Hvit rose -White Rose

Denne artikkelen handler om den tyske motstandsbevegelsen. For annen bruk, se White Rose (disambiguation) .

White Rose Resistance Group
Grunnlagt 27. juni 1942 ; For 80 år siden i München , Nazi-Tyskland ( 1942-06-27 )
Grunnlegger Hans Scholl
Alexander Schmorell
Nedlagt 1943

The White Rose (tysk: Weiße Rose , uttales [ˈvaɪ̯sə ˈʁoːzə] ( hør ) ) var en ikke-voldelig , intellektuell motstandsgruppe i Nazi-Tyskland som ble ledet av fem studenter og en professor ved Universitetet i München : Willi Graf , Kurt Huber , Christoph Probst , Alexander Schmorell , Hans Scholl og Sophie Scholl . Gruppen gjennomførte en anonym brosjyre og graffitikampanje som ba om aktiv motstand mot naziregimet. Deres aktiviteter startet i München 27. juni 1942; de endte med arrestasjonen av kjernegruppen av Gestapo den 18. februar 1943. De, så vel som andre medlemmer og støttespillere av gruppen som fortsatte å distribuere brosjyrene, sto overfor skuerettssaker av den nazistiske folkedomstolen ( Volksgerichtshof ); mange av dem ble dømt til døden eller fengsel.

Hans og Sophie Scholl, samt Christoph Probst ble henrettet med giljotin fire dager etter arrestasjonen, den 22. februar 1943. Under rettssaken avbrøt Sophie dommeren flere ganger. Ingen tiltalte fikk anledning til å uttale seg.

Gruppen skrev, trykket og distribuerte først brosjyrene sine i München-regionen. Senere brakte hemmelige transportører kopier til andre byer, for det meste i de sørlige delene av Tyskland. I juli 1943 slapp allierte fly sin sjette og siste brosjyre over Tyskland med overskriften The Manifesto of the Students of München. Totalt forfattet Den hvite rose seks brosjyrer, som ble multiplisert og spredt, i totalt ca. 15 000 eksemplarer. De fordømte naziregimets forbrytelser og undertrykkelse, og ba om motstand. I deres andre brosjyre fordømte de åpenlyst forfølgelsen og massemordet på jødene . Da de ble arrestert, var medlemmene av White Rose akkurat i ferd med å etablere kontakter med andre tyske motstandsgrupper som Kreisau- kretsen eller Schulze-Boysen/Harnack-gruppen til Det røde orkester . I dag er den hvite rosen godt kjent både i Tyskland og over hele verden.

Medlemmer og støttespillere

Studenter fra Universitetet i München utgjorde kjernen i den hvite rosen: Hans Scholl , Alexander Schmorell , Willi Graf , Christoph Probst og Kurt Huber , professor i filosofi og musikkvitenskap . Hans yngre søster, Sophie , ble senere et kjernemedlem i White Rose. De ble støttet av andre mennesker, inkludert: Otl Aicher , Willi Habermann  [ de ] ("Grogo"), Theodor Haecker , Anneliese Graf , Traute Lafrenz , Katharina Schüddekopf , Lieselotte "Lilo" Ramdohr , Jürgen Wittenstein  [ de ] , Falk Harnack , Marie-Luise Jahn , Wilhelm Geyer  [ de ] , Manfred Eickemeyer , Josef Söhngen  [ de ] , Heinrich Guter  [ de ] , Heinrich Bollinger  [ de ] , Wilhelm Bollinger  [ de ] , Helmut Bauer , Harald Dohrn  [ de ] , Hans Conrad Leipelt , Gisela Schertling , Rudi Alt, Michael Brink, Lilo Dreyfeldt, Josef Furtmeier, Günter Ammon, Fred Thieler og Wolfgang Jaeger. De fleste var i begynnelsen av tjueårene. Wilhelm Geyer lærte Alexander Schmorell hvordan man lager tinnmalene som ble brukt i graffitikampanjen. Eugen Grimminger fra Stuttgart finansierte driften deres. Grimminger ble arrestert 2. mars 1943, dømt til ti år i en straffeanstalt for høyforræderi av "Folkeretten" 19. april 1943, og fengslet i Ludwigsburg straffeanstalt til april 1945. Hans kone Jenny ble myrdet i Auschwitz-Birkenau utryddelsesleir , antagelig 2. desember 1943. Grimmingers sekretær Tilly Hahn bidro med egne midler til saken, og fungerte som mellomledd for Grimminger og gruppen i München. Hun fraktet ofte forsyninger som konvolutter, papir og en ekstra dupliseringsmaskin fra Stuttgart til München. I tillegg delte en gruppe studenter i byen Ulm ut en rekke av gruppens løpesedler og ble arrestert og stilt for retten med gruppen fra München. Blant denne gruppen var Sophie Scholls barndomsvenninne Susanne Hirzel og hennes tenåringsbror Hans Hirzel og Franz Josef Müller . I Hamburg , en gruppe studenter inkludert Reinhold Meyer  [ de ] , Albert Suhr  [ de ] , Heinz Kucharski  [ de ] , Margaretha Rothe  [ de ] , Bruno Himpkamp  [ de ] , Rudolf Degkwitz ( junior)  [ de ] , Ursula de Boor  [ de ] , Hannelore Willbrandt  [ de ] , Karl Ludwig Schneider  [ de ] , Ilse Ledien, Eva von Dumreicher, Dorothea Zill, Apelles Sobeczko og Maria Liepelt  [ de ] dannet motstandsgruppen White Rose Hamburg mot det nasjonalsosialistiske regimet og distribuerte gruppens løpesedler.

  • Kurt Huber, et kjernemedlem i White Rose Resistance Group

    Kurt Huber , et kjernemedlem i White Rose Resistance Group

Historisk og intellektuell bakgrunn

Tyskland i 1942

White Rose-overlevende Jürgen Wittenstein beskrev hvordan det var for vanlige tyskere å bo i Nazi-Tyskland :

Regjeringen – eller rettere sagt, partiet – kontrollerte alt: nyhetsmedier, våpen, politi, de væpnede styrkene, rettsvesenet, kommunikasjon, reiser, alle utdanningsnivåer fra barnehage til universiteter, alle kulturelle og religiøse institusjoner. Politisk indoktrinering startet i en veldig tidlig alder, og fortsatte ved hjelp av Hitlerjugend med det endelige målet om fullstendig tankekontroll. Barn ble oppfordret på skolen til å fordømme til og med sine egne foreldre for nedsettende bemerkninger om Hitler eller nazistenes ideologi.

—  George J. Wittenstein, MD, "Memories of the White Rose", 1997

Virksomheten til Den hvite rose startet høsten 1942. Dette var en tid som var spesielt kritisk for naziregimet; etter innledende seire i andre verdenskrig ble den tyske befolkningen stadig mer klar over tapene og skadene etter krigen. Sommeren 1942 forberedte den tyske Wehrmacht en ny militærkampanje i den sørlige delen av østfronten for å gjenvinne initiativet etter deres tidligere nederlag nær Moskva. Denne tyske offensiven var i utgangspunktet svært vellykket, men stoppet opp høsten 1942. I februar 1943 hadde den tyske hæren møtt et stort nederlag i slaget ved Stalingrad . I løpet av denne tiden kunne forfatterne av heftene verken bli oppdaget, eller kampanjen kunne stoppes av de nazistiske myndighetene. Da Hans og Sophie Scholl ble oppdaget og arrestert mens de delte ut brosjyrer ved Ludwig Maximilian-universitetet i München, reagerte regimet brutalt. Siden "Volksgerichtshof" ikke var bundet til loven, men ledet av nazistisk ideologi, ble handlingene erklært ulovlige i etterkrigstidens Tyskland. Dermed blir henrettelsen av White Rose-gruppens medlemmer, blant mange andre, betraktet som rettslig drap .

Sosial bakgrunn

Medlemmene av kjernegruppen delte alle en akademisk bakgrunn som studenter ved universitetet i München. Scholl-søsknene, Christoph Probst, Willi Graf og Alexander Schmorell ble alle oppdratt av selvstendig tenkende og velstående foreldre. Alexander Schmorell ble født i Russland, og hans førstespråk var russisk. Etter at han og Hans Scholl var blitt venner på universitetet, inviterte Alexander Hans hjem til foreldrene, hvor Hans også møtte Christoph Probst i begynnelsen av 1941. Alexander Schmorell og Christoph Probst hadde allerede vært venner siden skoletiden. Ettersom faren til Christoph hadde blitt skilt og giftet seg igjen med en jødisk kone, hadde virkningene av de nazistiske Nürnberg-lovene og nazistenes raseideologi innvirkning på både Christophs og Alexanders liv fra tidlig av.

Den tyske ungdomsbevegelsen og Hitlerjugend

Ideene og tankene til den tyske ungdomsbevegelsen , grunnlagt i 1896, hadde stor innvirkning på den tyske ungdommen på begynnelsen av det tjuende århundre. Bevegelsen hadde som mål å gi ledig plass til å utvikle et sunt liv. Et fellestrekk ved de ulike organisasjonene var en romantisk lengsel etter en uberørt tilstand, og en tilbakevending til eldre kulturelle tradisjoner, med sterk vekt på selvstendig, ikke-konform tenkning. De forplantet en retur til naturen, brorskap og delte eventyr. Deutsche Jungenschaft vom 1. november 1929 (forkortet som "dj1.11.") var en del av denne ungdomsbevegelsen, grunnlagt av Eberhard Koebel i 1929. Christoph Probst var medlem av den tyske ungdomsbevegelsen, og Willi Graf var medlem av Neudeutschland ("New Germany"), og Grauer Orden ("Grey Convent"), som var ulovlige katolske ungdomsorganisasjoner.

Nazipartiets ungdomsorganisasjoner overtok noen av elementene i Ungdomsbevegelsen, og engasjerte medlemmene deres i aktiviteter som ligner på eventyrene til speideren, men utsatte dem også for ideologisk indoktrinering. Noen, men ikke alle, av White Rose-medlemmene hadde entusiastisk sluttet seg til ungdomsorganisasjonene til nazipartiet: Hans Scholl hadde sluttet seg til Hitlerjugend , og Sophie Scholl var medlem av Bund Deutscher Mädel . Medlemskap i begge parti ungdomsorganisasjoner var obligatorisk for unge tyskere, selv om noen få - som Willi Graf, Otl Aicher og Heinz Brenner - nektet å bli med. Sophie og Hans' søster Inge Scholl rapporterte om den første entusiasmen til ungdommene for den nazistiske ungdomsorganisasjonen, til foreldrenes forferdelse:

Men det var noe annet som trakk oss med mystisk kraft og feide oss med: de lukkede rekkene av marsjerende ungdom med bannere vaiende, øyne rettet rett fram, holdt tid til trommeslag og sang. Var ikke denne følelsen av fellesskap overveldende? Det er ikke overraskende at vi alle, Hans og Sophie og de andre, ble med i Hitlerjugend? Vi gikk inn i det med kropp og sjel, og vi kunne ikke forstå hvorfor faren vår ikke bifalt, hvorfor han ikke var glad og stolt. Tvert imot, han var ganske misfornøyd med oss.

—  Inge Scholl, Den hvite rose

Andre ungdomsorganisasjoner enn de ledet av nazipartiet ble oppløst og offisielt forbudt i 1936. Både Hans Scholl og Willi Graf ble arrestert i 1937–38 på grunn av deres medlemskap i forbudte ungdomsbevegelsesorganisasjoner. Hans Scholl hadde sluttet seg til Deutsche Jungenschaft 1. 11. i 1934, da han og andre Hitlerjugend-medlemmer i Ulm anså medlemskap i denne gruppen og Hitlerjugend for å være forenlig. Hans Scholl ble også anklaget for å ha overtrådt den tyske anti-homoseksualitetsloven, på grunn av et tenåringsforhold av samme kjønn som dateres tilbake til 1934–1935, da Hans var bare 16 år gammel. Argumentet ble delvis bygget på arbeidet til Eckard Holler , en sosiolog som spesialiserer seg i den tyske ungdomsbevegelsen, samt på Gestapo-avhørsutskriftene fra arrestasjonen 1937–38, og med referanse til historikeren George Mosses diskusjon av de homoerotiske aspektene fra den tyske " Bündische Jugend " ungdomsbevegelsen. Som Mosse indikerte, var idealiserte romantiske tilknytninger blant mannlige ungdommer ikke uvanlig i Tyskland, spesielt blant medlemmer av "Bündische Jugend" -foreningene. Det ble hevdet at opplevelsen av å bli forfulgt kan ha ført til at både Hans og Sophie identifiserte seg med ofrene for nazistaten, noe som ga en annen forklaring på hvorfor Hans og Sophie Scholl tok seg fra ivrige «Hitler Youth»-ledere til lidenskapelige motstandere av den nazistiske staten. nazistisk regime.

Religion

White Rose-gruppen var motivert av etiske, moralske og religiøse hensyn. De støttet og tok inn individer av alle bakgrunner, og det var ikke avhengig av rase, kjønn, religion eller alder. De kom fra ulike religiøse bakgrunner. Willi Graf og Katharina Schüddekopf var troende katolikker. Alexander Schmorell var en ortodoks kristen . Traute Lafrenz holdt seg til begrepene antroposofi , mens Eugen Grimminger betraktet seg selv som en buddhist . Christoph Probst ble døpt katolikk bare kort tid før han ble henrettet. Hans far Hermann var nominelt katolikk, men også en privat lærd av østlig tenkning og visdom. I dagbøkene og brevene til venner skrev begge Scholl-søsknene om deres lesning av kristne lærde inkludert Augustine av Hippos bekjennelser og Etienne Gilson , hvis arbeid med middelalderfilosofi de diskuterte blant andre filosofiske verk innenfor deres nettverk av venner. The Scholls leste prekener av John Henry Newman , og Sophie ga to bind av Newmans prekener til kjæresten hennes, Fritz Hartnagel, da han ble tildelt østfronten; han skrev til henne: "[vi] vet hvem vi er skapt av, og at vi står i et forhold av moralsk forpliktelse til vår skaper. Samvittigheten gir oss evnen til å skille mellom godt og ondt." Dette er en parafrase av Newmans preken, "The Testimony of Conscience".

Mentorer og rollemodeller

Clemens August Graf von Galen

I 1941 leste Hans Scholl en kopi av en preken av en frittalende kritiker av naziregimet, den katolske biskop August von Galen , og fordømte eutanasipolitikken uttrykt i Aksjon T4 (og utvidet samme år til de nazistiske konsentrasjonsleirene ved Aksjon 14f13 ) som nazistene hevdet ville beskytte den tyske genpoolen. Forferdet over nazistenes politikk, fikk Sophie tillatelse til å trykke prekenen på nytt og distribuere den ved Universitetet i München.

I 1940 hadde Otl Aicher møtt Carl Muth , grunnleggeren av det katolske magasinet Hochland . Otl introduserte på sin side Hans Scholl for Muth i 1941. I sine brev til Muth skrev Hans om sin økende tiltrekning til den katolske kristne troen. Både Hans og Sophie Scholl var påvirket av Carl Muth som de beskriver som dypt religiøse, og motstandere av nazismen. Han gjorde Scholl-søsknene oppmerksomme på jødeforfølgelsen, som han anså som syndig og antikristen.

Både Sophie Scholl og Willi Graf deltok på noen av Kurt Hubers forelesninger ved Universitetet i München. Kurt Huber var kjent blant studentene sine for de politiske insinuasjonene som han pleide å inkludere i sine universitetsforelesninger, der han kritiserte nazistenes ideologi ved å snakke om klassiske filosofer som Leibniz . Han møtte Hans Scholl for første gang i juni 1942, ble tatt opp til virksomheten til Den hvite rose 17. desember 1942, og ble deres mentor og hovedforfatter av den sjette brosjyren.

Erfaring på østfronten fra andre verdenskrig

Hans Scholl , Alexander Schmorell , Christoph Probst og Willi Graf var medisinstudenter. Studiene deres ble regelmessig avbrutt av vilkår om obligatorisk tjeneste som studentsoldater i Wehrmachts medisinske korps på østfronten . Deres erfaring i løpet av denne tiden hadde en stor innvirkning på deres tenkning, og det motiverte også deres motstand, fordi det førte til deres desillusjon av naziregimet. Alexander Schmorell , som ble født i Orenburg og oppvokst av russiske sykepleiere, snakket perfekt russisk, noe som tillot ham å ha direkte kontakt og kommunikasjon med den lokale russiske befolkningen og deres situasjon. Denne russiske innsikten viste seg å være uvurderlig under deres tid der, og han kunne formidle til sine andre White Rose-medlemmer det som ikke ble forstått eller til og med hørt av andre tyskere som kom fra østfronten.

Sommeren 1942 måtte Hans, Alexander og Willi tjenestegjøre i tre måneder på den russiske fronten sammen med mange andre mannlige medisinstudenter fra Universitetet i München. Der observerte de krigens redsler, så juling og annen mishandling av jøder av tyskerne, og hørte om jødeforfølgelsen fra pålitelige kilder. Noen var vitne til krigens grusomheter på slagmarken og mot sivilbefolkningen i øst. I et brev til søsteren Anneliese skrev Willi Graf: «Jeg skulle ønske jeg hadde vært spart for synet på alt dette som jeg måtte være vitne til». Gradvis ga løsrivelse plass til overbevisningen om at noe måtte gjøres. Det var ikke nok å holde for seg selv sin tro og etiske standarder, men tiden var inne for å handle.

Medlemmene av White Rose var fullt klar over risikoen de pådro seg ved motstandshandlingene deres:

Jeg visste hva jeg tok på meg, og jeg var forberedt på å miste livet ved å gjøre det.

—  Fra avhør av Hans Scholl.

Opprinnelsen til navnet

Under Gestapo-avhør ga Hans Scholl flere forklaringer på opprinnelsen til navnet "Den hvite rose", og antydet at han kan ha valgt det mens han var under følelsesmessig påvirkning av et dikt fra 1800-tallet med samme navn av den tyske poeten Clemens Brentano . Det har også blitt spekulert i at navnet kan ha blitt hentet fra enten den cubanske poeten, Jose Martis vers "Cultivo una rosa blanca" eller romanen Die Weiße Rose ( Den hvite rosen ) av B. Traven , som Hans Scholl og Alex Schmorell hadde begge leste. De skrev også at symbolet på den hvite rosen var ment å representere renhet og uskyld i møte med ondskap.

Hvis den hvite rosen faktisk ble oppkalt etter romanen, kan Hans Scholls avhørsvitnesbyrd ha vært vagt med vilje for å beskytte Josef Söhngen, den anti-nazistiske bokhandleren som hadde levert denne forbudte boken. Söhngen hadde gitt White Rose-medlemmene et trygt møtested for utveksling av informasjon og for å motta sporadiske økonomiske bidrag. Söhngen oppbevarte en stab med forbudte bøker gjemt i butikken sin, og hadde også gjemt brosjyrene da de var trykket.

Handlinger: Brosjyrene og graffiti

Etter sine opplevelser ved østfronten , etter å ha lært om massemord i Polen og Sovjetunionen, følte Hans Scholl og Alexander Schmorell seg tvunget til å ta grep. Fra slutten av juni til midten av juli 1942 skrev de de fire første løpesedlene. Ved å sitere mye fra Bibelen, Aristoteles og Novalis , samt Goethe og Schiller , de ikoniske dikterne i det tyske borgerskapet, appellerte de til det de anså for den tyske intelligentsiaen , og trodde at disse menneskene lett ville bli overbevist av de samme argumentene som også motiverte forfatterne selv. Disse brosjyrene ble lagt igjen i telefonbøker i offentlige telefonkiosker, sendt til professorer og studenter og tatt med bud til andre universiteter for distribusjon. Fra 23. juli til 30. oktober 1942 tjenestegjorde Graf, Scholl og Schmorell igjen ved den sovjetiske fronten, og aktivitetene opphørte til de kom tilbake. Høsten 1942 oppdaget Sophie Scholl at broren Hans var en av forfatterne av heftene, og ble med i gruppen. Kort tid etter, Willi Graf, og i slutten av desember 1942, ble Kurt Huber medlemmer av White Rose.

I januar 1943, den femte brosjyren, "Aufruf an alle Deutsche!" ("Appeal to all Germans!") ble produsert i 6.000–9.000 eksemplarer, ved bruk av en håndbetjent dupliseringsmaskin . Den ble fraktet til andre tyske byer mellom 27. og 29. januar 1943 av gruppens medlemmer og støttespillere til mange byer, og deretter sendt derfra. Kopier dukket opp i Saarbrücken , Stuttgart , Köln , Wien, Freiburg , Chemnitz , Hamburg, Innsbruck og Berlin . Sophie Scholl uttalte under Gestapo-avhøret at fra sommeren 1942 var målet med Den hvite rose å henvende seg til et bredere spekter av befolkningen. Følgelig, i den femte brosjyren, ble navnet på gruppen endret fra White Rose til "German Resistance Movement", og også skrivestilen ble mer polemisk og mindre intellektuell. Studentene hadde under militærtjenesten blitt overbevist om at krigen var tapt: " Hitler kann den Krieg nicht gewinnen, nur noch verlängern. – Hitler kan ikke vinne krigen, han kan bare forlenge den." De appellerte til å gi avkall på «nasjonalsosialistisk subhumanisme», imperialisme og prøyssisk militarisme «for alltid». Leseren ble oppfordret til «Støtt motstandsbevegelsen!» i kampen for «ytringsfrihet, religionsfrihet og beskyttelse av den enkelte borger mot kriminelle diktatorstaters vilkårlige handlinger». Dette var prinsippene som skulle danne «grunnlaget for et nytt Europa».

I slutten av januar 1943 endte slaget ved Stalingrad med kapitulasjon og nesten totalt tap av Wehrmachts sjette armé. I Stalingrad hadde andre verdenskrig tatt en avgjørende vending, og inspirerte motstandsbevegelser i de europeiske landene som da var okkupert av Tyskland. Det hadde også en ødeleggende effekt på tysk moral. Den 13. januar 1943 brøt det ut et studentopprør ved München-universitetet etter en tale av nazisten Gauleiter i München og Øvre Bayern , der han hadde fordømt mannlige studenter som ikke tjenestegjorde i hæren som skulkere og også hadde kommet med obskøne bemerkninger til kvinnelige studenter. Disse hendelsene oppmuntret medlemmene av White Rose. Da nederlaget ved Stalingrad ble offisielt kunngjort, sendte de ut sin sjette – og siste – brosjyre. Tonen i dette forfatterskapet, forfattet av Kurt Huber og revidert av Hans Scholl og Alexander Schmorell, var mer patriotisk. Med overskriften "Medstudenter!" (den nå ikoniske Kommilitoninnen! Kommilitonen! ), kunngjorde den at «regnskapets dag» var kommet for «den mest foraktelige tyrann vårt folk noen gang har tålt». "De døde i Stalingrad besværer oss!"

Den 3., 8. og 15. februar 1943 brukte Alexander Schmorell, Hans Scholl og Willi Graf tinnsjablonger for å skrive slagord som "Ned med Hitler" og "Frihet" på veggene til universitetet og andre bygninger i München.

Fangst, Gestapo-avhør og rettssak

Atrium til Münchens universitets hovedbygning, hvor Hans og Sophie Scholl ble arrestert 18. februar 1943
Jakob Schmid i februar 1947

Den 18. februar 1943 brakte familien Scholls en koffert full av løpesedler til universitetets hovedbygning. De kastet raskt stabler med kopier i de tomme korridorene som studentene kunne finne da de forlot forelesningsrommene. Da de dro før forelesningene var avsluttet, la Scholls merke til at det var noen gjenværende kopier i kofferten og bestemte seg for å distribuere dem. Sophie kastet de siste gjenværende løpesedlene fra toppetasjen ned i atriet. Denne spontane handlingen ble observert av universitetets vedlikeholdsmann, Jakob Schmid , som ringte Gestapo. Universitetsdørene var låst, og skjebnen til bror og søster ble beseglet. Hans og Sophie Scholl ble tatt i Gestapo varetekt. Et utkast til en syvende brosjyre, skrevet av Christoph Probst, ble funnet i Hans Scholls besittelse da han ble arrestert av Gestapo . Mens Sophie Scholl kvittet seg med belastende bevis før han ble tatt i varetekt, prøvde Hans å ødelegge utkastet til den siste brosjyren ved å rive den fra hverandre og prøve å svelge den. Gestapo kom imidlertid nok av det og klarte å matche håndskriften med andre skrifter fra Probst, som de fant da de ransaket leiligheten til Hans. Christoph ble tatt til fange 20. februar. Den viktigste Gestapo-avhøreren var Robert Mohr , som opprinnelig trodde Sophie var uskyldig. Etter at Hans hadde tilstått, påtok Sophie seg det fulle ansvaret i et forsøk på å beskytte andre medlemmer av White Rose.

White Rose-minnesmerket i rom 253 i Münchens domstol, hvor den første rettssaken ble holdt

Scholls og Probst skulle etter planen stilles for retten for Volksgerichtshof - den nazistiske "Folkedomstolen" som var beryktet for sine urettferdige politiske rettssaker, som oftere enn ikke endte med en dødsdom - den 22. februar 1943. De ble funnet skyldige i forræderi . Roland Freisler , hoveddommer ved domstolen, dømte dem til døden. De tre ble henrettet samme dag med giljotin ved Stadelheim fengsel . Sophie gikk først under giljotinen, etterfulgt av Hans og deretter Christoph. Mens Sophie og Christoph var stille da de døde, ropte Hans "es lebe die Freiheit!" (lenge leve friheten) da bladet falt.

1943 Tysk Høyesteretts dekret ( dødsdom ) mot Hans Fritz Scholl Sophia Magalena Scholl og Christoph Herman Probst.jpg

I DET TYSKE FOLKES NAVN i aksjonen mot
1. Hans Fritz Scholl, München, født på Ingersheim, 22. september 1918,
2. Sophia Magdalena Scholl, München, født på Forchtenberg, 9. mai 1921,
3. Christoph Hermann Probst, av. Aldrans bei Innsbruck, født i Murnau, 6. november 1919, nå i etterforskningsfengsel angående forræderisk bistand til fienden, forbereder seg på å begå høyforræderi, og svekkelse av nasjonens væpnede sikkerhet, Folkedomstolens første senat, i henhold til rettssaken som ble holdt 22. februar 1943, hvor offiserene var:
president for folkedomstolen Dr. Freisler, president, direktør for det regionale rettsvesenet Stier, SS-gruppeleder Breithaupt, SA-gruppeleder Bunge, statssekretær og SA-gruppeleder Koglmaier, og representerte riksadvokaten til rikets høyesterett, riksadvokat Weyersberg,
[Vi] finner: At de tiltalte i krigstid ved hjelp av løpesedler har bedt om sabotasje av krigsinnsatsen og bevæpningen og om styrt av Natio vårt folks nasjonale sosialistiske levesett, har propagert defaitistiske ideer, og har på det mest vulgært ærekrenket Führer, og derved gitt hjelp til Rikets fiende og svekket nasjonens væpnede sikkerhet.
Av denne grunn skal de straffes med døden.
Deres ære og rettigheter som borgere er forspilt for alltid.

