Waishengren -Waishengren

Waishengren ( kinesisk :外省人; pinyin : wàishěngrén ; Pe̍h-ōe-jī : gōa-séng-lâng ), noen ganger kalt fastlandere , er en gruppe migranter som ankom Taiwan fra fastlands-Kina mellom den japanske overgivelsen på slutten av andre verdenskrig II i 1945, og Kuomintang retrett og slutten på den kinesiske borgerkrigen i 1949. De kom fra forskjellige regioner på fastlands -Kina og spenner over flere sosiale klasser. Begrepet blir ofte sett i kontrast med benshengren ( kinesisk :本省人; pinyin : bénshěngrén ; Pe̍h-ōe-jī : pún-séng-lâng ), som refererer til etniske kinesere i Taiwan som ankom før 1945, vanligvis etnisk Hoklo eller Hakka som hadde levd under japansk kolonistyre . Begrepet utelukker andre etniske kinesiske immigranter (f.eks. Fra Malaysia eller Hong Kong) og senere immigranter fra fastlands -Kina.

Definisjon

Tidligere ROC-president Ma Ying-jeou blir ofte sett på som en waishengren , selv om han vokste opp i Taipei siden han var 2 år.

Den formelle definisjonen av en waishengren ( kinesisk :外省人; pinyin : wàishěngrén ; Pe̍h-ōe-jī : gōa-séng-lâng ) var noen som bodde i Taiwan hvis forfedres hjem , som går gjennom faren, ikke var i Taiwan. Derimot var en benshengren ( kinesisk :本省人; pinyin : bénshěngrén ; Pe̍h-ōe-jī : pún-séng-lâng ) noen hvis forfedres hjem var Taiwan. Ved denne formelle definisjonen anses en person født i Taiwan hvis fars forfedres hjem ikke er i Taiwan som en waishengren . Motsatt regnes en person som ikke er født i Taiwan, hvis forfedres hjem er Taiwan (særlig Lien Chan ), som en benshengren . Forfedres hjem ble eliminert i offisielle poster (f.eks. På identitetskort, husholdningsregistreringer og pass) i 1996, og erstattet med fødested, noe som avsluttet det offisielle skillet mellom waishengren kontra benshengren siden mange waishengren ble født i Taiwan.

I dag refererer begrepet i praksis stort sett til den kulturelle gruppen av mennesker som migrerte fra fastlands -Kina til Taiwan fra 1945 da Republikken Kina tok kontroll over Taiwan etter overgivelsen av Japan ved slutten av andre verdenskrig og inn på 1950 -tallet under tilbaketrekningen av republikken Kina til Taiwan og dens etterspill. Nyere immigranter til Taiwan fra Kina regnes ikke som waishengren , men utgjør en egen sosial kategori. På grunn av betydelige inngifter mellom waishengren- og benshengren -familier, er det vanskelig å definere skillet nøyaktig i senere generasjoner.

Oversettelser

Begrepene waishengren og benshengren gir noen interessante vanskeligheter med oversettelse; mest akademisk litteratur bruker begrepene waishengren og benshengren direkte. Den bokstavelige oversettelsen av waishengren er "ekstra-provinsielle mennesker" mens den bokstavelige oversettelsen av benshengren er "dette-provinsfolket"; Imidlertid er disse oversettelsene politisk belastet siden de oppsto i en historisk kontekst da den herskende Kuomintang aktivt hevdet hele Kina.

En engelsk oversettelse av waishengren er "fastlander", selv om noen waishengren synes denne oversettelsen er ubehagelig siden mange av dem har bodd i Taiwan hele livet, og begrepet kan føre til mulig forvirring med innbyggerne i Folkerepublikken Kina . På samme måte fører oversettelsen av benshengren til "innfødt taiwanesisk" til mulig forvirring med taiwanske urfolk .

Demografi

På grunn av den kaotiske naturen til Kuomintang -retrett til Taiwan , er det eksakte antallet waishengren ukjent. Anslagene varierer med hensyn til hvor mange waishengren migrerte, med de fleste estimatene på mellom 950 000 og 2 millioner, med 1,2 millioner som den mest siterte figuren i Taiwan. Nyavklassifiserte arkivdata ga en befolkning på 1 024 233 kinesiske innvandrere fra fastlandet i Taiwan og Kinmen-Matsu militære soner 16. september 1956. Videre var forholdet mellom menn og kvinner blant innvandrerne 375: 100.

