Vatikanet og Øst-Europa (1846–1958) - Vatican and Eastern Europe (1846–1958)
Vatikanet og Øst-Europa (1846-1958) beskriver forholdet fra pontifikat pave Pius IX (1846-1878) gjennom pontifikat av pave Pius XII (1939-1958). Det inkluderer forholdet til kirken State (1846-1870) og Vatikanet (1870-1958) med Russland (1846-1918), Litauen (1922-1958) og Polen (1918-1958).
Pave Pius IX: protest eller stillhet
 |
| En del av en serie på |
|
Forfølgelser av den katolske kirken |
|---|
 Katolisismeportalen
|
Den pontifikat av Pius IX startet i 1846. I 1847 en Accomodamento , en sjenerøs avtale, der Russland får paven til å fylle ledige Episcopal Sees av de latinske ritualer både i Russland og polske og litauiske provinsene Russland. De nye frihetene var kortvarige, ettersom de ble undergravd av sjalusi mot den rivaliserende ortodokse kirken, polske politiske ambisjoner og tendensen til det keiserlige Russland til å handle mest brutalt mot enhver uenighet. Pius IX prøvde først å posisjonere seg i midten, motarbeidet sterkt revolusjonerende og voldelig opposisjon mot russiske myndigheter og appellerte til dem om mer kirkefrihet. Etter at det polske opprøret i 1863 mislyktes , gikk han til side for de forfulgte polakkene og protesterte høyt forfølgelsen, og opprørte tsarregjeringen til det punktet at alle katolske seter ble stengt innen 1870, en katastrofe som fortsatte å hjemsøke Vatikanets diplomati i flere tiår framover.
Diplomati fra pave Leo XIII
Russland
Pave Leo XIII begynte sin pontifikat med et vennlig brev til tsar Alexander II der han minnet den russiske monarken om de millioner av katolikker som bor i hans imperium, som ønsker å være gode russiske undersåtter, forutsatt at deres verdighet respekteres.
Polen
I Preussen ble polske katolikker forfulgt som polakker, og under Kulturkampf også som katolikker . Otto von Bismarck begynte i 1871, insinuerte en polsk-katolsk-østerriksk forbindelse.
Pius X: brutte russiske løfter
Russland
Under pave Pius X (1903–1914) ble situasjonen for polske katolikker i Russland ikke bedre.
Polen
I 1914 trengte Tyskland polske frivillige til krigen. Polske politikere hadde beskjedne forespørsler om deres støtte: full anerkjennelse av polsk, religiøs utdannelse på polsk, retur av eksproprierte eiendommer og eliminering av lover som diskriminerte den polske befolkningen. De ble ikke innvilget.
Pave Benedikt XV
Russland og Sovjetunionen
Med russiske revolusjon , den Vatikanet ble møtt med en ny, hittil ukjent situasjon, en ideologi og en regjering som forkastet ikke bare den katolske kirke, men også religion som en helhet. " Paven , tsaren , Metternich, franske radikaler og tysk politi" var imot det i følge det kommunistiske manifestet fra 1848. Historisk institutt for det sovjetiske vitenskapsakademiet skrev at "Vatikanets reaksjonære politikk" var et utvokst av frykt for sosialisme. og hat for kommunisme.
Baltiske stater
Forholdet til Russland endret seg drastisk av en annen grunn. De baltiske statene og Polen fikk sin uavhengighet fra Russland etter første verdenskrig , og muliggjorde dermed et relativt fritt kirkeliv i de tidligere russiske landene. Estland var det første landet som lette etter Vatikanets bånd. 11. april 1919 informerte statssekretær Pietro Gasparri de estiske myndighetene om at Vatikanet ville godta å ha diplomatiske forbindelser. I prinsippet ble det avtalt et konkordat et år senere, i juni 1920. På grunn av den lille katolske befolkningen i overveiende protestantiske Estland, fortsatte en håndfull katolske prester der å bli administrert fra Latvia til 1924. Utviklingen av et uavhengig katolsk hierarki for Estland begynte. sent på året med dannelsen av den apostoliske administrasjonen i Estland i november.
