Kvinner i medisin - Women in medicine

Del av en serie om
Kvinner i samfunnet
Venus -symbol
Samfunn
Populær kultur
Sport
Se også: Liste over idretter
Etter land

Kvinners tilstedeværelse i medisin , spesielt innen kirurgi og som leger , har blitt sporet til den tidligste menneskelige historien. Kvinner har historisk sett hatt lavere deltakelsesnivåer på medisinske felt sammenlignet med menn med beleggingsgrad som varierer etter rase, sosioøkonomisk status og geografi.

Kvinners uformelle medisinutøvelse i roller som omsorgspersoner, eller som alliert helsepersonell , har vært utbredt. Siden begynnelsen av 1900 -tallet gir de fleste land i verden lik tilgang til medisinsk utdanning . Ikke alle land sikre like arbeidsmuligheter og likestilling har ennå ikke oppnådd innen medisinske spesialiteter og rundt om i verden, med studier som tyder på at kvinnelige leger kan gi høyere kvalitet omsorg enn mannlige leger.

Historie

Eldgammel medisin

Kvinners engasjement innen medisin har blitt registrert i flere tidlige sivilisasjoner. En egypter fra den tidlige dynastiske perioden eller det gamle kongeriket Egypt , Merit-Ptah , beskrevet i en inskripsjon som "overlege", er den tidligste kvinnen som er navngitt i vitenskapshistorien . Agamede ble sitert av Homer som en healer i antikkens Hellas før Trojan -krigen . Agnodice var den første kvinnelige lege til å praktisere lovlig i fjerde århundre f.Kr. Athen . Metrodora var lege og ble generelt sett sett på som den første kvinnelige medisinske forfatteren . Boken hennes, On the Diseases and Cures of Women , var den eldste medisinske boken skrevet av en kvinne og ble ofte referert til av mange andre kvinnelige leger. Hun krediterte mye av hennes forfatterskap til ideologiene til Hippokrates .

Middelalderens Europa

Hildegard av Bingen , en middelaldersk tysk abbedisse som skrev Causae et Curae , 1175.

I løpet av middelalderen var klostre et sentralisert utdanningssted for kvinner, og noen av disse samfunnene ga kvinner muligheter til å bidra til vitenskapelig forskning . Et eksempel er den tyske abbedissen Hildegard fra Bingen , hvis fruktbare skrifter inkluderer behandlinger av forskjellige vitenskapelige emner, inkludert medisin , botanikk og naturhistorie (ca. 1151–58). Hun regnes som Tysklands første kvinnelige lege .

Kvinner i middelalderen deltok i helbredende teknikker og kapasiteter. Kvinner okkuperte utvalgte rekker av medisinsk personell i perioden. De jobbet som herbalists , jordmødre , kirurger , barberkirurger , sykepleiere og tradisjonell empiri . Kvinner healere behandlet de fleste pasientene, og begrenset seg ikke til å behandle bare kvinner. Navnene på 24 kvinner beskrevet som kirurger i Napoli, Italia mellom 1273 og 1410 er registrert, og det er funnet referanser til 15 kvinnelige utøvere, de fleste av dem jødiske og ingen beskrevet som jordmødre, i Frankfurt, Tyskland mellom 1387 og 1497.

Kvinner engasjerte seg også i jordmor og helbredende kunst uten at aktivitetene deres ble registrert i skriftlige opptegnelser og praktiserte på landsbygda eller hvor det var liten tilgang til medisinsk behandling. Samfunnet i middelalderen begrenset kvinners rolle som lege. Når universitetene etablerte medisinske fakulteter i løpet av det trettende århundre, ble kvinner ekskludert fra avansert medisinsk utdanning. Lisensiering begynte å kreve geistlige løfter som kvinner ikke var kvalifisert for, og helbredelse som yrke ble mannsdominert.

Ved mange anledninger måtte kvinner kjempe mot anklager om ulovlig praksis utført av menn, og sette spørsmålstegn ved motivene deres. Hvis de ikke ble anklaget for feilbehandling , ble kvinner betraktet som "hekser" av både geistlige og sivile myndigheter. Kirurger og frisørkirurger ble ofte organisert i laug, de kunne holde lenger ut mot presset fra lisensiering. I likhet med andre laug, tillot en rekke frisør-kirurguder døtrene og konene til medlemmene deres å ta medlemskap i lauget, vanligvis etter mannens død. Katherine la surgiene i London, datter av Thomas kirurgen og søster til William the Surgeon tilhørte et laug i 1286. Dokumentasjon av kvinnelige medlemmer i laugene Lincoln, Norwich, Dublin og York fortsetter til sent i perioden.

