Vakhtang I fra Iberia - Vakhtang I of Iberia

Vakhtang I Gorgasali
Wachtang I. Gorgassali.jpg
32. konge av Iberia
Regjere c. 447/49 - 502/22
Forgjenger Mihrdat V
Etterfølger Dachi
Født c. 439/43
Mtskheta , kongeriket Iberia , Sasanian Empire
Døde c. 502/22 (62-63 år eller 78-79 år)
Ujarma, kongeriket Iberia , Sasanian Empire
Begravelse
Ektefelle Balendukht
Elene
Utgave Dachi
Leon
Mihrdat
To anonyme døtre
Dynasti Chosroid -dynastiet
Far Mihrdat V
Mor Sagdukht
Religion Georgisk ortodokse kirke

Vakhtang I Gorgasali ( georgisk : ვახტანგ I გორგასალი , Vakht'ang I Gorgasali ) ( ca.  439 eller 443 - 502 eller 522), fra Chosroid -dynastiet , var en konge av Iberia , opprinnelig kjent som Kartli (østlige Georgia ) i den andre halvparten av 5. og første kvartal av 600 -tallet.

Han ledet sitt folk, i en skjebnesvangre allianse med det bysantinske riket , inn i en langvarig kamp mot det sasaniske iranske hegemoniet, som endte med Vakhtangs nederlag og svekkelse av kongeriket Iberia. Tradisjonen tilskriver ham også omorganisering av den georgiske ortodokse kirken og grunnleggelsen av Tbilisi , Georgias moderne hovedstad.

Dating Vakhtangs regjeringstid er problematisk. Ivane Javakhishvili tildeler Vakhtangs styre datoene c. 449–502 mens Cyril Toumanoff foreslår datoene c. 447–522. Videre identifiserer Toumanoff Vakhtang med den iberiske kongen Gurgenes kjent fra Procopius ' kriger av Justinian .

Vakhtang er et emne fra det 8. eller 11. århundre vita tilskrevet Juansher , som fletter historie og legende sammen til en episk fortelling, som hyperbolserer Vakhtangs personlighet og biografi. Dette litterære verket har vært en primær kilde til Vakhtangs image som et eksempel på kriger-konge og statsmann, som har bevart i populært minne den dag i dag.

Han dukket opp som en av de mest populære skikkelsene i Georgias historie allerede i middelalderen og har blitt kanonisert av den georgisk-ortodokse kirken som Den hellige og høyre troende kong Vakhtang ( georgisk : წმინდა დიდმოწამე მეფე ვახტანგი ) og blir minnet den 13. desember [ OS 30. november].

Navn

I følge Life of Vakhtang Gorgasali fikk kongen ved fødselen et iransk navn Varazkhosrovtang , gjengitt på georgisk som Vakhtang . Navnet kan faktisk være avledet fra iranske * warx-tang ( vahrka-Tanu ) - "ulv-bodied", en mulig refleksjon av ulv kult i det gamle Georgia. Fra slutten av 1200 -tallet tok mange georgiske prinser og konger navnet Vakhtang. Toumanoff bemerker at navnet Vakhtang ikke har noen klassisk ekvivalent og utleder at kongens sobriquet Gorgasal-gitt til Vakhtang på grunn av formen på hjelmen han hadde på-ble gjengitt av den romerske historikeren Procopius fra 500-tallet som Gurgenes ( gresk : Γουργένης ). Toumanoffs identifikasjon av Vakhtang med Gurgenes har ikke blitt akseptert universelt.

Tidlig regjeringstid

Den største utvidelsen av Iberia under Vakhtang I

Utover livet til Vakhtang Gorgasali (heretter LVG) nevner de middelalderske georgiske kildene Vakhtang bare kort, men med respekt sjelden de pre- Bagratid georgiske monarkene. Til tross for den semi-legendariske episke karakteren, gir LVG mange viktige detaljer, som kan kombineres med kildene nærmere den aktuelle perioden, for eksempel Lazarus fra Parpi og Procopius.

Vakhtang er rapportert av LVG å ha lyktes i en alder av 7 sin far kong Mihrdat (V) . Hans mor, en kristnet persisk Sagdukht , overtok regentskap i Vakhtangs minoritet. Forfatteren beskriver deretter den alvorlige situasjonen der Iberia var på den tiden, plaget av Sassanidenes zoroastrianiserende innsats og et herjende raid av " ossetianerne " fra nord, sistnevnte var en mulig referanse til invasjonen av hunene (som kan har inkludert Alans ) gjennom de kaspiske portene nevnt av Priscus . I en alder av 16 sies det at Vakhtang har ledet en seirende gjengjeldelseskrig mot "osseterne", vant en enkelt kamp mot fiendens gigant og befri søsteren Mirandukht fra fangenskap. I en alder av 19 giftet Vakhtang seg med Balendukht , "datter" av den store kongen Hormizd (tilsynelatende Hormizd III , r . 457–459). Snart, etter den store kongens forespørsel, deltok Vakhtang i kampanjen i "India", sannsynligvis i Peroz abortive ekspedisjon mot heftalittene på 460 -tallet, og mot Romerriket i 472, der Vakhtang rapporteres å ha fått kontroll av Egrisi (Lazica) og Abkhasia .

