Vandal Kingdom - Vandal Kingdom

Vandalernes og alanernes rike
Regnum Vandalorum et Alanorum
Vandaliric
435 e.Kr. – 534 e.Kr.
Mynt som viser Gelimer (530–534) fra Vandal Kingdom
Mynt som viser Gelimer (530–534)
Største omfang av vandalriket ca.  476
Største omfang av vandalriket ca. 476
Hovedstad Hippo Regius 435–439
Kartago 439–534
Vanlige språk Latin (snakket av elite og presteskap)
Vulgar latin og afrikansk romantikk (snakket av vanlige mennesker)
Vandalisk (snakket blant elite)
Punisk (snakket blant vanlige mennesker)
Numid (talt blant vanlige mennesker på landsbygda)
Middelaldergresk (talt blant vanlige mennesker)
Religion
Arianisme (blant elite)
Nicene kristendom
deretter chalcedonsk kristendom
Myndighetene Pre-føydalt monarki
Konge  
• 435–477
Gaiseric
• 477–484
Hunerisk
• 484–496
Gunthamund
• 496–523
Thrasamund
• 523–530
Hilderic
• 530–534
Gelimer
Historie  
•  Vandaler tildeles land i Mauretania og Numidia
435 e.Kr.
534 e.Kr.
Foregitt av
etterfulgt av
Afrika (romersk provins)
Vandaler
Sicilia (romersk provins)
Praetorian prefektur i Afrika
Kongeriket Aurès
En oppfatning av vandalene fra 1500 -tallet, illustrert i manuskriptet "Théâtre de tous les peuples et Nations de la terre avec leurs habites et ornemens divers, tant anciens que modernes, diligemment depeints au naturel". Malet av Lucas d'Heere i andre halvdel av 1500 -tallet. Bevart på Ghent universitetsbibliotek .

Den Vandal Kingdom ( latin : Regnum Vandalum ) eller Kingdom of vandalene og alanerne ( latin : Regnum Vandalorum et Alanorum ) ble etablert av germanske Vandal folk under Gaiseric . Den hersket i Nord -Afrika og Middelhavet fra 435 til 534 e.Kr.

I 429 e.Kr. hadde vandalene, anslått å telle 80 000 mennesker, krysset med båt fra Hispania til Nord -Afrika. De avanserte østover og erobret kystområdene i det som nå er Marokko , Algerie og Tunisia . I 435 lot det romerske riket , som den gang regjerte Nord -Afrika, vandalene bosette seg i provinsene Numidia og Mauretania da det ble klart at vandalhæren ikke kunne bli beseiret av romerske militære styrker. I 439 fornyet vandalene fremrykket østover og erobret Kartago , den viktigste byen i Nord -Afrika. Det nye riket erobret deretter de romersk-styrte øyene Mallorca , Sicilia , Sardinia og Korsika i det vestlige Middelhavet. På 460 -tallet lanserte romerne to mislykkede militære ekspedisjoner til sjøs i et forsøk på å styrte vandalene og gjenvinne Nord -Afrika. Vandalernes erobring av Nord -Afrika var et slag for det beleirede vestromerske riket ettersom Nord -Afrika var en stor inntektskilde og leverandør av korn (for det meste hvete ) til byen Roma .

Selv om vandalene først og fremst ble husket for sekken i Roma i 455 og deres forfølgelse av kristne i Nicene til fordel for arisk kristendom , var de også lærere. Store byggeprosjekter fortsatte, skolene blomstret og Nord -Afrika fostret mange av de mest nyskapende forfatterne og naturvitenskapsmennene fra det sent latin -talende vestromerske riket .

Vandalriket endte i 534, da det ble erobret av Belisarius i den vandaliske krigen og innlemmet i det østromerske riket (eller det bysantinske riket ). De overlevende vandalene ble enten assimilert i den afrikanske befolkningen eller ble spredt blant de bysantinske territoriene.

Historie

Utsikt fra Gibraltar -sundet til Nord -Afrika hvor vandalene krysset inn i Afrika.