Jordmødre, de som hjalp gravide gjennom fødsel og noe ettervern, inkluderte bare kvinner. Jordmødre utgjorde omtrent en tredjedel av kvinnelige leger. Menn engasjerte seg ikke i kvinnelig medisinsk behandling; kvinner engasjerte seg ikke i menns helsehjelp. Den sørlige italienske kystbyen Salerno var et senter for medisinsk utdanning og praksis i det 12. århundre. I Salerno samlet legen Trota fra Salerno en rekke av hennes medisinske praksiser i flere skriftlige samlinger. Ett verk om kvinnemedisin som ble assosiert med henne, De curis mulierum ("Om behandlinger for kvinner") utgjorde kjernen i det som ble kjent som Trotula -ensemblet, et kompendium av tre tekster som sirkulerte gjennom middelalderens Europa. Trota fikk selv et rykte som spredte seg så langt som til Frankrike og England. Det er også referanser i skrifter fra andre salernitanske leger til mulierene Salernitane ("Salernitanske kvinner"), som gir en ide om lokal empirisk praksis.

Dorotea Bucca , en italiensk lege, var leder for filosofi og medisin ved University of Bologna i over førti år fra 1390. Andre italienske kvinner hvis bidrag innen medisin er registrert inkluderer Abella , Jacqueline Felice de Almania , Alessandra Giliani , Rebecca de Guarna , Margarita , Mercuriade (1300 -tallet), Constance Calenda , Clarice di Durisio (1400 -tallet), Constanza , Maria Incarnata og Thomasia de Mattio .

Middelalderens islamske verden

For den middelalderske islamske verden er lite informasjon kjent om kvinnelige leger, selv om det er sannsynlig at kvinner regelmessig var involvert i medisinsk praksis i en eller annen form. Mannlige medisinske forfattere refererer til tilstedeværelsen av kvinnelige utøvere (a ṭabība ) for å beskrive visse prosedyrer eller situasjoner. Andalusi-legen og kirurgen al-Zahrawi fra slutten av 10. til begynnelsen av 1000-tallet skrev at visse medisinske prosedyrer var vanskelige for mannlige leger som praktiserte kvinnelige pasienter på grunn av behovet for å berøre kjønnsorganene. Den mannlige utøveren måtte enten finne en kvinnelig lege som kunne utføre prosedyren, eller en eunuch -lege eller en jordmor som tok instruksjon fra den mannlige kirurgen. Eksistensen av kvinnelige utøvere kan utledes, om enn ikke eksplisitt, gjennom direkte bevis. Jordmødre spilte en fremtredende rolle i levering av kvinners helsevesen. For disse utøverne er det mer detaljert informasjon, både når det gjelder prestisjen til håndverket deres ( ibn Khaldun kaller det et edelt håndverk, "noe nødvendig i sivilisasjonen") og når det gjelder biografisk informasjon om historiske kvinner. Til dags dato har ingen kjent medisinsk avhandling skrevet av en kvinne i den middelalderske islamske verden blitt identifisert.

Vestlig medisin i Kina

Tradisjonell kinesisk medisin basert på bruk av urtemedisin , akupunktur , massasje og andre terapiformer har blitt praktisert i Kina i tusenvis av år. Vestlig medisin ble introdusert for Kina på 1800 -tallet, hovedsakelig av medisinske misjonærer sendt fra forskjellige kristne misjonsorganisasjoner, for eksempel London Missionary Society (Britain), Methodist Church (Britain) og Presbyterian Church (US). Benjamin Hobson (1816–1873), en medisinsk misjonær sendt av London Missionary Society i 1839, opprettet Wai Ai Clinic (惠 愛 醫 館) i Guangzhou, Kina. Den Hong Kong College of Medicine for kinesisk (香港華人西醫書院) ble grunnlagt i 1887 av den London Missionary Society , med sin første graduate (i 1892) er Sun Yat-sen (孫中山).

