Vietnamesiske martyrer - Vietnamese Martyrs

Martyrer i Vietnam
Martyrs of Vietnam.jpg
Døde 1745–1862, Vietnam
Æret i katolsk kirke
Saliggjort
Kanonisert 19. juni 1988, Vatikanstaten , av pave Johannes Paul II
Store helligdom Basilica of the Immaculate Conception (Sở Kiện), Hà Nam, Vietnam
Fest 24. november (universelt)
33. søndag i vanlig tid (Vietnam)
Beskyttelse Vietnam

De vietnamesiske martyrene ( vietnamesiske : Các Thánh Tử đạo Việt Nam ; fransk : Martyrs du Viêt Nam ), også kjent som Martyrs of Annam , Martyrs of Tonkin and Cochinchina , Martyrs of Indochina , eller Andrew Dung-Lac and Companions (Anrê Dũng- Lạc và các bạn tử đạo), er hellige på den romerske kalenderen som ble kanonisert av pave Johannes Paul II . 19. juni 1988 samlet tusenvis av utenlandske vietnamesere over hele verden seg på Vatikanet for feiringen av kanoniseringen av 117 vietnamesiske martyrer, en hendelse ledet av monsignor Tran Van Hoai . Minnesmerket deres er 24. november (selv om flere av disse hellige har et annet minnesmerke, etter å ha blitt saliggjort og på kalenderen før kanoniseringen av gruppen).

Historie

Vatikanet anslår antall vietnamesiske martyrer til mellom 130 000 og 300 000. Johannes Paul II bestemte seg for å kanonisere dem hvis navn er kjente og ukjente, og ga dem en enkelt festdag.

De vietnamesiske martyrene faller inn i flere grupper, de fra den dominikanske og jesuittiske misjonærtiden på 1700 -tallet og de som ble drept under de politisk inspirerte forfølgelsene på 1800 -tallet. Et representativt utvalg på bare 117 martyrer - inkludert 96 vietnamesere, 11 spanske dominikanere og 10 franske medlemmer av Paris Foreign Missions Society (Missions Etrangères de Paris (MEP)) - ble saliggjort ved fire forskjellige anledninger: 64 av pave Leo XIII i mai 27, 1900; åtte av pave Pius X 20. mai 1906; 20 av pave Pius X 2. mai 1909; og 25 av pave Pius XII 29. april 1951. Alle 117 av disse vietnamesiske martyrene ble kanonisert 19. juni 1988. En ung vietnamesisk martyr, Andrew av Phú Yên , ble saliggjort i mars 2000 av pave Johannes Paul II .

Vietnamesiske martyrer Paul Mi, Pierre Duong, Pierre Truat, martyrdød 18. desember 1838

Torturene disse personene gjennomgikk, blir av Vatikanet ansett for å være blant de verste i historien om kristent martyrium. Torturene hacket lemmer ledd for ledd, rev kjøtt med rødglødende tang og brukte narkotika for å slavebinde hodene til ofrene. Kristne på den tiden ble stemplet i ansiktet med ordene "ta đạo" (, lyser "Left (Sinister) religion") og familier og landsbyer som abonnerer på kristendommen ble utslettet.

Brevene og eksemplet til Théophane Vénard inspirerte den unge Saint Thérèse av Lisieux til å melde seg frivillig til Karmelitt -klosteret i Hanoi, selv om hun til slutt fikk tuberkulose og ikke kunne gå. I 1865 ble Vénards lik overført til menighetens kirke i Paris, men hodet hans forblir i Vietnam.

Det er flere katolske prestegjeld i USA, Canada og andre steder dedikert til Martyrs of Vietnam (Holy Martyrs of Vietnam Parishes), hvorav den ene ligger i Arlington, Texas i Dallas-Fort Worth-området. Andre finnes i Houston , Austin, Texas , Denver , Seattle , San Antonio , Arlington, Virginia, Richmond, Virginia og Norcross, Georgia. Det er også kirker oppkalt etter individuelle helgener, for eksempel St. Philippe Minh -kirken i Saint Boniface, Manitoba .

Nguyen -kampanjen mot katolisisme på 1800 -tallet

Den katolske kirke i Vietnam ble ødelagt under Tây Sơn -opprøret på slutten av 1700 -tallet. Under uroen gjenoppsto oppdragene imidlertid som et resultat av samarbeid mellom den franske vicar Apostolic Pigneaux de Behaine og Nguyen Anh. Etter Nguyens seier i 1802, i takknemlighet for mottatt bistand, sikret han beskyttelse mot misjonsvirksomhet. Imidlertid var det bare noen få år ut i den nye keiserens regjeringstider voksende motvilje blant tjenestemenn mot katolisisme og misjonærer rapporterte at det var av politiske årsaker at deres tilstedeværelse ble tolerert. Toleransen fortsatte til keiseren og den nye keiseren Minh Mang etterfulgte tronen i 1820.

Konverteringer begynte å bli trakassert uten offisielle forskrifter på slutten av 1820 -årene, av lokale myndigheter. I 1831 vedtok keiseren nye lover om forskrifter for religiøse grupperinger i Vietnam, og katolisisme ble deretter offisielt forbudt. I 1832 skjedde den første handlingen i en stort sett katolsk landsby nær Hue , med hele samfunnet fengslet og sendt i eksil i Kambodsja. I januar 1833 ble et nytt rikeomfattende vedtak vedtatt som oppfordret vietnamesiske undersåtter til å avvise Jesu religion og krevde mistenkte katolikker å demonstrere sitt avkall ved å gå på et trekors. Faktisk vold mot katolikker skjedde imidlertid ikke før opprøret i Lê Văn Khôi .

Under opprøret bodde en ung fransk misjonærprest ved navn Joseph Marchand i sykdom i opprøreren Gia Dinh -citadellet. I oktober 1833 rapporterte en offiser for keiseren til hoffet at en utenlandsk kristen religiøs leder var til stede i citadellet. Denne nyheten ble brukt til å rettferdiggjøre ediktene mot katolisisme, og førte til de første henrettelsene av misjonærer på over 40 år. Den første henrettet fikk navnet Francois Gagelin . Marchand ble tatt til fange og henrettet som en "opprørsleder" i 1835; han ble drept ved å " kutte ". Ytterligere undertrykkende tiltak ble innført i kjølvannet av denne episoden i 1836. Før 1836 måtte landsbyhoder bare rapportere til lokale mandariner om hvordan deres undersåtter hadde trukket katolisismen tilbake; etter 1836 kunne tjenestemenn besøke landsbyer og tvinge alle landsbyboerne til å stille opp en etter en for å tråkke på et kors, og hvis et samfunn var mistenkt for å ha en misjonær, kunne militsen blokkere landsbyportene og utføre et grundig søk; hvis en misjonær ble funnet, kunne kollektiv straff bli utmålt for hele samfunnet.

Misjonærer og katolske samfunn kunne noen ganger unnslippe dette gjennom bestikkelse av tjenestemenn; de var også noen ganger ofre for utpressingsforsøk fra mennesker som krevde penger under trusselen om at de ville rapportere landsbyene og misjonærene til myndighetene. Misjonærfaren Pierre Duclos sa:

med gullbarrer mord og tyveri blomstre blant ærlige mennesker.

Retten ble mer bevisst på problemet med unnlatelse av å håndheve lovene og la større press på tjenestemennene til å handle; tjenestemenn som ikke klarte å handle, eller de som ble sett for å handle for sakte, ble degradert eller fjernet fra vervet (og noen ganger fikk streng kroppsstraff), mens de som angrep og drepte de kristne kunne motta forfremmelse eller andre belønninger. Lavere embetsmenn eller yngre familiemedlemmer av tjenestemenn fikk noen ganger i oppgave å i hemmelighet gå gjennom landsbyer for å rapportere om skjulte misjonærer eller katolikker som ikke hadde falt fra.

Den første misjonæren som ble arrestert under denne (og senere henrettet) var presten Jean-Charles Cornay i 1837. En militær kampanje ble gjennomført i Nam Dinh etter at det ble oppdaget brev i et forlis fartøy på vei til Macao. Quang Tri og Quang Binh tjenestemenn fanget flere prester sammen med den franske misjonæren biskop Pierre Dumoulin-Borie i 1838 (som ble henrettet). Rettsoversetteren, Francois Jaccard, en katolikk som hadde blitt holdt som fange i årevis og var ekstremt verdifull for retten, ble henrettet i slutten av 1838; tjenestemannen som ble pålagt denne henrettelsen, ble imidlertid nesten umiddelbart avskjediget.

En prest, far Ignatius Delgado, ble tatt til fange i landsbyen Can Lao ( Nam Định -provinsen ), satt i et bur på offentlig visning for latterliggjøring og overgrep, og døde av sult og eksponering mens han ventet på henrettelse; [1] offiseren og soldatene som fanget ham ble sterkt belønnet (omtrent 3 kg sølv ble delt ut til dem alle), det samme var landsbyboerne som hadde bidratt til å overgi ham til myndighetene. Biskopen Dominic Henares ble funnet i Giao Thuy -distriktet i Nam Dinh (senere henrettet); landsbyboerne og soldatene som deltok i arrestasjonen hans ble også sterkt belønnet (ca. 3 kg sølv fordelt). Presten, far Joseph Fernandez, og en lokal prest, Nguyen Ba Tuan, ble tatt til fange i Kim Song, Nam Dinh; provinsens tjenestemenn ble forfremmet, bøndene som snudde dem fikk omtrent 3 kg sølv og andre belønninger ble delt ut. I juli 1838 gjorde en degradert guvernør som forsøkte å vinne tilbake plassen hans det med hell ved å fange presten far Dang Dinh Vien i Yen Dung, Bac Ninh -provinsen. (Vien ble henrettet). I 1839 fanget den samme tjenestemannen ytterligere to prester: far Dinh Viet Du og far Nguyen Van Xuyen (også begge henrettet).

I Nhu Ly nær Hue ble en eldre katolsk lege ved navn Simon Hoa tatt til fange og henrettet. Han hadde skjult en misjonær ved navn Charles Delamotte, som landsbyboerne hadde bedt ham om å sende bort. Landsbyen skulle også bygge et helligdom for statskulten, som legen også motsatte seg. Hans status og alder beskyttet ham fra å bli arrestert til 1840, da han ble stilt for retten og dommeren ba (på grunn av hans status i det vietnamesiske samfunnet som både eldste og lege) overfor ham om å si tilbake offentlig; da han nektet ble han offentlig henrettet.

En særegen episode skjedde i slutten av 1839, da en landsby i Quang Ngai -provinsen kalt Phuoc Lam ble utsatt for ofre for fire menn som presset ut penger fra landsbyboerne under trussel om å rapportere kristen tilstedeværelse til myndighetene. Guvernøren i provinsen hadde en katolsk nevø som fortalte ham om hva som skjedde, og guvernøren fant deretter de fire mennene (fanget røyking av opium) og lot to henrettede samt to eksil. Da en katolsk lekmannsleder deretter kom til guvernøren for å tilby sin takknemlighet (og dermed avsløre hva guvernøren hadde gjort), sa guvernøren til ham at de som var kommet for å dø for sin religion, nå skulle forberede seg og legge igjen noe til konene og barn; da nyheter om hele episoden kom ut, ble guvernøren fjernet fra vervet på grunn av inkompetanse.

Mange tjenestemenn foretrakk å unngå henrettelse på grunn av trusselen mot sosial orden og harmoni den representerte, og benyttet seg av bruk av trusler eller tortur for å tvinge katolikker til å slutte. Mange landsbyboere ble henrettet sammen med prester ifølge misjonsrapporter. Keiseren døde i 1841, og dette tilbød pusterom for katolikker. Noen forfølgelser fortsatte imidlertid etter at den nye keiseren tiltrådte. Katolske landsbyer ble tvunget til å bygge helligdommer for statskulten. Misjonæren far Pierre Duclos (sitert ovenfor) døde i fengsel i etter å ha blitt tatt til fange på Saigon -elven i juni 1846. Båten han reiste i inneholdt dessverre pengene som ble satt til årlige bestikkelser til forskjellige tjenestemenn (opptil 1/ 3 av det årlige donerte franske misjonsbudsjettet for Cochinchina ble offisielt tildelt 'spesielle behov') for å forhindre flere arrestasjoner og forfølgelser av konvertittene; Derfor begynte tjenestemennene etter hans arrestasjon omfattende søk og slo til mot de katolske samfunnene i deres jurisdiksjoner. Mengden penger som de franske misjonssamfunnene var i stand til å samle inn, gjorde misjonærene til et lukrativt mål for tjenestemenn som ønsket kontanter, noe som til og med kunne overgå det keiserlige domstolen tilbød i belønning. Dette skapte en syklus av utpressing og bestikkelser som varte i årevis.