Etablering

De vandalene , under deres nye konge Gaiseric (også kjent som Geiserik eller Geiseric), krysset til Afrika i 429. Selv om deres tall er ukjent, og noen historikere debatt gyldigheten av estimater, basert på Procopius 's påstand om at vandalene og alanerne nummerert 80000 da de flyttet til Nord -Afrika, anslår Peter Heather at de kunne ha satt opp en hær på rundt 15 000–20 000. I følge Procopius kom vandalene til Afrika på forespørsel fra Bonifacius , den militære herskeren i regionen. Imidlertid har det blitt foreslått at vandalene vandret til Afrika på jakt etter sikkerhet; de hadde blitt angrepet av en romersk hær i 422 og hadde ikke klart å inngå en traktat med dem. Vandalene beveget seg østover langs den afrikanske kysten og beleiret den befestede byen Hippo Regius i 430. Innvendig ba Saint Augustine og hans prester om lettelse fra inntrengerne, vel vitende om at byens fall ville bety konvertering eller død for mange nicene. Kristne. August 430, tre måneder etter beleiringen, døde den 75 år gamle St. Augustine-kanskje av sult eller stress, ettersom hvetemarkene utenfor byen lå i hvilemodus og ikke var høstet. Etter 14 måneder herjet sult og sykdom både byens innbyggere og vandalene utenfor murene. Byen falt til slutt på vandalene, som gjorde den til sin første hovedstad.

Ruter tatt av Vandal -inntrengere i løpet av migrasjonsperioden , 500 -tallet e.Kr.

Fred ble inngått mellom romerne og vandalene i 435 gjennom en traktat mellom Valentinian III og Gaiseric, som ga vandalene kontroll over kystnære Numidia og deler av Mauretania . Gaiseric valgte å bryte avtalen i 439 da han invaderte provinsen Afrika Proconsularis og beleiret til Carthage . Byen ble tatt til fange uten kamp; vandalene gikk inn i det mens de fleste innbyggerne deltok på løpene ved hippodromen . Gaiseric gjorde det til sin hovedstad og stilte seg til kongen av vandalene og alanerne , for å betegne inkluderingen av hans Alan -allierte i hans rike. Han erobret Sicilia , Sardinia , Korsika , Malta og Balearene og bygde sitt rike til en mektig stat. Averil Cameron antyder at den nye vandalregelen kanskje ikke var uvelkommen for befolkningen i Nord -Afrika, ettersom de tidligere grunneierne generelt var upopulære.

Inntrykket som ble gitt av kilder som Victor av Vita , Quodvultdeus og Fulgentius av Ruspe var at vandalens overtakelse av Kartago og Nord -Afrika førte til omfattende ødeleggelse. Imidlertid har nylige arkeologiske undersøkelser utfordret denne påstanden. Selv om Kartago's odeon ble ødelagt, forble gatenettet det samme, og noen offentlige bygninger ble renovert. Det politiske sentrum av Kartago var Byrsa Hill. Nye industrisentre dukket opp i byer i løpet av denne perioden. Historikeren Andy Merrills bruker de store mengdene afrikansk red slipware oppdaget over Middelhavet som stammer fra vandalperioden i Nord -Afrika for å utfordre antagelsen om at vandalstyret i Nord -Afrika var en tid med økonomisk ustabilitet. Da vandalene raidet Sicilia i 440, var det vestromerske riket for opptatt av krig i Gallia til å reagere. Theodosius II , keiser for det østromerske riket, sendte en ekspedisjon for å håndtere vandalene i 441, men den gikk bare så langt som til Sicilia. Det vestlige imperiet under Valentinian III sikret fred med vandalene i 442. Under traktaten fikk vandalene Byzacena , Tripolitania og en del av Numidia og bekreftet kontrollen over det konsulære Afrika .

Kornhandelen

Historikere siden Edward Gibbon har sett fangsten av Nord -Afrika av vandalene og alanerne som "dødsslaget" og "det største enkeltslaget" for det vestromerske riket i dets kamp for å overleve. Før vandalene var Nord -Afrika velstående og fredelig, og krevde bare en liten prosentandel av Romerrikets militære styrker, og var en viktig skattekilde for imperiet og kornet for byen Roma . Læreren Josephus i det første århundre e.Kr. sa at Nord -Afrika matet Roma i åtte måneder av året, mens de andre fire månedene med nødvendig korn kom fra Egypt.

