William snekkeren - William the Carpenter

William the Carpenter ( fl. 1087–1102), viscount of Melun , var en fransk adelsmann som deltok i Reconquista i Spania og på det første korstoget . Han var beryktet for å ha hoppet fra hæren både i Spania og på korstoget, men han var også kjent for sin styrke i kamp, ​​hvor han fikk kallenavnet "Snekkeren". Han kom tilbake til Det hellige land etter korstoget, og ingenting er kjent om hans liv eller død.

Liv

Den Collegiate Church of Notre-Dame, Melun , som stammer fra det ellevte århundre.

Etterfølgelse

Hans spesifikke opprinnelse er uklar; ifølge slektsforskeren Père Anselme fra det syttende århundre , var han sønn av Ursio I, viscount av Melun, en by omtrent 50 kilometer utenfor Paris i Brie-regionen i den franske Vexin , som senere ble kjent som Île-de-France . Anselme mente William etterfulgte sin far i 1084, og ble senere etterfulgt av sin egen sønn, Ursio II. I det nittende århundre viste imidlertid Adolphe Duchalais at Anselme misforsto de charterene han brukte; alt som er sikkert kjent er at Ursio ble viscount i 1085 og William var viscount i 1094. Det er ingen bestemt oversikt over en Ursio II, og etter William er det ingen viscount kjent før Adam, som giftet seg med datteren til den forrige, uten navn viscount i 1138. William var antagelig i slekt med Ursio, men hans spesifikke forhold til ham og de andre viscounts er ukjent.

I følge kronikkskriveren Robert munken på 1100-tallet var William "av kongelig beholdning" og var i slekt med Hugh I, grev av Vermandois og Hughs bror kong Philip I av Frankrike .

Militære bedrifter

I følge munken Guibert fra Nogent fra 1100-tallet var William "mektig i ord, men mindre i handling ... en mann som satte seg for å gjøre ting for store for ham." William var medlem av den franske kontingenten som marsjerte inn i Spania i 1087 for å hjelpe Alfonso VI fra Castilla med beleiringen av Tudela mot Almoravids . Han kan ha vært en av lederne, sammen med Eudes I, hertugen av Burgund , som var nevøen til Alfonsos kone Constance . Den franske hæren kom aldri til Tudela og trakk seg med liten suksess. Guibert sier at William "trakk seg tilbake som en elendig og etterlot utallige menn strandet ved flukten." Williams handlinger i Spania kan ha vært inspirasjonen til karakteren til Ganelon i Chanson de Roland , som muligens ble skrevet på begynnelsen av 1100-tallet, basert på lignende hendelser som hadde skjedd under Karl den store regjering århundrer tidligere.

I Frankrike sier Guibert at han drev smålig krigføring mot andre adelsmenn og "kriminell plyndring" av landsbygda, i strid med Guds fred og fred . I 1096 meldte han seg inn i Det første korstoget, og "tok fra de fattige naboene det lille de måtte skaffe seg skamfullt med proviant for reisen." Han deltok i angrepene på jøder i Mainz , ledet av Emich fra Flonheim . Emichs hær kjempet senere mot ungarerne , hvor William "halshugget sjefen for den ungarske hæren, som var medlem av [ King Colomans ] råd, en fornem mann med blendende snøhvitt hår." Etter spredningen av Emichs hær etter dette slaget, sluttet William og de andre franske lederne seg til hæren til hans slektning Hugh av Vermandois . Hughs hær marsjerte sørover til Italia, og i Bari sendte Hugh William over havet til Dyrrhachium som ambassadør for den bysantinske guvernøren i byen. William reiste deretter til Konstantinopel med Hugh, og han var blant mennene som kom for å møte Godfrey av Bouillon da Godfrey ankom byen senere på året.

Fangst av Antiokia av Bohemond av Taranto. Maleri av L. Gallait, 1840.

Ingen omtale av William er nevnt før beleiringen av Antiokia i 1098. Korsfarerne hadde med suksess inntatt byen, men ble deretter beleiret av en stor muslimsk hær ledet av Kerbogha i Mosul . Korsfarerne led av mangel på forsyninger, og det var mange desertjoner; William flyktet fra Antiokia i januar 1098, sammen med den franske munken Peter eremitten , som hadde ledet sin egen hær til Konstantinopel før hovedkorsfarerne ankom dit. William var sannsynligvis medlem av Bohemond i Tarantos hær på dette tidspunktet, fordi Bohemond sendte nevøen Tancred for å finne dem, og de ble brakt tilbake til Bohemonds leir. Robert munken antar at William flyktet fordi "han aldri før hadde opplevd slike lidelser av sult." William "tilbrakte hele natten ... i Bohemonds telt, liggende på bakken som et søppel." Bohemond irettesatte ham som en "elendig skam for hele den frankiske hæren", og nevnte at han skulle forlate den franske hæren i Spania i 1087. De andre lederne ba Bohemond om å skåne ham og William pådro seg ingen ytterligere straff. William skammet seg imidlertid over at han forlot hæren igjen.

Albert av Aachen sier at William's andre desertjon skjedde i juni 1098, sammen med William av Grand-Mesnil, en slektning av Bohemond. På veien bort fra Antiokia ble de med Stephen av Blois , en annen leder for korstoget som også hadde flyktet fra beleiringen. De reiste tilbake mot Konstantinopel, men møtte på veien keiser Alexius I Comnenus , som gikk videre til Antiokia med en hjelpearme. De overbeviste ham om det meningsløse i korsfarers beleiring og keiseren vendte tilbake til Konstantinopel.

William kom tilsynelatende tilbake til Det hellige land i korstoget i 1101 . Det første korstoget hadde vellykket erobret Jerusalem, og de som hadde kommet hjem før de fullførte reisen ble ofte skammet for å gå på korstog for andre gang; noen av dem, som Stephen of Blois, ble drept på sin andre reise. William overlevde imidlertid for å delta i politikken i det nyopprettede kongeriket Jerusalem ; han var blant mennene som begjærte kong Baldwin I om å gjenopprette Daimbert av Pisa som latinsk patriark av Jerusalem . Han var også til stede under Baldwin I's beleiring av Ascalon i 1102. William kan ha bosatt seg i nord, i korsfareren Fyrstedømmet Antiokia som vasal av Bohemond, fordi han dukker opp som et vitne i et charter fra Antiokia i 1101.

Kallenavn

Williams handlinger ved beleiringen av Antiokia er kjent fra Gesta Francorum , en anonym krønike skrevet av et italiensk-normannsk øyenvitne. Den Gesta var veldig populær i Europa etter korstog, men ble ansett som grovt skrevet av mer raffinerte lesere. Det ble senere skrevet om og utvidet av mer utdannede forfattere, inkludert de franske munkene Robert og Guibert, som begge var ivrige etter å legge til informasjon om franske korsfarere som William. I følge Robert, fikk William "navnet" Snekker "fordi ingen ønsket å ta ham med i kamp-det var ingen brystplate, hjelm eller skjold som kunne motstå den knusende virkningen av hans lanse eller sverd." Guibert sier at han "ble kalt snekkeren, ikke fordi han var en håndverker i tre, men fordi han seiret i kamp som en snekker, ved å kutte menn", og har Bohemond spurt: "hva slags snekker hadde vi, hvem , som en bygningsarbeider med en hakkeøks, hacket vekk, med lanser og sverd, på ryggen til hedningene? " Christopher Tyerman tolker dette som Williams "ferdigheter som slagmarksslakter". Edward Gibbon , tilsynelatende misforstått Guibert, trodde kallenavnet kom "fra de tyngre slagene hans på øksen ".

Referanser