Jāzeps Rancāns ble den første representanten for den nybegynnende lettiske regjeringen i Vatikanet i oktober 1919. Hermanis Albats forhandlet frem et konkordat mellom Latvia og Holy See i mai 1921. Konkordatet 1922 ble undertegnet 30. mai 1922. Det garanterte frihet for den katolske kirken. , opprettet et erkebispedømme, frigjort presteskap fra militærtjeneste, tillater opprettelse av seminarer og katolske skoler og beskrev kirkens eiendomsrett og immunitet. Erkebiskopen sverget allianse til Latvia.
Forholdet til katolske Litauen var litt mer komplisert på grunn av den polske okkupasjonen av Vilnius , en by og et erkebispesete, som Litauen hevdet så vel som sitt eget. Polske styrker hadde okkupert Vilnius og begått brutale handlinger i det katolske seminaret der, som genererte flere protester i Litauen til Holy See. Forholdet til Holy See ble definert under pave Pius XI (1922–1939).
Polen
Før alle andre statsoverhoder gratulerte pave Benedikt XV i oktober 1918 det polske folket til deres uavhengighet. I et offentlig brev til erkebiskopen Kakowski i Warszawa husket han deres lojalitet og Helligstolens mange anstrengelser for å hjelpe dem. Han uttrykte sitt håp om at Polen igjen vil ta sin plass i familien av nasjoner og fortsette sin historie som en utdannet kristen nasjon. I mars 1919 nominerte han ti nye biskoper og kort tid senere Achille Ratti , allerede i Warszawa som sin representant, som pavelig nuntio.
Pave Pius XI
Forhandlinger med Sovjetunionen
Pius XI nominerte Michel d'Herbigny i 1922 som sin viktigste agent i politikkutforming overfor Sovjetunionen. I Berlin jobbet Nuncio Eugenio Pacelli hovedsakelig med å avklare forholdet mellom kirke og den tyske staten. Etter at Achille Ratti ble valgt til pave, i fravær av en pavelig nuntio i Moskva, arbeidet Pacelli også med diplomatiske ordninger mellom Vatikanet og Sovjetunionen. Han forhandlet om matforsendelser for Russland, der kirken ble forfulgt. Han møtte sovjetiske representanter, inkludert utenriksminister Georgi Chicherin , som avviste enhver form for religiøs utdannelse, ordinering av prester og biskoper, og tilbød bare avtaler uten poengene som var avgjørende for Vatikanet. "En enorm sofistikert samtale mellom to svært intelligente menn som Pacelli og Chicherin, som ikke syntes å mislike hverandre," skrev en deltaker. Til tross for Vatikanets pessimisme og mangel på synlig fremgang, fortsatte Pacelli de hemmelige forhandlingene til pave Pius XI beordret at de skulle avvikles i 1927.
Den "harde forfølgelsen uten total utslettelse av geistlige, munker og nonner og andre mennesker knyttet til kirken" fortsatte godt inn i trettiårene. I tillegg til å henrette og forvise mange geistlige, munker og lekmenn, var konfiskering av kirkeutstyr "for ofre for hungersnød" og stenging av kirker vanlig. Likevel, ifølge en offisiell rapport basert på folketellingen i 1936, identifiserte noen 55% av sovjetiske borgere seg åpent som religiøse , andre skjulte muligens sin tro .
Polen
Under pave Pius XIs pontifikat (1922–1939) blomstret kirkelivet i Polen: Det var noen antikleriske grupper som motsatte seg Kirkens nye rolle, spesielt innen utdanning, men mange religiøse møter og kongresser, høytider og pilegrimsreiser , mange av som ble ledsaget av støttende brev fra paven, fant sted.