Det romerske behovet for korn fra Nord -Afrika kan ha gått ned på 500 -tallet fordi befolkningen i byen Roma hadde falt, og antallet romerske soldater hadde gått ned. Traktaten i 442 mellom Roma og vandalene ser ut til å ha sikret at kornforsendelsene fortsatte. Når det gjelder å stoppe fiendtlighetene mellom Roma og vandalene, ble den traktaten imidlertid æret mer i bruddet enn i overholdelsen, og romerne la høy prioritet til å gjenopprette Nord -Afrika og gjenvinne kontrollen over korn fra vandalriket.

Plasseringen av Kartago, vandalens hovedstad.

Sekk av Roma

Sekk av Roma, av Karl Briullov .

Fredsavtalen med 442 stoppet ikke vandalangrep i det vestlige Middelhavet. I løpet av de neste 35 årene brukte Gaiseric sin store marineflåte til å plyndre kysten av både det østlige og vestlige imperiet. Etter Attila hunernes død i 453 vendte imidlertid romerne oppmerksomheten tilbake til vandalene, som nå hadde kontroll over noen av de rikeste landene som tidligere var styrt av Roma.

I et forsøk på å bringe vandalene inn i imperiets fold, tilbød Valentinian III hånden til datteren hans, Eudocia , i ekteskap med Gaiserics sønn Huneric da både Eudocia og Huneric var barn. Imidlertid hadde de ikke giftet seg ennå da Valentinian III i 455 ble myrdet av medskyldige til usurperen Petronius Maximus , som søkte kontroll over imperiet. Maximus giftet seg umiddelbart med Valentinians enke, keiserinnen Licinia Eudoxia , og han avlyste også Eudocias trolovelse med Huneric og giftet henne i stedet med sin egen sønn, Palladius . Diplomati mellom Roma og vandalriket brøt sammen. Eudoxia skrev et brev til Gaiseric og ba ham om å hjelpe henne. Med påstand om at den ødelagte forlovelsen mellom Huneric og Eudocia ugyldiggjorde hans fredsavtale med Valentinian, ga Gaiseric sparken fra Roma og reddet Eudoxia, Eudocia og Eudoxias yngre datter Placidia (sistnevnte var gift med den fremtidige ukjente keiseren Olybrius ). Maximus og Palladius ble drept av en sint mobbe mens de flyktet fra byen.

Kronikeren Prosper fra Aquitaine tilbyr den eneste rapporten fra 500-tallet om at pave Leo den store 2. juni 455 mottok Gaiseric og ba ham om å avstå fra drap og ødeleggelse ved brann og å være fornøyd med plyndring. Vandalene dro med utallige verdisaker, inkludert byttet til tempelet i Jerusalem byttet brakt til Roma av Titus . Eudoxia og døtrene hennes ble ført til Kartago, hvor Eudocia giftet seg med Huneric kort tid etter.

Posen i Roma tjente Vandals -foreningen til meningsløs ødeleggelse gjennom substantivet hærverk .

Senere år

Kart over operasjonene under den vandaliske krigen .

Vandalsekken i Roma, piratkopiering i Middelhavet og romerens behov for å gjenopprette kontrollen over kornhandelen gjorde ødeleggelsen av vandalriket til en prioritet for Romerriket. Den vestromerske keiseren Majorian begynte å organisere en offensiv sommeren 458. En maritim styrke som ble iscenesatt fra Cartagena i Hispania ville ta Mauretania og deretter marsjere mot Kartago , mens et samtidig angrep, under kommando av Marcellinus, ville innta Sicilia på nytt. Keiseren samlet flåten sin i 460, men Gaiseric fikk vite om det forestående angrepet og "satte en brent jordpolitikk i kraft i Mauretania - skurret landet og forgiftet brønnene i forkant av den planlagte keiserlige offensiven." I tillegg ledet Gaiseric sin egen flåte mot Majorians styrke og beseiret romerne ved Cartagena.

