Walter Ciszek - Walter Ciszek


Walter Ciszek

Født Walter Joseph Ciszek
4. november 1904
Shenandoah, Pennsylvania , USA
Døde 8. desember 1984 (1984-12-08)(80 år)
Bronx , New York , USA

Walter Joseph Ciszek, SJ (04.11.1904 - 08.12.1984) var en polsk-amerikansk jesuitt prest som utførte hemmelige misjonsarbeid i Sovjetunionen mellom 1939 og 1963.

Femten av disse årene ble brukt i innesperring og hardt arbeid i Gulag , pluss fem før dem i Moskvas beryktede Lubyanka -fengsel . Han ble løslatt og returnert til USA i 1963, hvoretter han skrev to bøker, inkludert memoarene With God in Russia , og tjente som åndelig direktør.

Siden 1990 har Ciszeks liv vært under vurdering av den romersk -katolske kirke for mulig saliggjøring eller kanonisering . Hans nåværende tittel er Guds tjener .

Tidlig liv og studier

Ciszek ble født 4. november 1904 i gruvebyen Shenandoah, Pennsylvania , av polske immigranter Mary (Mika) og Martin Ciszek, som hadde emigert til USA på 1890-tallet fra Galicia i Østerrike-Ungarn . Et tidligere gjengmedlem sjokkerte han familien ved å bestemme seg for å bli prest. Ciszek kom inn på jesuitt -nybegynneren i Poughkeepsie , New York i 1928. Året etter meldte han seg frivillig til å tjene som misjonær i Russland, som hadde blitt Sovjetunionen etter bolsjevikrevolusjonen 12 år før. Mange religiøse rettigheter for sovjetiske innbyggere ble innskrenket , religiøse troende ble åpent forfulgt , og få religiøse troende hadde tilgang til prestene. Pave Pius XI appellerte til prester fra hele verden om å dra til Russland som misjonærer.

I 1934 ble Ciszek sendt til Roma for å studere teologi og russisk , Russlands historie og liturgi ved Pontifical Russian College (eller ' Russicum '). I 1937 ble han ordinert til prest i den bysantinske riten i Roma med navnet Vladimir (se russisk gresk -katolsk kirke ).

I 1938 ble Ciszek sendt til jesuittoppdraget i Albertyn i Øst -Polen . Etter utbruddet av andre verdenskrig i 1939 okkuperte Sovjetunionen Øst -Polen og tvang Ciszek til å avslutte oppdraget. Da han ankom Lviv , innså han at det ville være veldig lett for en prest eller to å komme inn i Sovjetunionen blant strømmen av eksil som går østover. Etter å ha sikret tillatelse fra Metropolitan Andrei Sheptytsky , krysset han grensen i 1940 under den antatte identiteten til Władymyr Łypynski . Med to av sine jesuittkollegaer reiste han 2400 kilometer med tog til hogstbyen Chusovoy , i Uralfjellene . I ett år jobbet han som ufaglært tømmerhogger mens han diskret utførte religiøs tjeneste samtidig.

Fangenskap i Sovjetunionen

Ciszek ble arrestert i 1941 under anklager om spionasje for Vatikanet og sendt til Lubyanka -fengselet i Moskva, operert av NKVD (internt sikkerhetsbyrå). Der tilbrakte han fem år, hvorav de fleste i isolasjon . I 1942 signerte han en tilståelse under alvorlig tortur. Han ble dømt for spionasje og dømt til 15 års hardt arbeid i GULAG.

Ciszek skulle bli i Lubyanka i fire år til. I 1946 ble han sendt med tog til Krasnoyarsk og deretter 20 dager med båt til Norilsk i Sibir . Der skulle han spade kull på fraktebåt årene og senere overført til arbeid i kullgruver . Et år senere ble han sendt til byggearbeid ved et malmbehandlingsanlegg. Fra 1953 til 1955 jobbet han i gruver. Memoarene hans gir en levende beskrivelse av opprørene som spredte seg gjennom GULAG i kjølvannet av Joseph Stalins død (se Norilsk -opprøret ).

