Ushitora Gongyo - Ushitora Gongyo
Ushitora Gongyo (丑 寅 勤 行, Ox-Tiger Persevering Practice) er en buddhistisk liturgitjeneste utført i Nichiren Shoshu-buddhismen . Gudstjenesten holdes tradisjonelt klokken 02.30 i Kyakuden -bygningen i Taisekiji Head Temple, som ligger innenfor de nedre bakkene av Mount Fuji, Japan.
Det er morgenbønnetjenesten som indirekte tilbys Dai Gohonzon -bildet , omtrent en kilometer unna et avstandsområde i samsvar med sekt og tro på bred forplantning. Den buddhistiske sekten hevder at den anerkjente seremonien har vært strengt observert i over 700 år uten feil siden dødsdagen for Nikko Shonin 7. februar 1333.
Oversikt
Blant de troende i Nichiren Shoshu er flere fromme skikker og folkelig tro ofte forbundet med de velrenommerte timene ved dagsbønn:
- Timene markerer overgangstiden da Shakyamuni Buddha kom inn i staten Nirvana under Bodhi -treet .
- From tro som hevder at mellom disse gunstige timene er når buddhaene sies å få buddha.
- Nichiren ble forfulgt mellom disse timene, og beviste at hans "sanne natur" var den "sanne Buddha" i buddhismens tre tidsalder, da de buddhistiske gudene, noen ganger forkledd som Shinto -guder til Honji suijaku (japansk:本地 垂 迹) etter sigende kommer til ham hjelp og redning.
- Nichiren som identiteten til True Buddha (japansk: Hombutsu) og bortgangen til Shakyamuni Buddha gikk over i disse lovende timene sies å ha skjedd i det buddhistiske fjellet Vulture Peak, fra 15. februar (Shakyamunis inngang til Nirvana) og 16. februar (Nichirens gjenfødelse inn i Saha -verdenen (sanskrit: Manusyalokha / japansk: Nin)
- En from buddhistisk tradisjon påstås å være fra den tidlige Sangha Shakyamuni Buddha hevder at han forkynte Lotus Sutra og Longer Sukhāvatīvyūha Sūtra i disse timene i den hellige byen Rajgir , India .
- En from legende / skikk som hevder at den tidligere forvalteren av Minobu-fjellet, Hagiri Sanenaga, en gang ba til Nichiren i disse timene om beskyttelse, og derved bar den fromme tradisjonen da Nikko Shonin flyttet til grunneiendommen til Nanjo Tokimitsu (dagens Taisekiji) .
Gudstjenesten blir ledet av ypperstepresten til Nichiren Shoshu, eller hans fullmektige seniorprest hvis han ikke kan delta på grunn av forskjellige årsaker som reiser, opptatthet eller sykdom. Det er en av de første pliktene til ypperstepresten, som begynner sine offisielle plikter ved midnatt. Ypperstepresten inntar et spesialisert sete kalt Mokushiza, holdt for å være forbeholdt stillingen til tredje yppersteprest Nichimoku Shonin, som på en from måte antas å komme tilbake fra staten Nirvana i en fremtidig gjenfødelse for å føre konverteringen av keiseren av Japan og hele utbredelsen av Nichiren Shoshu til verden (japansk: Kosen Rufu ). Sekten hevder også at den aldri har brutt denne seremonielle pliktstjenesten siden 10. november 1332, dagen da Nikko Shonin overlot sitt presteskifte til den tredje ypperstepresten, Nichimoku Shonin, og fire måneder senere ble fullstendig foredlet og institusjonalisert 6. februar 1333 .
Etter gudstjenesten gjør ypperstepresten deretter sin andre plikt til å delta og overvåke en annen Gongyo -liturgi av yngre prester under opplæring i en gammel bygning ved siden av, kalt Mutsubo, hvor en annen Gohonzon transkribert av Nikko Shonin er nedfelt. Yngre prester tar en månedlig turnus for å delta på denne påkrevde tjenesten en gang i uken, som en del av deres prestetrening til de er fullført som praktikanter.