I 468 forsøkte både vest- og østimperiet å erobre Afrika igjen med den "mest ambisiøse kampanjen som noen gang er blitt satt i gang mot vandalstaten." Primære kilder antyder at flåten utgjorde 1 113 skip og fraktet 100 000 mann, men dette tallet har blitt avvist av moderne historiografi, med Heather som foreslår 30 000 tropper og 50 000 soldater og sjømenn til sammen, basert på 16 000 romerske soldater fraktet på 500 skip i 532. Andy Merrills og Richard Miles har hevdet at operasjonen utvilsomt var omfattende og "fortjener beundring for sin logistiske glans." Ved et sjøslag i Cape Bon , Tunisia , ødela vandalene den vestlige flåten og en del av den østlige flåten ved bruk av brannskip . Oppfølging angrepet, vandalene forsøkte å invadere Peloponnes men ble drevet tilbake av Maniots på Kenipolis med store tap. Som gjengjeldelse tok vandalene 500 gisler på Zakynthos , hacket dem i stykker og kastet brikkene over bord på vei tilbake til Kartago.

På 470 -tallet forlot romerne sin krigspolitikk mot vandalene. Den vestgermanske generalen Ricimer nådde en traktat med vandalene, og i 476 kunne Gaiseric inngå en "evig fred" med Konstantinopel. Forholdet mellom de to statene antok en finér av normalitet. Fra 477 og fremover produserte vandalene sin egen mynt, selv om den var begrenset til bronse- og sølvmynt. Selv om de keiserlige pengene med lav kirkesamfunn ble erstattet, var ikke den høye pålydende, noe som demonstrerte med Merrills ord "motvilje mot å tilegne seg det keiserlige privilegiet".

Gaiseric døde 25. januar 477, 88 år gammel. I henhold til arveloven som han hadde kunngjort, skulle det eldste mannlige medlemmet av kongehuset lykkes. Dermed ble han etterfulgt av sin sønn Hunerik (477-484), som først tolerert nikenske kristne, på grunn av sin frykt for Konstantinopel, men etter 482 begynte å forfølge Manikeerne og Niceanian.

Gunthamund (484–496), hans fetter og etterfølger, søkte indre fred med niceanerne og opphørte forfølgelse nok en gang. Eksternt hadde vandalkraften gått ned siden Gaiseric døde; Gunthamund mistet store deler av Sicilia til Theodoric's Ostrogoths og måtte tåle økende press fra de innfødte berberne .

Gunthamunds etterfølger Thrasamund (496–523) var en religiøs fanatiker og fiendtlig mot niceanere, men han nøyde seg med blodløse forfølgelser.

Erobring av det østromerske riket

Thrasamunds etterfølger Hilderic (523–530) var vandalkongen som var mest tolerant overfor trinitariske kristne. Han ga religionsfrihet, og derfor ble katolske synoder igjen holdt i Nord -Afrika. Imidlertid hadde han liten interesse for krig og overlot det til nevøen Hoamer . Da Hoamer led et nederlag av berberne , ledet den arianske fraksjonen i kongefamilien et opprør, og Hoamers fetter Gelimer (530–534) ble konge. Hilderic, Hoamer og deres slektninger ble kastet i fengsel. I 533 ble Hilderic henrettet da den bysantinske hæren nærmet seg Kartago.

Den bysantinske keiseren Justinian I erklærte krig, med den uttalte hensikten å gjenopprette Hilderic til vandalens trone. Mens en ekspedisjon var på vei, førte Gelimers bror Tzazo en stor del av hæren og flåten til Vandal til Sardinia for å håndtere et opprør av den gotiske adelsmannen Godas . Dette gjorde at hærene i det bysantinske riket, under kommando av Belisarius , kunne lande 16 km fra Kartago. Gelimer samlet raskt en hær og møtte Belisarius i slaget ved Ad Decimum , i vandalene var rådende til Gelimers bror Ammatas og nevøen Gibamund falt i kamp. Gelimer mistet deretter motet og flyktet. Belisarius tok raskt Kartago mens de overlevende vandalene kjempet videre.