Kirkelige saker

Da han kom tilbake til Iberia, tok Vakhtang en rekke tiltak for å styrke den kongelige myndigheten. Vakhtang, som irriterte seg over iranske inngrep i hans uavhengighet, snudde sin politiske orientering og gjennomførte en tilnærming til den romerske regjeringen. Han giftet seg med Helena, "datter" (muligens slektning) til keiser Zeno , og fikk tillatelse fra Konstantinopel til å heve hodet for kirken i Iberia, biskopen i Mtskheta , til rangen katolicos , som han sendte, sammen med tolv nyutnevnte biskoper, som skal innvies i Antiokia . Disse omorganiseringene passerte ikke jevnt og kongen måtte overvinne motstand, spesielt i personen til Mikel, den avsatte biskopen av Mtskheta. Javakhishvili forklarer denne konflikten på grunn av læremessige forskjeller mellom Monophysite Vakhtang og Diophysite Mikel, en antagelse som støttes av Toumanoff, som påpeker at endringen av prelaten og hans underordning til Antiokia kunne "bare innebære aksept av Zeno er Formulary tro", dvs. , den moderat monofysitt Henotikon fra 482. På sin side argumenterer en annen georgisk historiker, Simon Janashia , for at Vakhtang var tilbøyelig til diofysittisme mens Mikel holdt seg til monofysittisme.

Krig med Iran

Ruiner av Ujarma, en gang et iberisk høyborg under Vakhtang

Ved å gå inn for pro-romersk politikk fremmedgjorde Vakhtang sine adelige, som søkte iransk støtte mot kongens inngrep i deres autonomi. I 482, Vakhtang drept hans mest innflytelsesrike vasall, Varsken , vitaxa av Gogarene , en konvertitt til Zoroastrianismen og en forkjemper for Irans innflytelse i Kaukasus , som hadde utført sin kristne kone, Shushanik , datter av den armenske Mamikonid prinsen Vardan II og en helt i det tidligste gjenlevende stykke georgisk litteratur. Ved denne handlingen plasserte Vakhtang seg i åpen konfrontasjon med sin iranske suzerain. Vakhtang ba de armenske prinsene og hunerne om samarbeid. Etter litt nøling slo armenerne under Vardans nevø Vahan Mamikonian seg sammen med Vakhtang. De allierte ble dirigert og Iberia ble herjet av iranske straffekspedisjoner i 483 og 484, og tvang Vakhtang til flukt til romersk-kontrollerte Lazica (moderne vestlige Georgia). Etter Peroz død i krigen med heftalittene i 484, gjenopprettet hans etterfølger Balash fred i Kaukasus. Vakhtang var i stand til å gjenoppta sin regjeringstid i Iberia, men forrådte ikke sin pro-romerske linje.

Når hundreårsfreden mellom Iran og Roma kollapset, innkalte Kavadh I fra Sassanidene Vakhtang som en vasal for å delta i en ny kampanje mot Roma. Vakhtang nektet og provoserte en iransk invasjon av hans rike. Omkring 60 år gammel måtte han tilbringe de siste årene av sitt liv i krig og eksil, uten frukt for å appellere til den romerske hjelpen. Kronologien for denne perioden er forvirret, men i 518 hadde en iransk visekonge blitt installert i den iberiske byen Tiflis , grunnlagt - i henhold til georgisk tradisjon - av Vakhtang og utpekt som landets fremtidige hovedstad. I følge LVG døde Vakhtang som kjempet mot en iransk invaderingshær i hendene på hans frafalne slave som skjøt ham gjennom en armhulefeil på rustningen hans. Den sårede kongen ble fraktet til slottet hans i Ujarma hvor han døde og ble gravlagt ved katedralen i Mtskheta. Javakhishvili setter Vakhtangs død til ca. 502. Hvis Toumanoffs identifikasjon av Procopius 'Gurgenes med Vakhtang er sant, kan kongen ha avsluttet hans regjeringstid i 522 ved å ta tilflukt i Lazica, hvor han muligens døde omtrent samtidig. Gurgenes 'familiemedlemmer - Peranius , Pacurius og Phazas - hadde karriere i det romerske militæret.

Familie

I følge LVG ble Vakhtang overlevd av tre sønner. Dachi , Vakhtangs eldste sønn etter sitt første ekteskap med den iranske prinsessen Balendukht (som døde ved fødselen), etterfulgte ham som konge i Iberia og måtte gå tilbake til iransk troskap. To yngre sønner av Vakhtangs andre ekteskap med den romerske damen Elene-Leon og Mihrdat-ble avskåret fra de sørvestlige iberiske provinsene Klarjeti og Javakheti der Leons avkom- guaramidene- tradisjonelt fulgte pro-romersk orientering. Begge disse linjene overlevde i Iberia ut på 800 -tallet, etterfulgt av deres energiske fettere til Bagratid -familien. Toumanoff har konkludert med at Samanazus , et navn på den iberiske "kongen" som ble funnet i John Malalas liste over herskere som er samtidige med Justinian og rapportert av Theophanes the Confessor og Georgios Kedrenos for å ha besøkt Konstantinopel i 535, kan ha vært en korrupsjon av ord som betyr "bror til Dachi" og refererer kanskje til Mihrdat.