Gjennom sin lange fengsling fortsatte Ciszek å be, feire guddommelig liturgi , høre tilståelser , gjennomføre retrett og utføre prestegjeld. Inntil han fikk skrive til Amerika i 1955, ble han antatt død av familien og jesuittordenen.

I april 22, 1955, var Ciszeks straff for hard arbeidskraft fullstendig, og han ble løslatt med restriksjoner i byen Norilsk. På dette tidspunktet kunne han endelig skrive til søstrene sine i USA.

Ciszek ble beordret av KGB til å flytte i 1958 til Krasnoyarsk, hvor han i hemmelighet etablerte misjonssogn. Etter at KGB fikk vite om dette, ble han tvangsflyttet til Abakan , 160 kilometer sør, hvor han jobbet som bilmekaniker i fire år til. I 1963 mottok han endelig et brev fra søstrene i USA. Flere måneder senere bestemte Sovjetunionen seg for å returnere ham (og en amerikansk student Marvin W. Makinen ) til USA i bytte mot to sovjetiske agenter. Han ble ikke informert om dette før han ble levert til en tjenestemann i det amerikanske utenriksdepartementet og fortalte at han fremdeles var en amerikansk statsborger.

Frigjøring og senere liv

Etter nesten 23 års fengsel ble Ciszek løslatt med den amerikanske studenten Marvin Makinen 12. oktober 1963, i bytte mot to sovjetiske agenter (Ivan Egorov, en sovjetisk FN -funksjonær, og kona Alexandra, arrestert for spionasje i juli). Etter at han kom tilbake, siteres han for å si: "Jeg er en amerikaner, glad for å være hjemme; men på mange måter er jeg nesten en fremmed." I 1965 begynte han å jobbe og foreleser ved John XXIII Center ved Fordham University (nå Center for Eastern Christian Studies ved University of Scranton i Scranton , Pennsylvania ), og rådførte og ga åndelig veiledning til de som besøkte ham, til han døde.

Den 8. desember 1984 døde Ciszek etter mange år med synkende helse og ble gravlagt på Jesuit Cemetery i Wernersville , Pennsylvania .

Walter Ciszeks grav ved jesuittsenteret i Wernersville, Pennsylvania.

Legacy

Ni lydbånd av intervjuer med Ciszek (ca. 1964) gjenstår ved Georgetown University .

I 1985 begynte en karmelittisk nonne , Marija, som var moroverlegen til et Ruthenian Rite Carmelite -kloster som Ciszek hjalp til med å grunnlegge, og tidligere under hans åndelige ledelse, begjærte offisiell anerkjennelse av Ciszek og hans arbeid i den katolske kirke. I 1990 åpnet biskop Michael J. Dudick fra Eparchy of Passaic, New Jersey , en offisiell bispedømmeprosess for offisiell anerkjennelse på veien til saligføring, et skritt mot mulig kanonisering som helgen . Saken hans blir for tiden behandlet av bispedømmet i Allentown, Pennsylvania .

Ciszek Hall ved Fordham University i New York City er oppkalt etter Ciszek. Det huser for tiden jesuittisk skolastikk i den første fasen av formell studie for prestedømmet. I tillegg er det satt av et lite rom til ære for Ciszek. Den inneholder (latin) alteret, hellige kar, lysestaker og korsfestet Ciszek, samt en kopi (i hånden) av hans siste løfter og en fotokopi av et brev til en venn som inneholder åndelig råd. Det er også en Ciszek Hall ved University of Scranton . Shenandoah, Pennsylvania, minnet også arven hans ved å grunnlegge en katolsk barneskole ved navn Father Walter J. Ciszek School, senere omdøpt til Trinity Academy ved Father Walter J. Ciszek Education Center. Marquette Universitys Walter Ciszek -samling er oppkalt etter Ciszek og vedlikeholdes av universitetets Knights of Columbus -råd. Samlingen holdes i Raynor Memorial Library og inneholder forskjellige katolsk litteratur og videomateriale. I tillegg sponser rådet en årlig Ciszek -forelesning på Marquette, som ble opprettet i 2002.