På grunn av den sosiale skikken at menn og kvinner ikke skulle være i nærheten av hverandre, var kinesiske kvinner motvillige til å bli behandlet av vestlige mannlige leger. Dette resulterte i et behov for kvinnelige leger. En av disse var Sigourney Trask fra Methodist Episcopal Church, som opprettet et sykehus i Fuzhou i midten av 1800-tallet. Trask sørget også for at en lokal jente, Hü King Eng , studerte medisin ved Ohio Wesleyan Female College , med den hensikt at Hü skulle komme tilbake for å praktisere vestlig medisin i Fuzhou. Etter eksamen ble Hü bosatt lege ved Fuzhou's Woolston Memorial Hospital i 1899 og utdannet flere kvinnelige leger. En annen kvinnelig medisinsk misjonær Mary H. Fulton (1854–1927) ble sendt av Foreign Missions Board i Presbyterian Church (US) for å grunnlegge den første medisinske høyskolen for kvinner i Kina. Denne høyskolen ble kjent som Hackett Medical College for Women (夏葛 女子 醫學院) og lå i Guangzhou , Kina, og ble muliggjort av en stor donasjon fra Edward AK Hackett (1851–1916) fra Indiana . Høgskolen ble innviet i 1902 og tilbød en fireårig læreplan. I 1915 var det mer enn 60 studenter, for det meste i bolig. De fleste studenter ble kristne på grunn av påvirkning fra Fulton. Høgskolen var rettet mot spredning av kristendom og moderne medisin og forhøyelse av kinesiske kvinners sosiale status. Nyutdannede ved denne høyskolen inkluderte Chau Lee-sun (周 理 信, 1890–1979) og Wong Yuen-hing (黃婉卿), som begge ble uteksaminert på slutten av 1910-tallet og deretter praktiserte medisin på sykehusene i Guangdong-provinsen.

Jordmor i Amerika fra 1700 -tallet

Av de forskjellige yrkene kvinner tok på seg rundt denne tiden, var jordmor en av de næringene som betalte best. På 1700 -tallet hadde husholdninger en tendens til å ha en overflod av barn, hovedsakelig delvis til å ha leid inn hjelp og redusert dødelighet. Til tross for den høye sjansen for komplikasjoner i arbeidskraften, hadde den amerikanske jordmoren Martha Ballard spesielt høy suksessrate når det gjaldt å levere friske babyer til friske mødre.

Kvinners helsebevegelse, 1970 -tallet

1970 -tallet markerte en økning av kvinner som kom til og ble uteksaminert fra medisinsk skole i USA. Fra 1930 til 1970, en periode på 40 år, tok rundt 14 000 kvinner eksamen fra medisinsk skole. Fra 1970 til 1980, en periode på 10 år, tok over 20 000 kvinner eksamen fra medisinsk skole. Denne økningen av kvinner på det medisinske feltet skyldtes både politiske og kulturelle endringer. To lover i USA opphevet restriksjoner for kvinner på det medisinske feltet - tittel IX i lov om endringer i 1972 for høyere utdanning og lov om offentlig helse fra 1975, som forbød diskriminering på grunn av kjønn. I november 1970 samlet forsamlingen i Association of American Medical Colleges seg om like rettigheter på det medisinske feltet.

Gjennom tiåret har kvinners ideer om seg selv og deres forhold til det medisinske feltet skiftet på grunn av kvinnefeministisk bevegelse . En kraftig økning av kvinner på det medisinske feltet førte til utvikling i forhold mellom lege og pasient, endringer i terminologi og teori. Et område av medisinsk praksis som ble utfordret og endret var gynekologi . Forfatter Wendy Kline bemerket at "for å sikre at unge bruder var klare for bryllupsnatten, brukte [leger] bekkenundersøkelsen som en form for sexundervisning."

Med et større antall kvinner på medisinsk skole, ble medisinsk praksis som gynekologi utfordret og senere endret. I 1972 innførte University of Iowa Medical School et nytt treningsprogram for bekken- og brystundersøkelser. Studentene ville fungere både som lege og pasient, slik at hver elev kunne forstå fremgangsmåten og lage en mer skånsom, respektfull undersøkelse. Med endringer i ideologier og praksis gjennom 70 -tallet, hadde over 75 skoler i 1980 tatt i bruk denne nye metoden.