Litauen
Litauen ble anerkjent av Vatikanet i november 1922. Anerkjennelsen inkluderte en bestemmelse fra Pietro Gasparri til Litauen, "om å ha vennlige forbindelser med Polen". Det var diplomatiske stillstander, da den litauiske regjeringen nektet å akseptere praktisk talt alle bispebesettelser av Vatikanet. Forholdene forbedret seg ikke da pave Pius XI i april 1926 ensidig etablerte og omorganiserte litauisk kirkeprovins uten hensyn til litauiske krav og forslag, den virkelige striden var Vilnius , okkupert av Polen . Høsten 1925 ble Mečislovas Reinys , en katolsk professor i teologi, litauisk utenriksminister, og ba om en avtale. Det litauiske militæret tok over et år senere, og det ble avtalt et forslag fra en konkordat , utarbeidet av den pavelige besøkende Jurgis Matulaitis-Matulevičius , ved slutten av 1926. Dette konkordatet ble undertegnet i Roma 27. september 1927 av kardinal Gasparri og Augustinas Voldemaras . Innholdet følger i stor grad det polske konkordatet i 1925 . Ratifikasjoner ble utvekslet i Vatikanet 10. desember 1927 av kardinal Gasparri og Jurgis Šaulys .
Pave Pius XII
Russland
Polen
Se også
- Forfølgelser av den katolske kirken og Pius XII
- Forfølgelse av kristne i Sovjetunionen
- Forfølgelse av kristne i Warszawapaktlandene
- Omorganisering av bispedømmer under andre verdenskrig
- Helligstolens diplomati
Referanser
- Toomas Abiline og Indrek Oper, St. Peter og St. Paul's Cathedral i Tallinn , The Apostolic Administration of Estonia, Tallinn, 2006?
- Acta Sanctae Sedis , (ASS), Romae, Vaticano 1865
- Acta Apostolicae Sedis (AAS), Romae, Vaticano 1922-1960
- Acta et decreta Pii IX, Pontificis Maximi, VolI-VII, Romae 1854 ff
- Acta et decreta Leonis XIII, PM Vol I-XXII, Romae, 1881, ff
- Owen Chadwick, The Christian Church in the Cold War, London 1993
- Jesse D. Clarkson, En historie om Russland, Random House, New York, 1969
- Richard kardinal Cushing, pave Pius XII, St. Paul Editions, Boston, 1959
- Victor Dammertz OSB, Ordensgemeinschaften und Säkularinstitute, i Handbuch der Kirchengeschichte, VII, Herder Freiburg, 1979, 355-380
- Matthias Erzberger, Erlebnisse im weltkrieg, Stuttgart, 1920
- Alexis Ulysses Floridi SJ, Moskva og Vatikanet, Ardis Publishers, Ann Arbor-MI, 1986 ISBN 0-88233-647-9
- A. Galter, Rotbuch der verfolgten Kirchen, Paulus Verlag, Recklinghausen, 1957
- Alberto Giovanetti, Pio XII parla alla Chiesa del Silenzio, Editrice Ancona, Milano, 1959, tysk oversettelse, Der Papst spricht zur Kirche des Schweigens, Paulus Verlag, Recklinghausen, 1959
- Herder Korrespondenz Orbis Catholicus, Freiburg, 1946–1961
- Andrey Micewski, kardinal Wyszynski, en biografi, Harcourt, New York, 1984
- Pio XII, Discorsi e Radiomessagi, Roma Vaticano, 1939–1959
- Jāzeps Rancāns, Mine minner fra professor Hermanis Albats , Universitas, 3 (1956), s. 25–26 (på lettisk)
- Nicholas V. Riasanovsky, A History of Russia, Oxford University Press, New York, 1963
- Josef Schmidlin Papstgeschichte, Vol I-IV, Köstel-Pusztet München, 1922–1939
- Jan Olav Smit, pave Pius XII, London Burns Oates & Washbourne LTD, 1951
- Hansjakob Stehle, Die Ostpolitik des Vatikans, Piper, 1975