Sitater

  • Bønnens kraft strekker seg utover alle anstrengelser fra mennesker som søker å finne mening med livet. Denne kraften er tilgjengelig for alle; den kan forvandle menneskets svakheter, begrensninger og lidelser.
  • Over den terskelen jeg hadde vært redd for å krysse, virket ting plutselig så veldig enkelt. Det var bare ett syn, Gud, som var alt i alt; det var, men en vilje som styrte alle ting, Guds vilje. Jeg måtte bare se det, for å skille det under alle omstendigheter jeg befant meg i, og la meg styre av det. Gud er i alle ting, opprettholder alle ting, leder alle ting. Å skjelne dette i enhver situasjon og omstendighet, å se Hans vilje i alle ting, var å akseptere hver situasjon og situasjon og la seg bære i full tillit og tillit. Ingenting kunne skille meg fra ham fordi han var i alle ting. Ingen fare kunne true meg, ingen frykt kunne riste meg, bortsett fra frykten for å miste ham av syne. Fremtiden, skjult som den var, var skjult i Hans vilje og derfor akseptabel for meg uansett hva den måtte bringe. Fortiden, med alle dens feil, ble ikke glemt; det var igjen for å minne meg om svakheten i menneskelig natur og dårskapen ved å sette noen tro på meg selv. Men det deprimerte meg ikke lenger. Jeg så ikke lenger til meg selv for å veilede meg, stolte ikke på det på noen måte lenger, så det kunne ikke svikte meg igjen. Ved å gi avkall på endelig kontroll over mitt liv og min fremtidige skjebne, ble jeg lettet som en konsekvens av alt ansvar. Jeg ble dermed frigjort fra angst og bekymring, fra enhver spenning, og kunne flyte rolig i strømmen av Guds opprettholdende forsyn i fullkommen sjelefred.
  • Hans vilje for oss var i de tjuefire timene hver dag: menneskene, stedene, omstendighetene han la for oss på den tiden. Det var de tingene Gud visste var viktige for ham og for oss i det øyeblikket, og det var de tingene han ønsket at vi skulle handle på.

Bøker

  • With God in Russia , (with Daniel L. Flaherty, SJ), a memoir (New York: McGraw-Hill, 1964).
  • He Leadeth Me , (med Daniel L. Flaherty, SJ), et memoar (New York: Doubleday, 1973).
  • "With God in America" ​​(utgitt postuum), et memoar med hovedkilder (Chicago: Loyola Press, 2016).

Referanser

  1. ^ a b Ciszek, Walter J. (1973). Han leder meg . Garden City, New York: Doubleday & Company, Inc. s. 79–80. ISBN 0-89870-546-0.
  2. ^ a b c "Om far Ciszek," Father Walter Ciszek Prayer League
  3. ^ Medlemmer av den bysantinske riten russisk -katolske kirke , i likhet med medlemmer av andre østkatolske kirker , er i fullt fellesskap med den romersk -katolske kirke, men er forskjellige i ritualer, skikker og kanonlov fra den vestlige eller latinske Rite katolske kirke. Flertallet av katolikker i Russland har imidlertid alltid vært medlemmer av Latin Rite -kirken.
  4. ^ "Ciszek Collection // Raynor Memorial Libraries // Marquette University" .
  5. ^ "Marquette som vert for Microsofts teknologisjef for Ciszek -foredrag // News Center // Marquette University" .
  6. ^ Walter Ciszek, SJ Tribute by Images of Heaven

Eksterne linker