Sammen med kvinner som gikk inn i det medisinske feltet og feministisk rettighetsbevegelse, fulgte med kvinnehelsebevegelsen som søkte alternative metoder for helsehjelp for kvinner. Dette kom gjennom opprettelsen av selvhjelpsbøker, særlig Our Bodies, Ourselves : A Book by and for Women . Denne boken ga kvinner en "manual" for å forstå kroppen deres. Det utfordret sykehusbehandling og legers praksis. Bortsett fra selvhjelpsbøker ble det åpnet mange hjelpesentre: fødselssentre drevet av jordmødre , trygge abortsentre og klasser for utdanning av kvinner på kroppen, alt med sikte på å tilby kvinner uten dømmekraft. Kvinners helsebevegelse, sammen med kvinner som er involvert i det medisinske feltet, åpnet dørene for forskning og bevissthet om kvinnelig sykdom som brystkreft og livmorhalskreft .

Lærere i medisinhistorien hadde utviklet noen studier av kvinner på feltet - biografier om banebrytende kvinnelige leger var vanlige før 1960 -tallet - og studier av kvinner i medisin tok særlig rot med kvinnebevegelsens inntog på 1960 -tallet, og i sammen med kvinnehelsebevegelsen .

Moderne medisin

Wafaa El-Sadr , egyptisk epidemiolog og MacArthur Fellow , 2010.
Monique Frise (i midten), kanadisk akademisk og biomedisinsk ingeniør , 2008.
Awa Marie Coll-Seck , Senegals tidligere helseminister, i 2009.

I 1540 ga Henry VIII fra England chartret for Company of Barber-Surgeons; mens dette førte til spesialisering av helsepersonell (dvs. kirurger og barberere), ble kvinner avskåret fra profesjonell praksis. Kvinner fortsatte å øve i løpet av denne tiden uten formell opplæring eller anerkjennelse i England og til slutt Nord -Amerika de neste århundrene.

Kvinners deltakelse i medisinske yrker var generelt begrenset av juridisk og sosial praksis i løpet av tiårene mens medisinen profesjonaliserte seg . Kvinner praktiserte åpent medisin i de allierte helsefagene ( sykepleie , jordmor osv.), Og gjennom det nittende og tjuende århundre gjorde kvinner betydelige gevinster i tilgang til medisinsk utdanning og medisinsk arbeid gjennom store deler av verden. Disse gevinstene ble noen ganger dempet av tilbakeslag; for eksempel dokumenterte Mary Roth Walsh en nedgang i kvinnelige leger i USA i første halvdel av det tjuende århundre, slik at det var færre kvinnelige leger i 1950 enn det var i 1900. Gjennom siste halvdel av det tjuende århundre, gjorde kvinner gevinster generelt på tvers. I USA, for eksempel, var kvinner 9% av den totale påmeldingen til medisinsk skole i USA i 1969; dette hadde økt til 20% i 1976. I 1985 utgjorde kvinner 16% av praktiserende amerikanske leger.

På begynnelsen av det 21. århundre i industrialiserte nasjoner har kvinner gjort betydelige gevinster, men har ennå ikke oppnådd likhet gjennom hele legen. Kvinner har oppnådd likhet i medisinsk skole i noen industriland, siden 2003 utgjorde flertallet av søkerne i medisinsk skole i USA. I 2007–2008 utgjorde kvinner 49% av søkerne på medisinsk skole og 48,3% av de som ble akseptert. I følge Association of American Medical Colleges (AAMC) ble 48,4% (8 396) av medisinske grader som ble tildelt i USA i 2010–2011 oppnådd av kvinner, en økning fra 26,8% i 1982–1983. Mens flere kvinner deltar i det medisinske feltet, rapporterte en studie fra 2013–2014 at det er betydelig færre kvinner i lederstillinger innen det akademiske området medisin. Denne studien fant at kvinner stod for 16% av dekanene, 21% av professorene og 38% av fakultetene, sammenlignet med sine mannlige kolleger.

Medisinsk praksis forblir uforholdsmessig mannlig totalt sett. I industrialiserte nasjoner har den siste likheten mellom kjønn hos medisinske studenter ennå ikke sildret til paritet i praksis. I mange utviklingsland nærmer verken medisinsk skole eller praksis kjønnslikhet. Videre er det skjevheter i legefaget: noen medisinske spesialiteter, for eksempel kirurgi, er betydelig mannsdominert, mens andre spesialiteter er betydelig kvinnedominerte, eller blir det. For eksempel i USA er kvinnelige leger flere enn mannlige leger i barnelege og kvinnelige innbyggere i antall mannlige innbyggere i familiemedisin, obstetrik og gynekologi, patologi og psykiatri.