—  Oversettelse laget av Berlin Documents Center HQ US Army Berlin Command fra 1943-dekret mot gruppen "White Rose".

Willi Graf var allerede arrestert 18. februar 1943; i sine avhør, som fortsatte til han ble henrettet i oktober 1943, dekket han med hell andre medlemmer av gruppen. Alexander Schmorell ble anerkjent, fordømt og arrestert 24. februar 1943, etter at han kom tilbake til München etter et mislykket forsøk på å reise til Sveits. Kurt Huber ble tatt i varetekt 26. februar, og først da fikk Gestapo vite om hans rolle i White Rose-gruppen.

Den andre White Rose-rettsaken fant sted 19. april 1943. På rettssaken var Hans Hirzel, Susanne Hirzel , Franz Josef Müller , Heinrich Guter, Eugen Grimminger , Otto Aicher, Theodor Haecker, Willi Graf , Anneliese Graf, Heinrich Bollinger, Helmut Bauer og Falk Harnack. I siste liten la aktor til Traute Lafrenz , Gisela Schertling og Katharina Schüddekopf. Willi Graf , Kurt Huber og Alexander Schmorell ble dømt til døden. Elleve andre ble dømt til fengsel, og Falk Harnack ble frifunnet for anklagene, noe som var uventet, gitt at hans bror og søster var blitt drept av nazistene for undergravende virksomhet. Schmorell og Huber ble henrettet 13. juli 1943. Willi Graf ble holdt i isolasjon i rundt syv måneder. I løpet av den tiden ble han torturert i et forsøk på å få ham til å gi fra seg andre navn på medlemmer av The White Rose. Han ga aldri opp noen navn, selv når Gestapo truet med å fange familien hans hvis han fortsatte å holde tilbake informasjon. Han ble henrettet 12. oktober 1943. 29. januar 1945 ble Hans Konrad Leipelt henrettet. Han var blitt sendt ned fra universitetet i Hamburg i 1940 på grunn av sine jødiske aner, og hadde kopiert og videre distribuert brosjyrene til den hvite rosen sammen med kjæresten Marie-Luise Jahn. Brosjyrene hadde nå tittelen «Og deres ånd lever videre».

Den tredje White Rose-rettssaken var planlagt til 20. april 1943, Hitlers fødselsdag, som var en helligdag i Nazi-Tyskland. Dommer Freisler hadde tenkt å avsi dødsdommer mot Wilhelm Geyer, Harald Dohrn, Josef Söhngen og Manfred Eickemeyer. Fordi han ikke ønsket å avsi for mange dødsdommer i en enkelt rettssak, ønsket han derfor å utsette dommen mot de fire til neste dag. Bevisene mot dem gikk imidlertid tapt, og rettssaken fant til slutt sted 13. juli 1943. I den rettssaken ombestemte Gisela Schertling – som hadde forrådt de fleste vennene, til og med utkantsmedlemmer som Gerhard Feuerle – mening og trakk tilbake vitnesbyrdet mot alle sammen. Siden Freisler ikke ledet den tredje rettssaken, frikjente dommeren på grunn av mangel på bevis alle bortsett fra Söhngen, som ble dømt til seks måneders fengsel. Etter hennes frifinnelse 19. april ble Traute Lafrenz arrestert igjen. Hun tilbrakte det siste året av krigen i fengsel. Rettssaker ble stadig utsatt og flyttet til forskjellige steder på grunn av allierte luftangrep. Rettssaken hennes ble endelig satt til april 1945, hvoretter hun sannsynligvis ville blitt henrettet. Tre dager før rettssaken frigjorde imidlertid de allierte byen der hun ble holdt fange, og reddet dermed livet hennes.

Reaksjoner i Tyskland og i utlandet under andre verdenskrig

Håpet til White Rose-medlemmene om at nederlaget ved Stalingrad skulle oppildne tysk opposisjon mot naziregimet og krigsinnsatsen gikk ikke i oppfyllelse. Tvert imot brukte nazistisk propaganda nederlaget til å oppfordre det tyske folket til å omfavne " Total krig ". Tilfeldigvis holdt den 18. februar 1943, samme dag som arrestasjonene av Sophie og Hans Scholl og Willi Graf, nazistenes propagandaminister Joseph Goebbels sin Sportpalast-tale , og han ble entusiastisk applaudert av sitt publikum.

Kort tid etter arrestasjonen av Scholl-søsknene og Christoph Probst publiserte avisene all-point bulletiner på jakt etter Alexander Schmorell. Den 22. februar 1943 ble studentene i München samlet, og offisielt protesterte mot " forræderne " som kom fra deres rekker. Gestapo og nazistisk jurisdiksjon dokumenterte i sine filer deres syn på White Rose-medlemmene som "forrædere og nederlagsmenn ". Den 23. februar rapporterte den offisielle avisen til nazistpartiet, Völkischer Beobachter og lokale aviser i München kort om fangst og henrettelse av noen " degenererte skurker". Nettverket av venner og støttespillere viste seg imidlertid å være for stort, slik at ryktene om den hvite rosen ikke lenger kunne undertrykkes av nazistiske tyske tjenestemenn. Ytterligere rettsforfølgelser fant sted frem til slutten av andre verdenskrig, og tyske aviser fortsatte å rapportere, for det meste i korte notater, at flere mennesker var blitt arrestert og straffet. Den 15. mars 1943 uttalte en rapport fra Sicherheitsdienst of Schutzstaffel at rykter om flygebladene spredte "betydelig uro " blant den tyske befolkningen. Rapporten uttrykte særlig bekymring for det faktum at flygeblader ikke ble levert inn til de nazistiske myndighetene av deres finner så raskt som de pleide å være tidligere.