Det er flere undergrupper av waishengren basert på hvordan de migrerte. Omtrent 26% av ikke-militære waishengren ankom før KMTs militære retrett. Denne gruppen besto av eliter, f.eks. Embetsmenn, forretningsmenn og intellektuelle, samt arbeidsinnvandrere fra Fujian. En annen viktig kategori besto av militært personell og deres familier, samt soldater som ble presset i gang eller tvangsinnkrevd av Kuomintang . En annen kategori består av flyktninger, som raskt ble evakuert under Kuomintang -retrett. Noen andre, som Ma Ying-jeou , ankom i årene etter retretten, for eksempel gjennom Hong Kong .

Omtrent 40% av waishengren bosatte seg i Taipei -området, mens ytterligere 25% bosatte seg i Kaohsiung , Keelung , Taichung og Tainan .

Historie

Historisk sett dominerte waishengren -elitene regjeringshierarkiet under krigslovtiden på Taiwan; dette, sammen med plyndringen og korrupsjonen som skjedde under Chen Yis militære regjering umiddelbart etter den japanske overgivelsen i 1945 og den påfølgende 228 hendelsen , skapte harme blant benshengren og var en av hovedårsakene til Taiwans uavhengighetsbevegelse. Selv om waishengren -elitene ikke lenger dominerer regjeringen, utgjør de fortsatt en stor brøkdel av byråkrater og militære offiserer.

På den annen side kom mange av soldatene og flyktningene som ankom med Kuomintang uten familier. Noen av dem fant seg fattige i et fremmed land uten lokale forbindelser, og vendte seg til voldelig kriminalitet eller selvmord. På slutten av 50 -tallet var kriminaliteten i waishengren det dobbelte av benshengren , og ville ikke falle til benshengrenivå før på 70 -tallet. På samme måte var selvmordsraten for waishengren det dobbelte av benshengren på 50 -tallet . Det antas generelt at selvmordsraten er enda høyere, siden selvmord på aktivt militært personell ofte ble tildekket og urapportert. Voldelige forbrytelser begått av waishengren -vandrere forårsaket frykt og sinne i den lokale benshengren , og regjeringen brukte ofte offentlige henrettelser for å berolige offentligheten, spesielt i ekstreme og omtalte saker som væpnet ran, voldtekt eller drap. Tilstrømningen av fattige waishengren la også et enormt press på boliger, og resulterte i ulovlig bygging av et stort antall shantytowns i Taipei. På den annen side kan waishengren- eliter med politiske forbindelser ofte skaffe seg boliger i tidligere japanskeide eiendommer, noen ganger på bekostning av utkastede benshengren som allerede bodde der.

Fra 1970 -tallet begynte kinesisk nasjonalistisk dominans av regjeringen å trekke seg tilbake. Dette skyldtes mangel på en politisk eller sosial teori som kunne rettferdiggjøre fortsatt kinesisk nasjonalistisk dominans, meritokratisk politikk som tillot lokale taiwanesere å bevege seg opp i det politiske etablissementet, og økonomisk velstand som tillot sosial mobilitet for de utenfor det politiske etablissementet.

Mellomekteskap og en ny generasjon oppvokst under samme miljø har i stor grad gjort skillet mellom waishengren og benshengren uklart .

På slutten av 1990 -tallet ble konseptet "den nye taiwaneseren" populært både blant tilhengerne av Taiwans uavhengighet og kinesisk gjenforening for å gå inn for et mer tolerant forslag som waishengren , som stod sammen med de allierte mot den motvillige japanske kolonien i Taiwan under andre verdenskrig II , er ikke mindre taiwanske enn benshengren . Imidlertid ble det raskt klart at forestillingen om nye taiwanesere betydde forskjellige ting for tilhengere av uavhengighet og forening. For tilhengere av uavhengighet antydet begrepet nye taiwanesere at waishengren skulle assimilere seg til en taiwanesisk identitet som var atskilt fra den kinesiske. Derimot syntes tilhengerne av kinesisk gjenforening å tro at alle taiwanesere (ikke bare waishengren ) skulle gjenopprette en tidligere marginalisert taiwanesisk identitet uten å motvirke en større pan-kinesisk identitet. Fra begynnelsen av det 21. århundre ser flere og flere waishengren seg som taiwanske og som sosialt forskjellige fra nåværende innbyggere i fastlands -Kina.

Se også

Referanser