Beskrivelse
Seremonitjenesten er navngitt for å betegne det tradisjonalistiske japanske tidssystemet mellom de kinesiske stjernetegnene for okser (japansk: Ushi) og Tiger (japansk: Tora), oversatt til det vestlige tidsformatet mellom 1:00 og 3:00. Tidspunktet er også relevant for troen på at slike timer sies å representere den buddhistiske troen på Mind -body dualism, (japansk: Kyochi Myogo) lys og mørke og urkreftene til Yin og Yang. I tillegg hevder fromme tro også at tidspunktet fungerer som den mest gunstige timen for å påkalle de buddhistiske gudene Shoten Zenjin som hevdes å tjene og beskytte de troende mot negative funksjoner som prøver å hindre deres karmiske formue og buddhahood.
Tjenesten finner sted i andre etasje i Kyakuden -bygningen der de står overfor Ozagawari "Joza" Gohonzon transkribert av Nikko Shonin til ære for bondemartyren Jinshiro, datert fra 8. april 1308, sammen med flotte trestatuer av Nichiren og hans sekretær Nikko Shonin som representerer de tre juvelene i buddhismen som undervist av sekten. Denne spesielle Gohonzon minnes de fjorten årene som forløpet av forfølgelsen av Hokkeko -troende av leiesoldaten Hei No Saimon Yoritsuna, som forfulgte Nichirens bonde disipler i Atsuhara -regionen i 1279.
Vanligvis blir Taiko -trommer slått veldig høyt for å vekke den høytidelige atmosfæren. Etterpå ledes ypperstepresten av seks barneprester som bærer seks "Chouchin" -lykter (merket med ordene "So – hon - zan";総 本 山; engelsk: hovedkvarter) som belyser gangveien ved siden av ham. Et spesialisert gjennomsiktig vindu kalt "Yohaijo" som ser inn i Hoando -lagringen der Dai Gohonzon er nedfelt, er synlig, der ypperstepresten senere beveger seg for å holde et forkortet foredrag eller oppmuntrende ord som en del av kulminasjonen av tjenesten.
.jpg)
I tillegg sitter ypperstepresten i en vertikal stilling mot øst; som representerer slekten til Nichiren til Nikko Shonin, mens de troende sitter i en horisontal posisjon mot nord, og angir krysset kryss som læres å være essensen av arv fra prestedømmet og troende i perfekt harmoni og harmoni (japansk: Itai Doshin).
I motsetning til hva mange tror, kvalifiserer tjenesten som et morgen -Gongyo -format som kreves for troende, og en gjentatt Gongyo i løpet av siste dagtid markerer ofte forvirring som en doblet tjeneste. Sekten lærer imidlertid at bare ypperstepresten selv kan tjene Ushitora Gongyo i sitt spesifikke format, inkludert dens langstrakte "Hiki Daimoku" som uttales for hver avdøde yppersteprest i Hovedtempelet.
En gang på 1970 -tallet ble gudstjenesten utført på de vestlige timene kl. 12.00 midnatt til kl. 01.00 på forespørsel fra Soka Gakkai. Etter utvisningen i 1991 på grunn av doktrinære konflikter og påstander om voksende vranglære, restaurerte den 67. yppersteprest Nikken Shonin sin opprinnelige tradisjonelle tidsluke klokken 02:30 i en felles innsats for å gjenopprette Hovedtemplet til sin mer ortodokse praksis.
I film
En scene av Ushitora Gongyo er omtalt i den originale, uredigerte versjonen av Soka Gakkai -filmen fra 1976 "Zoku Ningen Kakumei" (engelsk: Human Revolution). Den fiksjonaliserte filmen dramatiserer den første ærespresidenten Tsunesaburo Makiguchi og hans religiøse konvertering til sekten Nichiren Shoshu under andre verdenskrig . Den fungerende abbeden som ble fremstilt i filmen under den nattlige seremonien ble representert for å være 60. yppersteprest Nichikai Shonin, stamfar til 67. yppersteprest Abe Nikken Shonin, som følgelig bortviste Soka Gakkai 28. november 1991.