Den 18. april 1943 omtalte The New York Times studentopposisjonen i München. Avisen publiserte også artikler om de første White Rose-rettsakene 29. mars 1943 og 25. april 1943. Selv om de ikke registrerte all informasjonen om motstanden, rettssakene og henrettelsen korrekt, var de den første anerkjennelsen av White Rose i USA.

Den 27. juni 1943 kalte den tyske forfatteren og nobelprisvinneren Thomas Mann i sine månedlige anti-nazistiske sendinger av BBC " Deutsche Hörer!" ("German Listeners!") berømmet White Rose-medlemmenes mot. Den sovjetiske hærens propaganda ga ut en brosjyre, feilaktig tilskrevet av senere forskere til Nasjonalkomiteen for et fritt Tyskland , til ære for Den hvite roses kamp for frihet.

Teksten til den sjette brosjyren til Den hvite rose ble smuglet ut av Tyskland gjennom Skandinavia til Storbritannia av den tyske advokaten og medlem av Kreisau-kretsen , Helmuth James Graf von Moltke . I juli 1943 ble kopier sluppet over Tyskland av allierte fly, med tittelen "The Manifesto of the Students of Munich". Dermed ble Den hvite roses virksomhet viden kjent i Tyskland under andre verdenskrig, men lyktes ikke i likhet med andre motstandsforsøk å fremprovosere omfattende aktiv motstand mot det totalitære regimet i den tyske befolkningen. Imidlertid fortsatte det å være en viktig inspirasjon for handlinger med individuell eller småskala motstand gjennom de siste årene av krigen.

Forskningshistorie

I mange år var hovedkildene for forskning begrenset til de som ble levert av White Rose-medlemmer og deres støttespillere. Disse inkluderte Inge Scholls minnebok fra 1952 "Den hvite rose", overlevende kopier av heftene, brevene og dagbøkene til Sophie og Hans Scholl og Willi Graf, og andre personer med direkte kjennskap til gruppens aktiviteter. Med slutten av kommunismen i Sovjetunionen og Den tyske demokratiske republikken på begynnelsen av 1990-tallet, ble Gestapo-avhørsprotokollene og andre dokumenter fra nazistiske myndigheter offentlig tilgjengelig. Avhørsprotokollene var en del av Volksgerichtshof- dokumentene, og ble konfiskert av den sovjetiske røde hæren og brakt til Moskva. Her ble de holdt hemmelig i et spesialarkiv. Etter grunnleggelsen av Den tyske demokratiske republikk ble hoveddelen av de nazistiske dokumentene overlevert til den østtyske regjeringen, bortsett fra dokumentene om Alexander Schmorell, som ble født i Russland. Dokumentene ble distribuert mellom sentralarkivet til det kommunistiske sosialistiske enhetspartiet i Tyskland og arkivet til departementet for statssikkerhet . Med den tyske gjenforeningen ble dokumentene overført til Tysklands føderale arkiv i Berlin, og til slutt publisert. Dokumentene angående Alexander Schmorell ligger fortsatt i Russlands statsmilitære arkiv, men er fullstendig transkribert og publisert i en tysk/russisk utgave.

Minnesmerker og arv

Et minnesmerke i svart granitt over White Rose Movement i Hofgarten i München.
"Geschwister-Scholl-Platz" - Scholl søskenplassen, utenfor universitetets hovedbygning, München, Tyskland

Med Nazi-Tysklands fall kom den hvite rosen til å representere motstand mot tyranni i den tyske psyken og ble hyllet for å ha handlet uten interesse for personlig makt eller selvforhøyelse. Historien deres ble så kjent at komponisten Carl Orff hevdet (feilaktig av noen beretninger) overfor sine allierte avhørere at han var et grunnleggende medlem av White Rose og ble løslatt. Han var personlig kjent med Huber, men det er ingen bevis for at Orff noen gang var involvert i bevegelsen.

5. februar 2012 ble Alexander Schmorell kanonisert som en ny martyr av den ortodokse kirke .

Torget der sentralhallen til München-universitetet ligger har fått navnet " Geschwister-Scholl-Platz " etter Hans og Sophie Scholl; plassen overfor den er "Professor-Huber-Platz". To store fontener er foran universitetet, en på hver side av Ludwigstraße. Fontenen foran universitetet er dedikert til Hans og Sophie Scholl. Den andre, over gaten, er dedikert til professor Huber. Mange skoler, gater og andre steder over hele Tyskland er navngitt til minne om medlemmene av White Rose.

I Paris er en videregående skole i det 17. arrondissement (collège La Rose Blanche), oppkalt etter den hvite rosen, og en offentlig park hyller Hans og Sophie Scholl.

En av Tysklands ledende litterære priser heter Geschwister-Scholl-Preis («Scholl-søsken»-prisen). På samme måte er asteroiden 7571 Weisse Rose oppkalt etter gruppen.

Audimax ved Bundeswehr Medical Academy i München ble oppkalt etter Hans Scholl i 2012. The Joint Medical Service of the Bundeswehr , kalte brakker nord for München etter Christoph Probst ved hans 100-årsdag i 2019.