Kvinner fortsetter å dominere innen sykepleie. I 2000 var 94,6% av registrerte sykepleiere i USA kvinner. I helsefagarbeidene som helhet i USA var det ca 14,8 millioner kvinner fra 2011, fra 2011.

Biomedisinsk forskning og akademiske medisinske yrker - dvs. fakultetet ved medisinske skoler - er også uforholdsmessig mannlige. Forskning på dette spørsmålet, kalt "lekk pipeline" av National Institutes of Health og andre forskere, viser at mens kvinner har oppnådd likhet med menn når de begynte på forskerskolen, får en rekke diskrimineringer dem til å falle fra på hvert trinn i akademikeren pipeline: forskerskole, postdoc , fakultetsstillinger, oppnå embetsperiode; og til slutt å motta anerkjennelse for banebrytende arbeid.

Glass tak

" Glasstaket " er en metafor for å formidle de udefinerte hindringene som kvinner og minoriteter møter på arbeidsplassen. Kvinnelige leger på slutten av 1800-tallet møtte diskriminering i mange former på grunn av den rådende viktorianske ærainnstillingen om at den ideelle kvinnen skal være anstendig, vise en mild oppførsel, handle underdanig og nyte en opplevd form for makt som bør utøves om og innenfra hjemmet. Medisinske grader var vanskelig for kvinner å tjene, og når de praktiserte diskriminering fra utleiere for medisinske kontorer, lot kvinnelige leger sette opp praksis på "Scab Row" eller "bachelor's apartments."

Den Journal of Women Health undersøkte lege mødre og deres lege døtre for å analysere effekten at diskriminering og trakassering har på den enkelte og deres karriere. Denne studien inkluderte 84% av lege mødre som ble uteksaminert medisinsk skole før 1970, med flertallet av disse legene uteksaminert på 1950- og 1960 -tallet. Forfatterne av denne studien uttalte at diskriminering på det medisinske feltet vedvarte etter at tittelen VII diskrimineringslovgivning ble vedtatt i 1965. Dette var tilfellet til 1970, da National Organization for Women (NOW) anla et gruppesøksmål mot alle medisinske skoler i de forente stater. I 1975 hadde antallet kvinner i medisin nesten tredoblet seg, og har fortsatt å vokse. I 2005 var mer enn 25% av legene og rundt 50% av medisinstudentene kvinner. Økningen av kvinner i medisin kom også med en økning av kvinner som identifiserte seg som en rasemessig/etnisk minoritet, men denne befolkningen er fortsatt stort sett underrepresentert i forhold til den generelle befolkningen på det medisinske feltet.

Innenfor denne spesifikke studien identifiserte 22% av legemødre og 24% av legedøtrene seg selv som en etnisk minoritet. Disse kvinnene rapporterte at de opplevde tilfeller av ekskludering fra karrieremuligheter som følge av deres rase og kjønn. I henhold til denne artikkelen har kvinner en tendens til å ha redusert tillit til sine evner som lege, men prestasjonene deres tilsvarer prestasjonen til sine mannlige kolleger. Denne studien kommenterte også effekten av kraftdynamikk innen medisinsk skole, som er etablert som et hierarki som til slutt former den pedagogiske opplevelsen. Forekomster av seksuell trakassering skyldes de høye slitasjegradene hos kvinner i STEM -feltene.

Konkurranse mellom jordmor og fødselshjelp

Et skifte fra kvinnelig jordmor til mannlig obstetrik skjer i veksten av medisinsk praksis, for eksempel grunnleggelsen av American Medical Association . I stedet for å hjelpe arbeidskraft i en nødssituasjon, overtok legene leveringen av babyer fullstendig; sette jordmor nummer to. Dette er et eksempel på den økende følelsen av konkurranse mellom mannlige leger og kvinnelige jordmødre etter hvert som en økning i obstetrik tok tak. Utdanning av kvinner på grunnlag av jordmor ble forkrøplet av både leger og reformatorer av folkehelsen, noe som førte til at jordmor ble sett på som ute av praksis. Samfunnsroller spilte også et faktum i fallet med praksis i jordmor fordi kvinner ikke klarte å skaffe seg den utdannelsen som trengs for lisensiering og når de var gift, skulle kvinner omfavne en hjemmelivsstil.

