessanse" for å beskrive denne perioden misvisende fordi arkeologiske bevis ikke gir bevis på en tidligere nedgangstid. I stedet begynte sumerisk å ta en annen form. Etter hvert som det semittiske akkadiske språket ble det vanlige talespråket, fortsatte sumerisk å dominere litteratur og også administrative dokumenter. Myndighetspersoner lærte å skrive på spesialskoler som bare brukte sumerisk litteratur.

Noen forskere mener at Uruk -eposet om Gilgamesh ble skrevet ned i løpet av denne perioden til sin klassiske sumeriske form. Ur III -dynastiet forsøkte å etablere bånd til de tidlige kongene i Uruk ved å hevde å være deres familieforhold.

For eksempel hevdet Ur III -kongene ofte Gilgameshs guddommelige foreldre, Ninsun og Lugalbanda , som sine egne, sannsynligvis for å fremkalle en sammenligning med den episke helten.

En annen tekst fra denne perioden, kjent som "Urnammus død", inneholder en scene fra underverdenen der Ur-Nammu dusjer "broren Gilgamesh" med gaver.

Se også

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker