Wai-wai folk - Wai-wai people

Wai-wai
Waiwai.jpg
Wai-wai mann
Total populasjon
2,672
Regioner med betydelig befolkning
 Brasil 2,502 (2014)
 Guyana 170 (2006)
Språk
Wai Wai språk
Ulike lokale språk
Religion
Kristendom , animisme

Den Waiwai (også skrevet Waiwai eller Wai Wai ) er en Carib talende Urfolk i Guyana og nordlige Brasil . Samfunnet deres består av forskjellige lavlandsskogfolk som har opprettholdt mye av sin kulturelle identitet med unntak av kristendommen som ble introdusert for dem på slutten av 1950-tallet.

Den Umana Yana i Georgetown, Guyana , og tar sitt navn fra Wai-Wai for "møteplass".

Tidlig kontakt

Utforskeren, Sir Robert Schomburgk , kan ha vært den første ikke-indianeren som hadde kontakt med Wai-Wai i desember 1837. Han fant en landsby på en biflod til elven Essequebo, sammen med to andre ved Mapuera-elven i Brasil . Schomburgk beskriver Wai-Wai som:

" Med middels høyde, huden deres lysere enn Tarumas, i likhet med deres generelle utseende og språk, ligner de Makuskis en god del. Woyawais er store jegere og feiret for hundene sine. Tilsynelatende er de generelt skitne. "

I begynnelsen av 1900-tallet flyttet noen av Wai-Wai i Brasil lenger nord. Det spekuleres i at dette er på grunn av influensaepidemien som nesten utryddet Taruma-stammen. Fra 1933 til 1938 beveget Wai-Wai-folket seg dypere i Guyanas indre for å unngå utenforstående som jobber med Boundary Commission.

Geografi

Regioner i Guyana.
Regioner i Guyana .

Wai-wai i Guyana bor helt sør i landet, nær vannkilden til Essequibo-elven . Det er omtrent 200 Wai-wai i Guyana, regionen i landet kjent som Kanashen . Det er også et samfunnseid verneområde.

Det er omtrent 2000 Wai-wai i Brasil, og de bor hovedsakelig i Terra Indígena Wai-wai , Terra Indígena Trombetas-Mapuera og Terra Indígena Nhamundá-Mapuera . Disse ligger hovedsakelig i de nordlige statene Roraima og Pará. Bosetninger inkluderer: Mapuera i Pará og Jatapu-zine, Catual, Cobra, Pequeno Paraíso i Roraima.

Kultur

Wai-WaiHeadressp.
Wai-Wai hodeplagg.

Selv om Wai Wai er gode jegere, er de også bønder. Den lette, tynne jorda de må jobbe med og en årlig nedbør på 4 meter kan imidlertid gjøre det veldig utfordrende å produsere nok mat. Deres tradisjonelle, destruktive oppdrettsmetode var ' slash and burn ' -metoden.

Wai Wai er kjent for veving. De vrir bomull til garn for veving, men de (sammen med Arawak og Carib- folk) er kjent for sin hengekøyeveving . Alle hengekøyene er vevd på firkantede hengekøyerammer. Deres andre kunstneriske ferdigheter inkluderer keramikk, vevde kammer, beinfløyter og annet håndverk.

Å konsumere primatkjøtt er en kilde til stolthet for Waiwai, og skiller dem ut som "'ekte' skogfolk" og gjør dem forskjellige fra de fleste andre urbefolkningsgrupper i Guyana. Primatjakt kan være en måte å demonstrere maskulinitet og forbedre sjansene for forlovelse på. Ulike kroppsdeler av primater har forskjellige bruksområder som ikke er fra spill, fra saki-halestøv til beinpil.

Wai Wai har tilhørighet for musikkinstrumenter som gitarer, fløyter og håndtrommer. Ofte vil Wai Wai-folket lage fløyter og trommer av naturlige materialer som finnes i regnskogen i Amazonas.

Wai-Wai Kvinner

Kvinner spiller en avgjørende rolle i Wai-Wai-kulturen. Når det gjelder Wai-Wai-konstruksjoner, er menns suksess når det gjelder rikdom og makt avhengig av kvinnelig arbeidskraft og reproduksjon. En landsbys størrelse og stabilitet er avhengig av kulturelle verdier og hvordan relasjoner knyttes sammen. For Wai-Wai gir forholdet mellom en far og datter en følelse av kontroll til faren over datteren og svigersønnen.

En landsbystørrelse er en indikasjon på nivået av politisk styrke og rikdom, og er derfor sterkt avhengig av kvinnene i samfunnet.

Ekteskap

Mansiya er ekteskap. For kvinner kan ikke ekteskapet finne sted før etter at kvinner har nådd sin første menstruasjon rundt tretten år. De fleste kvinner er gift i en alder av sytten.

Religion

Den yaskomo av Waiwai, også kalt en medisinmann eller sjaman i litteratur, antas å være i stand til å utføre en sjel fly . Sjelflukten kan tjene flere funksjoner:

  • helbredelse
  • flyr til himmelen for å konsultere kosmologiske vesener (månen eller månens bror) for å få et navn på en nyfødt baby
  • flyr til hulen til peccaries 'fjell for å be peccaries far om overflod av vilt
  • flyr dypt nede i en elv, for å oppnå hjelp fra andre vesener.

Dermed antas en yaskomo å være i stand til å nå himmel, jord, vann, kort sagt, hvert element.

Vestlig innflytelse har sterkt endret deres tradisjonelle kultur og religion. Mange har konvertert til kristendommen. I 1949 valgte mange av Wai-Wai-folket å migrere til Brasil etter den tunge forfølgelsen, voldelig fengsling og kraftig utlevering av kristne misjonærer av den daværende autoritære regjeringen i Forbes Burnham. Mange av misjonærene var godt likt blant store deler av stammen. Da oppdragene måtte forlate Guyana fordi deres oppholdstillatelse ikke ble fornyet, fulgte 700 Wai-Wai-folk dem til Brasil. Rundt 150 Wai-Wai-folk som var igjen i Guyana, ble påvirket av Christian Brethren Bible Outreach.

Språk

Det er flere tusen høyttalere av Wai Wai-språket , selv om de karibisktalende Wai Wai-indianerne har nær tilknytning til en annen Amazonas-gruppe kjent som Arara .

Wai Wai har en historie med ekteskap med andre urfolksgrupper som snakker lignende språk.

Konashen Community Owned Conservation Area

Wai-Wai-folket i Konashen-distriktet i Guyana opprettet landets første Community Owned Conservation Area (COCA) . Dette området er lovlig beskyttet i henhold til forskrifter vedtatt av Guyana-parlamentet. 625 000 hektar er et beskyttet område som ble utviklet med teknisk og økonomisk støtte fra Conservation International . Wai-Wai-folket fikk den formelle tittelen til dette landet i 2004, og har jobbet med Guyanas miljøvernbyrå og departementet for industrisaker for å utvikle COCA. Målet er at området vil gi Wai Wai økonomisk fordel, og beskytte en stor del av regnskogen. Fordi Wai Wai har holdt et dypt kulturelt og åndelig forhold til jorden, er det et hovedmål å beskytte naturressurser og biologisk mangfold i denne regionen.

COCA-samfunnet er åpent for besøkende over hele verden, og å beskytte planter og dyr er verdifullt for Wai-Wai's hverdag. Wai-Wai-folket har sagt at regnskogen produserer luften de puster, holder jord på plass for ikke å tette vannveier, skaffer mat (nøtter, frukt, fersk fisk), er en kilde for naturlige medisiner og mange flere. Det opprinnelige distriktet Konashen i Sør-Guyana er utløpet av Essequibo-elven. Denne elven er fortsatt Guyanas viktigste kilde for vann, og drenerer Kassikaityu, Kamoa, Sipu og Chodikar.

Se også

Merknader

Referanser

  • Fock, Niels (1963). Waiwai. Religion og samfunn av en Amazonas-stamme . Nationalmuseets skrifter, Etnografisk Række (Etnografisk serie), VIII. København: Danmarks nasjonalmuseum.

Eksterne linker