15. desember 533 slo Gelimer og Belisarius sammen igjen i slaget ved Tricamarum , omtrent 32 kilometer fra Kartago. Igjen kjempet vandalene godt, men brøt, denne gangen da Tzazo falt i kamp. Belisarius avanserte raskt til Hippo , den andre byen i vandalriket. I 534 overgav Gelimer, beleiret ved Mount Pappua av den heruliske general Pharas , til bysantinerne og avsluttet vandalernes rike.

Vandalenes territorium i Nord -Afrika (som nå er Nord -Tunisia og østlige Algerie) ble en bysantinsk provins. De beste vandalkrigerne ble dannet til fem kavaleriregimenter, kjent som Vandali Iustiniani , og stasjonert på den persiske grensen. Noen gikk inn i den private tjenesten til Belisarius. Gelimer ble selv ærlig behandlet og gitt store eiendommer i Galatia , hvor han levde som en gammel mann. Han ble også tilbudt rang som patricier, men nektet det fordi han ikke var villig til å konvertere fra arianisme til nicene kristendom. De fleste vandaler forble i Nord -Afrika og ble absorbert i den innfødte berberbefolkningen. Med historikeren Roger Collins ord : "De resterende vandalene ble deretter sendt tilbake til Konstantinopel for å bli absorbert i den keiserlige hæren. Som en distinkt etnisk enhet forsvant de."

Religiøs politikk

Fra invasjonen av Nord -Afrika i 429 og fremover forfulgte vandalene, som hovedsakelig var tilhenger av arianisme , nikinske kristne . Denne forfølgelsen begynte med den uhemmede volden som ble påført kirken under Gaiserics invasjon, men med legitimeringen av vandalriket ble undertrykkelsen forankret i "mer sammenhengende religiøs politikk." Victor of Vitas historie om vandalforfølgelsen beskriver den "onde ondskapen" som ble påført kirkens eiendom og angrep mot "mange ... fornemme biskoper og edle prester" i de første årene av erobringen; på samme måte skriver biskop Honoratus at "for våre øyne blir menn drept, kvinner voldtatt og vi selv kollapser under tortur." Med henvisning til disse og andre bekreftende kilder, har Merrills hevdet at det er "liten tvil" om at den første invasjonen var "brutalt voldelig." Han har også argumentert sammen med Richard Miles at vandalene først målrettet den nikenske kirken av økonomiske snarere enn religiøse årsaker, og forsøkte å frata den rikdommen.

Når Gaiseric sikret grepet over Numidia og Mauretania i traktaten 435, jobbet han "for å ødelegge makten til den nikenske kirken i hans nye territorier ved å gripe basilikaene til tre av de mest uforsonlige biskopene og utvise dem fra byene deres." Lignende politikk fortsatte med erobringen av Kartago i 439 da vandalkongen gjorde anstrengelser for samtidig å fremme den ariske kirken og undertrykke Nicene -praksis. Heather bemerker at fire store kirker innenfor bymurene ble konfiskert for arianerne, og et forbud ble pålagt alle Nicene -tjenester i områder der vandaler bosatte seg; Gaiseric lot også Quodvultdeus , biskop av Kartago, og mange av hans presteskap bli eksilert fra Afrika og nektet "å la erstatninger bli ordinert ... slik at det totale antallet nicene -biskoper i vandalriket led en tilbakegang." Lekmenn ble ekskludert fra vervet og led ofte av inndragning av eiendommen deres.

Imidlertid gikk diplomatiske hensyn foran religionspolitikken. I 454, på forespørsel fra Valentinian III, installerte Gaiseric Deogratius som den nye biskopen av Kartago, en stilling som hadde stått tom siden Quodvultdeus avgang. Heather hevder at denne tiltredelsen var ment å forbedre forholdet mellom vandal og romersk da Gaiseric forhandlet om ekteskapet til sønnen Huneric med prinsessen Eudocia. Etter at Valentinian ble drept og forholdene til vandalene med Roma og Konstantinopel forverret, fornyet Gaiseric imidlertid sin undertrykkende religiøse politikk og etterlot bispestolen igjen da Deogratius døde i 457.

