Vashistha Dharmasutra - Vashistha Dharmasutra


Den Vashistha Dharmasutra er en av de få gjenlevende gamle Sanskrit Dharmasutras av hinduisme . Den er ærbødig oppkalt etter en rigvedisk vismann Vashistha som bodde i 2. årtusen f.Kr., men teksten ble sannsynligvis komponert av ukjente forfattere mellom 300 f.Kr. - 100 e.Kr. Den danner en uavhengig tekst og andre deler av Kalpasūtra, det vil si Shrauta- og Grihya-sutraer mangler. Den er skrevet i sutra- stil, og inneholder 1038 sutraer. I følge Patrick Olivelle - professor i sanskrit og indiske religioner, kan teksten dateres nærmere begynnelsen av den felles tid, muligens det første århundre, siden den bruker pronomenet "jeg" og en stil som om teksten er en personlig undervisningsveiledning, og fordi det er den eldste indiske teksten som nevner "bruken av skriftlig bevis i rettssaker".

I likhet med dusinvis av andre tekster i denne sjangeren, er Vashistha Dharmasutra en avhandling om Dharma som diskuterer plikter, ansvar og etikk overfor seg selv, til familien og som et medlem av samfunnet. Denne Dharmasūtra er sannsynligvis på et senere tidspunkt enn Gautama og Baudhayana Dharmasutras som også har overlevd. Men som mange Dharmasutras og Dharmasastras av hinduismen, viser manuskriptene til denne teksten som har overlevd bevis på revisjoner og noen veldig korrupte avsnitt. Kapitlene i Vashistha Dharmasutra er ordnet på samme måte som senere Smritis.

Organisasjon og innhold

Ved å gi gaver oppnår en mann alle sine ønsker,
et langt liv og gjenfødelse som en kjekk vedisk student.
En mann som avstår fra å forårsake skade på levende vesener, går til himmelen.

- Vasistha Dharmasutra 29.1–3

Noen av temaene som er diskutert i denne Dharmasūtra er lovkilder, synder, ekteskap, styresett, sosiale klasser, overgangsritualer (fødsel, menstruasjon, ekteskap, kremasjon), god oppførsel, livsordener ( ashrama ), nestekjærlighet og gjester, adopsjon , ekskommunikasjon og tap av kaste, gjenopptakelse til kaste, blandede klasser, forbrytelser, drap, ekteskapsbrudd, tyveri, selvmord, drap på dyr, bøter, straff for mindre og større forbrytelser, gaver og andre.

Om behov og rettskilder

Sosiale klasser

Å snakke sannheten, avstå fra sinne,
gi gaver, ikke drepe levende skapninger og
far til barn - disse er felles for alle klasser.

- Vasistha Dharmasutra 4.4

Den Vashistha Dharmasutra sier at ønsket om å kjenne Dharma er for "moro skyld å oppnå det høyeste målet av mann", og en som vet det, og følger er rettferdige. Teksten sier at vedaene og de tradisjonelle tekstene er en kilde til Dharma- kunnskap, men disse gir ikke veiledning eller konflikt, så utgjør praksis av "kultiverte menn uten ønsker og håndgripelige motiver" det som er riktig.

Referanser

Bibliografi

  • Robert Lingat (1973). Indias klassiske lov . University of California Press. ISBN   978-0-520-01898-3 .
  • Olivelle, Patrick (1999), Dharmasutras: The Law Codes of Ancient India , Oxford University Press, ISBN   978-0-19-283882-7
  • Patrick Olivelle (2006). Mellom Empires: Society in India 300 BCE to 400 CE . Oxford University Press. ISBN   978-0-19-977507-1 .