Ur of the Chaldees - Ur of the Chaldees

Ruinene av Ur i det moderne Irak, den nåværende vitenskapelige konsensus for byen Ur Kaśdim
Abrahams bassengarvsted nær Şanlıurfa i det moderne Tyrkia, en kandidatby for Ur Kasdim basert på hypotesene til Josephus og Maimonides

Ur Kaśdim ( hebraisk : אוּר כַּשְׂדִּים 'ur kaśdim ), ofte oversatt som Ur i kaldeerne , er en by som er nevnt i hebraiske bibelen som fødestedet til den israelittiske og ismaelitten patriarken Abraham . I 1862 identifiserte Henry Rawlinson Ur Kaśdim med Tell el-Muqayyar , nær Nasiriyah i Sør- Irak . I 1927 gravde Leonard Woolley ut stedet og identifiserte det som et sumerisk arkeologisk sted der kaldeerne skulle bosette seg rundt 900 -tallet fvt. Nyere arkeologisk arbeid har fortsatt å fokusere på stedet i Nasiriyah, der den gamle Ziggurat i Ur ligger.

Andre steder som tradisjonelt antas å være Abrahams fødested er i nærheten av byen Edessa ( Şanlıurfa i det moderne sørøstlige Tyrkia ). Tradisjonelle jødiske og muslimske myndigheter, som Maimonides og Josephus , plasserte Ur Kaśdim på forskjellige øvre Mesopotamiske eller andre sørøst -anatolske steder som Urkesh , Urartu , Urfa eller Kutha .

I tradisjonen

Hebraisk bibel

Ur Kaśdim er nevnt fire ganger i den hebraiske bibelen , i 1.Mosebok ( 1.Mosebok 11:28 , 1.Mosebok 11:31 , 1.Mosebok 15: 7 ) og i Nehemjas bok ( Nehemja 9: 7 ).

Skillet "Kaśdim" gjengis vanligvis på engelsk som "av Chaldees." I 1. Mosebok finnes navnet i 11:28, 11:31 og 15: 7. Selv om det ikke er uttrykkelig angitt i Tanakh , forstås det generelt å være fødestedet til Abraham. 1. Mosebok 11: 27–28 nevner det som fødestedet til Abrahams bror Haran , og utgangspunktet for Terahs husstand, inkludert sønnen Abram.

I 1. Mosebok 12: 1, etter at Abram og hans far Terah har forlatt Ur Kaśdim til byen Haran (sannsynligvis Harran ), instruerer Gud Abram om å forlate hjemlandet (hebraisk moledet ). Den tradisjonelle jødiske forståelsen av ordet moledet er "fødested" (f.eks. I Judaica Press -oversettelsen ). På samme måte instruerer Abraham i 1.Mosebok 24: 4–10 sin tjener om å hente en kone til Isak fra moledet , og tjeneren drar til Haran.

Septuaginta

Den Septuaginta oversettelsen av Genesis inkluderer ikke begrepet "Ur"; i stedet beskriver den "Chaldeernes land" ( Chora ). Noen forskere har hevdet at Ur ikke var en by i det hele tatt, men bare et ord for land. Septuagint -gresk brukte ordet Χαλδαίων, eller Chaldaion, som Chaldees stammer fra.

Jubileum

Den Boken om Jubelårene sier at Ur ble grunnlagt i 1688 Anno Mundi (år av verden) med 'Ur sønn Kesed, antagelig avkom av Arpaksad , og legger til at i dette samme år kriger begynte på jorden.

Og 'Ur, sønn av Kesed, bygde byen' Ara of the Chaldees, og kalte navnet etter sitt eget navn og navnet på sin far. (Jubelårene 11: 3).

Nytt testament

I Det nye testamente beskrives det indirekte i Apostlenes gjerninger 7 , som "kaldeernes land".

islamsk

I følge islamske tekster ble Abraham ( Ibrahim på arabisk) kastet i ilden i Ur Kasdim. I historien ble temperaturen på kongens ild redusert av Gud, og reddet livet til Ibrahim. Selv om Koranen ikke nevner kongens navn, har muslimske kommentatorer tildelt Nimrod som kongen basert på hadither .

plassering

Nedre Mesopotamia

Eusebius i sin forberedelse til evangeliet bevarer et fragment av verket Angående jødene av historikeren Alexander Polyhistor fra det første århundre før Kristus , som igjen siterer et avsnitt i Angående jødene i Assyria av historikeren Eupolemus fra 2. århundre før Kristus . Passasjen hevdet at Abraham ble født i den babylonske byen Camarina, som den bemerker også ble kalt "Uria". (Slike indirekte sitater av Eupolemus via Polyhistor omtales som Pseudo-Eupolemus .) Dette stedet er identifisert av moderne lærde med den sumeriske byen Ur som ligger i Tell el-Mukayyar, som i gamle tekster fikk navnet Uriwa eller Urima .