Fra 2023 er det bare ett gjenlevende medlem av gruppen, Traute Lafrenz . Hun fylte 100 år 3. mai 2019 og ble belønnet med Forbundsrepublikken Tysklands fortjenstorden på samme dato for sitt arbeid som en del av Den hvite rose.

I 2021 hadde en konspirasjonsteoretikergruppe kjent som " White Rose " tilegnet seg navnet på White Rose anti-nazistiske motstandsgruppe for å lage en analogi mellom den originale White Roses ikke-voldelige motstand mot nazismen og den ikke-voldelige antatte "motstanden" " av konspirasjonsteoretikerne mot COVID-19- nedstenginger og andre tiltak fra nasjonale myndigheter hadde til hensikt å stoppe viruset under COVID-19-pandemien på begynnelsen av 2020-tallet, som konspirasjonsteoretikerne feilaktig hevder var den hemmelige etableringen av en verdensomspennende totalitær nazi-stil regjering . Metodene til White Rose-konspirasjonsteoretikerne ligner noe på de originale White Rose anti-nazistiske motstanderne ved at konspirasjonsteoretikerne trykket klistremerker som ba om motstand mot anti-Covid-tiltak ved siden av navnet "White Rose" med adressen til Telegram-gruppen deres , deretter legge ut klistremerkene på offentlige steder. Bruken av internett betyr at konspirasjonsteoretikerne kan spre feilinformasjonen sin og få medlemmer over hele verden i motsetning til den originale White Rose som var begrenset i begge forhold til Tyskland. Bortsett fra navnet er det absolutt ingen sammenheng mellom den originale White Rose og konspirasjonsteoretikerne som tok navnet deres, og verken det siste gjenlevende medlemmet Traute Lafrenz eller noen slektninger eller avdøde av avdøde medlemmer har sluttet seg til konspirasjonsteoretikerne eller offentlig kommentert bevilgningen. av navnet deres.

Referanser

Videre lesning

  • DeVita, James The Silenced . HarperCollins, 2006. Ung voksenroman inspirert av Sophie Scholl og The White Rose. ISBN  978-0-06-078462-1
  • DeVita, James The Rose of Treason , Anchorage Press Plays. Ung voksen skuespill av historien om Den hvite rose. ISBN  978-0-87602-409-6
  • Dumbach, Annette & Newborn, Jud. Sophie Scholl & Den hvite rosen . Først utgitt som "Shattering the German Night", 1986; utvidet, oppdatert utgave Oneworld Publications, 2006. ISBN  978-1-85168-536-3
  • Graf, Willi. Willi Graf: Briefe und Aufzeichnungen, (Willi Graf, Letters and Records) ISBN 978-3-596-12367-4 MERK: kun tilgjengelig på tysk
  • Hanser, Richard. A Noble Treason: The Revolt of the München Student Against Hitler . New York: GP Putnams sønner, 1979. Trykk. ISBN  978-0-399-12041-1
  • Lloyd, Alexandra (red.), The White Rose: Reading, Writing, Resistance . Oxford: Taylor Institution Library, 2019. ISBN  978-0-9954564-4-0
  • McDonough, Frank, Sophie Scholl: The Real Story of the Woman Who Defied Hitler , History Press, 2009. ISBN  978-0-7524-5511-2
  • Richard-Wilson, Stephani. Willi Graf fra den hvite rosen: Bildungs ​​rolle i hans beslutning om å motstå nasjonalsosialisme. Willi Graf fra den hvite rosen: Bildungs ​​rolle i hans beslutning om å motstå nasjonalsosialisme - ProQuest
  • Sachs, Ruth Hanna. To intervjuer: Hartnagel og Wittenstein (Kommentert). Ed. Denise Heap og Joyce Light. Los Angeles: Exclamation!, 2005. ISBN  978-0-9767183-3-8
  • Sachs, Ruth Hanna. White Rose History, bind I: Coming Together (31. januar 1933 – 30. april 1942). Lehi, Utah: Utrop! Publishers, 2002. ISBN  978-0-9710541-9-6
  • Sachs, Ruth Hanna. White Rose History, bind II: Journey to Freedom (1. mai 1942 – 12. oktober 1943). Lehi, Utah: Utrop! Publishers, 2005. ISBN  978-0-9767183-0-7
  • Sachs, Ruth Hanna. White Rose History, bind III: Fighters to the Very End (13. oktober 1943 – 8. mai 1945). ISBN  978-1-4840-5118-4
  • Sachs, Ruth Hanna. White Rose History : The Ultimate CD-ROM (1933–1945).
  • Scholl, Hans og Sophie. At the Heart of the White Rose: Brev og dagbøker av Hans og Sophie Scholl. ISBN 978-0874860290
  • Scholl, Inge. Den hvite rosen: München, 1942–1943 . Middletown, CT: Wesleyan University Press, 1983. ISBN  978-0-8195-6086-5
  • Shrimpton, Paul. Samvittighet før konformitet: Hans og Sophie Scholl og motstanden mot hvite roser i Nazi-Tyskland . Gracewing, 2018. ISBN  978-0-85244-843-4
  • Vinke, Hermann. Det korte livet til Sophie Scholl . Trans. Hedwig Pachter. New York: Harper & Row, 1984. Trykk. ISBN  978-0-06-026302-7
  • Wilson, Kip. Hvit rose . Boston, MA: Houghton Mifflin Harcourt, 2019. ISBN  978-1-328-59443-3
  • "Rede: Erinnerung an die Weiße Rose" . Der Bundespräsident (på tysk) . Hentet 6. februar 2023 .

Hoved kilde

De hvite rosebladene

Primært kildemateriale i engelsk oversettelse

Eksterne linker