Vilje fra Vakhtang

Før hans død overlot den sårede kong Vakhtang testamentet til sønnen Dachi og til georgierne:

მე ესე რა წარვალ წინაშე ღმრთისა ჩემისა, და ვმადლობ სახელსა მისსა, რამეთუ არა დამაკლო გამორჩეულთა წმიდათა მისთა. აწ გამცნებ თქუენ, რათა მტკიცედ სარწმუნოებასა ზედა სდგეთ და ეძიებდეთ ქრისტესთჳს სიკუდილსა სახელსა მისსა ზედა, რათა წარუვალი დიდება მოიგოთ.
Og meg når jeg går mot min Gud , og jeg takker hans navn, ettersom Herren ga meg alt velsigne hans navn. Og jeg sier deg, stå fast på din tro og søk etter døden for Kristus for hans navn, og du vil finne den permanente ære.

Han oppfordret også georgiere til ikke å forlate båndene til det bysantinske riket :

მე ჴორციელებრითა დიდებითა გადიდენ თქუენ ნათესავთა ჩემთა. და სახლსა ჩუენსა ნუ შეურაცხჰყოფთ, და სიყუარულსა ბერძენთასა ნუ დაუტეობთ.
Jeg for mitt liv forherliget deg og hele vår rase. Og ikke fornærme vår hjemme og ikke forlate kjærlighet av grekerne .

Legacy

Statue av kong Vakhtang i Tbilisi .
Grav av Vakhtang I ved Svetitskhoveli katedral .

Vakhtang kom inn i et panteon av georgiske historiske helter allerede i middelalderen. En kongelig oriflamme av de georgiske bagratidene ble kjent som "Gorgasliani", det vil si "av Gorgasali". Noen ganger skal det være den tidligste modellen av det nåværende georgiske nasjonale flagget . I populært minne har bildet hans fått en legendarisk og romantisk fasade. Vakhtang er gjenstand for flere folkedikt og sagn, og pryder kongens oppfattede storhet, enorme fysiske styrke, mot og troskap mot kristendommen.

Vakhtang har blitt kreditert grunnlaget for flere byer, slott og klostre over hele Georgia, inkludert nasjonens hovedstad Tbilisi, der en gate og et torg bærer navnet hans, og et monument fra 1967 av billedhuggeren Elguja Amashukeli som topper Metekhi -klippen . En legende forteller at da kong Vakhtang var i skogen, jaktet falken hans etter en fasan . Fuglen falt i en varmtvannskilde og kongen og tjenerne hans så dampen komme ut av vannet. Overrasket over overflod av varmt vann ga Vakhtang ordre om å bygge en by på dette stedet og kalte den "Tbilisi", det vil si "stedet for varme kilder".

Vakhtang ble offisielt inkludert i den georgiske ortodokse kalenderen - og en kirke bygget til hans ære i byen Rustavi - tidlig på 1990 -tallet, men han hadde antagelig blitt ansett som en helgen lenge før det.

Vakhtang Gorgasal Order, opprettet i 1992, er en av de høyeste militære dekorasjonene i Georgia.

Referanser

Videre lesning

  • ჯუანშერი, "ცხოვრება ვახტანგ გორგასლისა/ქართლის ცხოვრება, ს. ყაუხჩიშვილის გამოც. ტ. I, თბილისი, 1955
  • ლ. ჯანაშია, ლაზარ ფარპეცის ცნობები საქართველო შესახებ, თბილისი, 1962
  • ლ. ჯანაშია, ქართლი V საუკუნის მეორე ნახევარში/ საქართველოს ისსტორიის ნარკვევები, ტ. II, თბილისი, 1973
  • ბ. ლომინაძე, საქართველოს მართლმადიდებელი ეკლესიის ადმინისტრაიული ორგანიზაცია V საუკუნეში, საქართველოს ფეოდალური ხანის ისტორიის საკითხები, VII, გამომცემლობა "ცოტნე"
  • ვ. გოილაძე, ვახტანგ გორგასალი და მისი ისტორიკოსი, თბილისი, 1991
  • ზ.ალექსიძე, ვახტანგ გორგასალსა და მიქაელ მთავაეპისკოპოსს შორის კონფლიქტის გამო/ ძიებანისაქართველოსა და კავკასიის ისტორიიდან, 1976
  • ნ. ლომოური, საქართველოსა და ბიზანტიის საუკუნეში V საუკუნეში, 1989, გვ. 52
  • ვ. მ. ლორთქიფანიძე, ქართლი V საუკუნის მეორ ნახევარში, თბილისი, 1979
  • Les plus anciens homéliaires géorgiens, étude descriptive et historique av Michel van Esbroeck. Publikasjon de l'institut orientaliste de Louvain, 10. Luvain-la-neuve, 1975
Forut av
Mithridates V
Kongen av Iberia
447–522
Etterfulgt av
Dachi