William Hope (paranormal etterforsker) - William Hope (paranormal investigator)

William Hope
William Hope-fotograf.png
Født 1863
Døde ( 1933-03-08 ) 8. mars 1933 (70 år gammel)
Salford , England
Yrke Spiritualist
Organisasjon Crewe Circle

William Hope (1863 - 8. mars 1933) var en pioner innen såkalt " spirit photography ". Basert i Crewe , England, var han medlem av den velkjente spiritistgruppen , Crewe Circle. Han døde på Salford sykehus 8. mars 1933.

Biografi

Som ung var Hope ansatt som tømrer, men han kom raskt frem i paranormale kretser etter å ha hevdet å være i stand til å ta bilder av ånder på kameraet. Hope produserte sitt første åndebilde i 1905. Rett etterpå dannet han Crewe Circle Spiritualist-gruppen, med seg selv som leder.

Harry Price og venn . Som tatt av William Hope

I 1916 klarte Hope å lure William Crookes med et falskt åndefotografi av kona. Oliver Lodge avslørte at det hadde vært tydelige tegn på dobbel eksponering - bildet av Lady Crookes hadde blitt kopiert fra et bryllupsdagfoto. Crookes var imidlertid en overbevist spiritist og hevdet at det var ekte bevis for åndefotografering. Det ble også reist tvil om hans åndefotografering i 1908.

Hope ble først avslørt i 1920 av Edward Bush som hadde fanget Hope ut ved å bruke en felle. Han brukte det falske navnet "Wood" og sendte et brev til Hope med et fotografi av en levende person som han lot som om hans avdøde sønn var. Senere deltok han på et møte med Hope. Hope produserte en "spirit" ekstra som var nøyaktig den samme som fotografiet han hadde sendt Hope og på det sto ordene "Kjære venn Wood". Den psykiske forskeren Whately Carington skrev om eksponeringen "enhver fornuftig person vil si at Bush har bevist sin sak." I 1921 deltok DeVaga, en venn av tryllekunstneren Harry Houdini , på et møte med Hope. DeVaga fant de mørke forholdene i rommet mistenkelige og mistenkte at Hope hadde byttet plate.

Prisetterforskning

I februar 1922 demonstrerte Society for Psychical Research og den paranormale etterforskeren Harry Price med James Seymour, Eric Dingwall og William Marriott at Hope var bedragersk under tester ved British College of Psychic Science . Price skrev i sin rapport "William Hope har blitt funnet skyldig i å bevisst erstatte sine egne tallerkener med en sitters ... Det innebærer at mediet bringer til duplikat et lysbilde og falske tallerkener til falske formål."

Price markerte i hemmelighet Hope's fotografiske plater, og ga ham en pakke med ekstra plater som var skjult med etset med merkebildet til Imperial Dry Plate Co. Ltd. i visshet om at logoen ville bli overført til alle bilder som ble opprettet med dem. Uvitende om at Price hadde tuklet med forsyningene, forsøkte Hope deretter å produsere en rekke åndefotografier. Selv om Hope produserte flere bilder av brennevin, inneholdt ingen av materialene hans Imperial Dry Plate Co. Ltd-logoen, eller merkene som Price hadde satt på Hopes originale utstyr, og viste at han hadde byttet ut forberedte materialer som inneholder falske åndebilder for det medfølgende materialet.

Price publiserte senere samfunnets eksperiment på nytt i en egen pamflett kalt Cold Light on Spiritualistic "Phenomena" - Et eksperiment med Crewe Circle. På grunn av eksponeringen av Hope og andre falske spiritister ledet Arthur Conan Doyle en masseavgang av åttifire medlemmer av Society for Psychical Research, da de mente Society var motstander av spiritisme.

Doyle truet med å få Price kastet ut fra laboratoriet sitt og hevdet at hvis han fortsatte å skrive "kloakk" om spiritister, ville han møte samme skjebne som Harry Houdini. Doyle og andre spiritister angrep Price og prøvde i årevis å få Price til å ta brosjyren sin ut av sirkulasjon. Price skrev "Arthur Conan Doyle og vennene hans mishandlet meg i årevis for å ha avslørt Hope."

Til tross for Prices funn, beholdt Hope fremdeles en bemerket følge blant spiritualister. Doyle nektet å godta bevis for at Hope var svindel og til og med påkalte en konspirasjon som Price og andre forskere hadde innrammet Hope. På dette har Massimo Polidoro skrevet "saken om William Hope og hans Crewe Circle fortjener å bli husket i dag fordi den viser at det er praktisk talt umulig (og nytteløst) å prøve å overbevise noen som vil tro selv i møte med ganske overbevisende motsatt bevis. "

Ytterligere eksponeringer

Hope's eksponeringer ble diskutert i detalj av James Black i en artikkel for Scientific American i 1922. Han konkluderte med at Hope var et "vanlig juks som skaffer penger under falske foregivelser." Fred Barlow, en tidligere venn og tilhenger av Hope arbeid og også tidligere sekretær for Society for the Study of Supernormal Pictures , sammen med major W. Rampling-Rose, holdt et felles foredrag for Society for Psychical Research for å presentere funn hentet fra en omfattende serie tester på metodene Hope brukte for å produsere sine åndefotografier . De konkluderte med at åndene som dukket opp på Hope's fotografier ble produsert med uredelig. I 1933 ble Hope miskreditert da paret presenterte sin sak i dybden mot ham i Proceedings of the Society for Psychical Research .

Den psykiske forskeren Eric Dingwall bemerket også en annen eksponering. Det involverte James Hewat McKenzie som hadde oppdaget svindel, men som ikke klarte å gjøre det offentlig. Ifølge Paul Tabori :

I 1933 innrømmet enken til innehaveren av British College for Psychic Science (hvor Prises séance med Hope fant sted) i en artikkel at mannen hennes etter sittingen gikk gjennom Hope sin bagasje og "fant i en koffert en blitzlampe med en pære festet , noen utklippte fotografiske hoder og noe hår ". Disse grunnleggende fakta ble undertrykt i 1922, og William Hope ble ikke "nedlagt" avgjørende før i 1944, da Fred Barlow og W. Rampling-Rose endelig beviste at i løpet av den omfattende rekken av eksperimenter de hadde gjennomført med Hope alle "spirit extras" de hadde oppnådd, kunne ha blitt produsert på ulovlig vis. "

I løpet av fotograferingssesjonene gjennomførte Hope noen ganger bønner og religiøse salmer. En oppføring fra 1969 for Hope i The Focal Encyclopedia of Photography beskrev ham som "utvilsomt en schizofren. På den ene siden av hans karakter var en våken, vittig og ærlig nordlandsmann, mens det på den annen side var det falske mediet som brukte bønner. og salmesang som en kappe for hans falske handlinger. "

Galleri

Eksempler på Hope arbeid.

Se også

Referanser

Videre lesning

Eksterne linker