Woolleys identifikasjon av Ur

I 1927 identifiserte Leonard Woolley Ur Kaśdim med den sumeriske byen Ur (grunnlagt ca. 3800 f.Kr.), i Sør -Mesopotamia , hvor kaldeerne bosatte seg mye senere (rundt 900 -tallet f.Kr.); Ur lå på grensen til regionen som senere ble kalt Kaldu ( Chaldea , tilsvarende hebraisk Kaśdim ) i det første årtusen fvt. Det var månegudens hellige by, og navnet "Camarina" antas å være relatert til det arabiske ordet som senere dukket opp senere for "måne": qamar . Identifiseringen av sumerisk ur med Ur Kaśdim stemmer overens med oppfatningen om at Abrahams forfedre kan ha vært månedyrkere, en idé basert på muligheten for at navnet på Abrahams far Terah er relatert til den hebraiske roten til månen ( yrh ).

Woolleys identifikasjon ble den vanlige vitenskapelige oppfatningen om plasseringen av bibelske Ur Kasdim, til tross for de tidligere tradisjonene om at Ur Kasdim skulle ligge i Nord -Mesopotamia. Woolleys identifikasjon ble utfordret med oppdagelsen av byen Harran i Nord-Mesopotamia , nær dagens landsby Altınbaşak i det moderne Tyrkia (arkeologiske utgravninger ved Harran begynte på 1950-tallet).

Nyere arkeologisk arbeid fokuserer på området Nasiriyah (i Sør -Irak), hvor restene av den gamle Ziggurat av Ur står.

Identifikasjon med Uruk

I følge TG Pinches og AT Clay identifiserte noen talmudiske og middelalderske arabiske forfattere Ur of the Chaldees med den sumeriske byen Uruk , kalt Erech i Bibelen og Warka på arabisk. Begge lærde avviser ligningen. Talmud Yoma 10a identifiserer Erech med et sted som kalles "Urichus", og det eksisterer ingen tradisjon som likestiller Ur Kaśdim med Urichus eller Erech/Uruk.

Øvre Mesopotamia

Jødisk stipend identifiserer Abrahams fødested som et sted i Øvre Mesopotamia . Dette synet ble spesielt bemerket av Nachmanides (Ramban). Likevel er denne tolkningen av moledet som betyr "fødested" ikke universell. Mange pentateukalske oversettelser, fra Septuaginta til noen moderne engelske versjoner, gjengir moledet som "slekt" eller "familie".

Ammianus Marcellinus skrev i det 4. århundre e.Kr., og nevner i sitt Rerum Gestarum Libri ( kapittel VIII ) et slott ved navn Ur som lå mellom Hatra og Nisibis . AT Clay forsto dette som en identifikasjon av Ur Kaśdim, selv om Marcellinus ikke har noen eksplisitt påstand om dette. I sine reiser ( kapittel XX ), Egeria , nevner registrering av reiser datert til begynnelsen av 380 -tallet e.Kr., at Hur ligger fem stasjoner fra Nisibis på vei til Persia, tilsynelatende samme sted, og hun identifiserer det med Ur Kaśdim. Imidlertid ble det aktuelle slottet bare grunnlagt i løpet av det andre persiske riket (224–651).

Tradisjon av Sanliurfa

Et annet mulig sted for Ur of the Chaldees (Ur Kasdim) er den gamle assyriske og seleukidiske byen Edessa , nå kalt Şanlıurfa . I følge noen jødiske tradisjoner er dette stedet hvor Abraham ble kastet inn i en ovn av Nimrod som straff for sin monoteistiske tro, men mirakuløst slapp uskadd.

Det tyrkiske navnet på byen, Urfa , er avledet fra den tidligere syriske ܐܘܪܗܝ ( Orhāy ) og greske Ορρα (Orrha), byen er et viktig sentrum for assyrisk-syrisk kristendom.

Islamsk tradisjon mener at stedet for Abrahams fødsel er en hule som ligger nær sentrum av Şanlıurfa. Den Halil-Ur Rahman moskeen ligger i nærheten av den hule.

Rendsburg påpeker at denne plasseringen gir bedre oversikt over de bibelske referansene, spesielt at hvis Teraḥ og familien forlot Ur-Kasdim for å reise til Kanaan, men stoppet underveis i Ḥarran, så burde plasseringen av Ur-Kasdim være nord for Ḥarran .

Urkesh

I følge AS Issar er Ur Kasdim identifisert med stedet Urkesh - hovedstaden i Hurrian Kingdom, nå i det nordøstlige Syria. Det antas videre at den bibelske reisen til Abrahams slektninger fra Urkesh til Harran for å nå Kanaan er mye mer rimelig enn en reise fra den sumeriske byen Ur.

Referanser

Eksterne linker