Liste over vietnamesiske martyrer

De hvis navn er kjent er listet opp nedenfor:

Vær oppmerksom på at dette er de angliciserte versjonene av navnene deres

  • Andrew Dung-Lac An Tran
  • Augustin Schoeffler , MEP , prest fra Frankrike
  • Agnes Le Thi Thanh
  • Bernard Vũ Văn Duệ
  • Dominic Mậu
  • Emmanuel Le Van Phung
  • Emmanuel Trieu Van Nguyen
  • Francis Chieu Van Do
  • Francis Gil de Frederich | Francesc (Francis) Gil de Federich, OP, en prest fra Catalonia (Spania)
  • François-Isidore Gagelin , MEP, prest fra Frankrike
  • Francis Jaccard, MEP, en prest fra Frankrike
  • Francis Trung Von Tran
  • Francis Nguyen
  • Ignatius Delgado y Cebrian, OP, en biskop fra Spania
  • Jacinto (Hyacinth) Casteñeda, OP, en prest fra Spania
  • James Nam
  • Jerome Hermosilla, OP, en biskop fra Spania
  • John Baptist Con
  • John Charles Cornay , MEP, en prest fra Frankrike
  • John Dat
  • John Hoan Trinh Doan
  • John Louis Bonnard , MEP, en prest fra Frankrike
  • John Thanh Van Dinh
  • José María Díaz Sanjurjo , OP, en biskop fra Spania
  • Joseph Canh Luang Hoang
  • Joseph Fernandez , OP, en prest fra Spania
  • Joseph Hien Quang Do
  • Joseph Khang Duy Nguyen
  • Joseph Luu Van Nguyen
  • Joseph Marchand , MEP, en prest fra Frankrike
  • Joseph Nghi Kim
  • Joseph Thi Dang Le
  • Joseph Uyen Dinh Nguyen
  • Joseph Vien Dinh Dang
  • Joseph Khang, en lokal lege
  • Joseph Tuc
  • Joseph Tuan Van Tran
  • Lawrence Ngon
  • Lawrence Huong Van Nguyen
  • Luke Loan Ba ​​Vu
  • Luke Thin Viet Pham
  • Martin Tho
  • Martin Tinh Duc Ta
  • Matthew Alonzo Leziniana, OP, en prest fra Spania
  • Matthew Phuong Van Nguyen
  • Matthew Gam Van Le
  • Melchor García Sampedro, OP, en biskop fra Spania
  • Michael Dinh-Hy Ho
  • Michael My Huy Nguyen
  • Nicholas Thé Duc Bui
  • Paul Hanh
  • Paul Khoan Khan Pham
  • Paul Loc Van Le
  • Paul Tinh Bao Le
  • Paul Tong Viet Buong
  • Paul Duong
  • Pere (Peter) Almató i Ribera, OP, en prest fra Catalonia (Spania)
  • Peter Tuan
  • Peter Dung Van Dinh
  • Peter Da
  • Peter Duong Van Truong
  • Peter Francis Néron, MEP, prest fra Frankrike
  • Peter Hieu Van Nguyen
  • Peter Quy Cong Doan
  • Peter Thi Van Truong Pham
  • Peter Tuan Ba ​​Nguyen, fisker
  • Peter Tuy Le
  • Peter Van Van Doan
  • Philip Minh Van Doan
  • Pierre Borie , MEP, en biskop fra Frankrike
  • Simon Hoa Dac Phan
  • Stephen Theodore Cuenot, MEP, en biskop fra Frankrike
  • Stephen Vinh
  • Théophane Vénard , MEP, prest fra Frankrike
  • Thomas De Van Nguyen
  • Thomas Du Viet Dinh
  • Thomas Thien Tran
  • Thomas Toan
  • Thomas Khuong
  • Valentine Berriochoa, OP, en biskop fra Baskerland
  • Vicente Liem de la Paz
  • Vincent Duong
  • Vincent Tuong, en lokal dommer
  • Vincent Yen Do

Årsaker til å bli forfremmet

Se også

Merknader

Referanser

  • Les Missions Etrangères. Trois siecles et demi d'histoire et d'aventure en Asie , Editions Perrin, 2008, ISBN  978-2-262-02571-7
  • St. Andrew Dung-Lac & Martyrs , av far Robert F. McNamara, Saints Alive and All God's Children Copyright 1980–2010 pastor Robert F. McNamara og St. Thomas Apostle Church.
  • Vietnamesisk martyr underviser i stille leksjoner , av Judy Ball, et nettsted fra AmericanCatholic.org fra fransiskanerne og St. Anthony Messenger Press.

Eksterne linker