Heather har hevdet at Gaiserics promotering av den ariske kirken, med tilhørende forfølgelse av den nikenske kirken, hadde politiske motiver. Han bemerker et "sentralt skille" mellom "den antinicene karakter" av Gaiserics handlinger i Proconsularis og resten av hans rike; forfølgelsen var mest intens når den var i nærheten av hans ariske tilhengere. Heather antyder at arianismen var et middel for Gaiseric for å holde sine tilhengere forent og under kontroll; uansett hvor hans folk interagerte med niceanere, var denne strategien truet. Imidlertid bemerker Heather også at "personlig tro også må ha spilt en vesentlig rolle i Gaiserics beslutningstaking."

Huneric, Gaiserics sønn og etterfølger, fortsatte og intensiverte undertrykkelsen av den nikenske kirken og forsøkte å gjøre arianismen til hovedreligionen i Nord -Afrika; Faktisk fokuserer mye av Victor av Vitas fortelling på grusomhetene og forfølgelsene som ble begått under Hunerics regjeringstid. Prester ble forbudt å praktisere liturgien, homoousianske bøker ble ødelagt, og nesten 5000 biskoper ble forvist i ørkenen. Vold fortsatte med "menn og kvinner ... utsatt for en rekke plager, inkludert skalpering , tvangsarbeid og henrettelse med sverd og ild." I 483 utstedte Huneric et kongelig påbud om å beordre alle katolske biskoper i Afrika til å delta på en debatt med ariske representanter. I kjølvannet av denne konferansen forbød han Nicene presteskap å montere eller utføre dåp eller ordinasjoner og beordret at alle nicene kirker skulle stenges og Nicene eiendom konfiskeres. Disse kirkene ble deretter overlevert til kongelig fisk eller til arisk geistlig bruk.

Selv om hovedkilder avslører lite om Gunthamunds religiøse politikk, tyder eksisterende bevis på at den nye kongen "generelt var bedre innstilt på den katolske troen enn forgjengeren [Huneric] hadde vært" og opprettholdt en toleranseperiode. Gunthamund avsluttet ørkenflyktigheten til en biskop kalt Eugenius og restaurerte også den nikenske helligdommen Saint Agileus i Kartago.

Thrasamund avsluttet sin avdøde brors toleransepolitikk da han steg opp til tronen i 496. Han gjeninnførte "harde tiltak mot det katolske kirkelige hierarkiet", men "arbeidet for å opprettholde positive forhold til den romano-afrikanske lekmannseliten," hans intensjon var å splitte lojalitetene til de to gruppene.

Bortsett fra Hilderic forfulgte de fleste vandalkongene neanere (så vel som donatister ) i større eller mindre grad, og forbød konvertering for vandaler og eksilbiskoper.

Se også

Merknader

Kilder

  • Bury, John Bagnell (1923), History of the Later Roman Empire, from theodosius I's death to the death of Justinian (AD395 to AD 565) , 2 bind, Macmillan
  • Cameron, Averil (2000). "Vandal -erobringen og vandalregelen (429–534 e.Kr.)". Cambridge Ancient History. Sent på antikken: Empire and Successors, AD 425–600 . XIV . Cambridge University Press. s. 553–559.
  • Collins, Roger (2000). "Vandal Africa, 429–533". Cambridge Ancient History. Sent på antikken: Empire and Successors, AD 425–600 . XIV . Cambridge University Press. s. 124–126.
  • Heather, Peter (2005). Romerrikets fall: En ny historie om Roma og barbarerne . Oxford og New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19515-954-7.
  • Heather, Peter (2007), 'Christianity and the Vandals in the Reign of Geiseric', Bulletin of the Institute of Classical Studies 50, s. 137–146.
  • Mass, Michael (red.) (2014) The Cambridge Companion to the Age of Attila. Cambridge: Cambridge University Press, ISBN  9781139128964
  • Merrills, Andy (2004). "Vandaler, romere og berbere: Forstå sent antikke Nord -Afrika". Vandaler, romere og berbere: Nye perspektiver på sent antikk Nord -Afrika . Ashgate. s. 3–28. ISBN 0-7546-4145-7.
  • Merrills, Andrew; Miles, Richard (2010). Vandalene . John Wiley & Sons. ISBN 978-1405160681.
  • Victor of Vita (1992) History of the Vandal Persecution trans. John Moorhead, Liverpool: Liverpool University Press, ISBN  0853231273 .