Viaticum - Viaticum
Viaticum er et begrep som brukes - spesielt i den katolske kirke - for nattverden (også kalt nattverd), administrert, med eller uten salvelse av de syke (også kalt ekstrem salighet), til en person som dør; viaticum er dermed en del av The Last Rites . I følge kardinal Javier Lozano Barragán , "Den katolske tradisjonen med å gi nattverden til de døende sikrer at de i stedet for å dø alene dør sammen med Kristus som lover dem evig liv ."
Bruk
Ordet viaticum er et latinsk ord som betyr "bestemmelse for en reise", fra via eller "måte". For nattverd som Viaticum er nattverden gitt i vanlig form, med de tilføyde ordene "Må Herren Jesus Kristus beskytte deg og lede deg til evig liv". Eukaristien blir sett på som den ideelle åndelige maten for å styrke en døende person for reisen fra denne verden til livet etter døden.
Alternativt kan viaticum referere til en gammel romersk bestemmelse eller godtgjørelse for reiser, opprinnelig transport og forsyninger, senere penger, gjort til tjenestemenn på offentlige oppdrag; stort sett ganske enkelt, ordet, en haplologi av viā tēcum ("med deg på vei"), indikerer penger eller nødvendigheter for enhver reise. Viaticum kan også referere til verving bonus mottatt av en romersk legionary , hjelpe soldat eller sjømann i det romerske keiserlige marinen .
Øve på
Ønsket om å ha brødet og vinen innviet i nattverden tilgjengelig for syke og døende førte til reservasjon av det hellige sakrament , en praksis som har holdt ut fra de første dager av den kristne kirke . Den hellige Justin Martyr , som skrev mindre enn femti år etter den hellige apostelen Johannes ' død , nevner at "diakonene kommuniserer hver av de tilstedeværende, og bærer bort det vietne brødet og vin og vann". (Bare. M. Apol. I. cap. Lxv.)
Hvis den døende ikke kan ta fast føde, kan nattverden administreres via vin alene, siden katolisismen mener at Kristus eksisterer i sin helhet (kropp, blod, sjel og guddommelighet) i både den faste og flytende innvielsen.
Sakramentet Extreme Unction administreres ofte umiddelbart før vi gir Viaticum hvis en prest er tilgjengelig for det. I motsetning til Salving av de syke, kan Viaticum administreres av en prest, diakon eller av en ekstraordinær minister , ved å bruke det reserverte salige sakramentet.
Forholdet til overtro
I slutten av antikken og tidlig middelalder ble verten noen ganger plassert i munnen på en allerede død person. Noen hevder at dette kan knytte seg til den tradisjonelle overtro som lærde har sammenlignet med den førkristne skikken med Charons obol , en liten mynt plassert i de dødes munn for overgang til etterlivet og noen ganger kalt et viaticum i latinske litterære kilder.
Referanser
Bibliografi
- Rubin, Miri, Corpus Christi: The Eucharist in Late Medieval Culture , Cambridge: Cambridge University Press, 1991.
- Snoek, CJK, Medieval Piety from Relics to the Eucharist: A Process of Mutual Interaction , Leiden: Brill, 1995,