I 2018 var det 11 826 sertifiserte sykepleierjordmødre (CNM). I 2019 var det 42 720 aktive leger innen obstetrik og gynekologi. Jordmor praktiseres fortsatt i flere land, for eksempel i Afrika . Den første jordmøderskolen i Afrika ble visstnok grunnlagt av Dr. Ernst Rodenwalt i Togo i 1912. Til sammenligning uteksaminerte The Juba College of Nursing and Midwifery i Sør -Sudan (et land som fikk sin uavhengighet i 2011) sin første klasse studenter i 2013.

Kvinners bidrag til medisin

Historiske kvinnelige medisinske skoler

Woman's Medical College of Pennsylvania i 1886: Anandibai Joshi , en marathisk hindu fra India (til venstre) med Kei Okami , en kristen fra Japan (i midten) og Sabat Islambooly , en kurdisk -jødisk kvinne fra Syria (til høyre). Alle tre fullførte medisinstudiene, og hver av dem var den første kvinnen fra sine respektive land som fikk en grad i vestlig medisin.

Da kvinner rutinemessig ble forbudt fra medisinsk skole, søkte de å danne sine egne medisinske skoler.

Historiske sykehus med betydelig kvinnelig involvering

Banebrytende kvinner innen tidlig moderne medisin

18. århundre

1800 -tallet

Maria Cuțarida-Crătunescu , den første kvinnelige legen i Romania, 1857–1919. Stempel av Romania, 2007.
Elizabeth Blackwell , MD, den første kvinnen som ble uteksaminert fra medisinsk skole i USA (1849).
Den russiske keiserinnen Alexandra Feodorovna med Vera Gedroitz , 1915

20. og 21. århundre

Den lille øynasjonen Tuvalu ønsket sine første tuvaluanske kvinnelige leger velkommen i 2008 som et resultat av australsk bistand.
Kakish Ryskulova var den første kvinnen fra Kirgisistan som ble kirurg.

Se også

Referanser

Bibliografi

  • Abram, Ruth Abram., Send Us a Lady Physician: Women Doctors in America, 1835-1920
  • Benton JF (1985). "Trotula, kvinners problemer og profesjonalisering av medisin i middelalderen". Bulletin of Historical Medicine . 59 (1): 30–53.
  • Blake, Catriona. Charge of the Parasols: Women's Entry to the Medical Profession
  • Borst, Charlotte G. Catching Babies: Professionalization of Childbirth, 1870–1920 (1995), Cambridge, MA: Harvard University Press
  • Elisabeth Brooke , Women Healers: Portraits of Herbalists, Physicians and Jordwives (biografisk leksikon)
  • Chenevert, Melodie. STAT: Spesielle teknikker i selvsikkerhetstrening for kvinner i helsefaget
  • Barbara Ehrenreich og Deirdre English , Witches, Jordmødre og sykepleiere: A History of Women Healers
  • Deirdre English og Barbara Ehrenreich , For Her Own Good (gjengivelse av jordmorhistorie og profesjonalisering av medisin)
  • Julie Fette, "Stolthet og fordom i yrkene: kvinnelige leger og advokater i Den tredje republikk i Frankrike," Journal of Women's History , v.19, nr. 3, s. 60–86 (2007). Frankrike, 1870–1940
  • Grant, Susan-Mary. "På barmhjertighetsfeltet: kvinnelige medisinske frivillige fra borgerkrigen til første verdenskrig." American Nineteenth Century History (2012) 13#2 s: 276–278. på USA
  • Henderson, Metta Lou. Amerikanske kvinnelige farmasøyter: Bidrag til yrket
  • Junod, Suzanne White og Seaman, Barbara, red. Stemmer fra Women's Health Movement, bind ett syv historier Press. New York. 2012. S. 60–62.
  • Leneman, Leah. "Medisinske kvinner i krig, 1914–1918." Medisinsk historie (1994) 38#2 s: 160–177. (PDF) online
  • Luchetti, Cathy. Medicine Women: Historien om tidligamerikanske kvinnelige leger. New York: Crown,
  • Regina Morantz-Sanchez , Sympathy and Science: Women Physicians in American Medicine (1985 første utgave; 2001)
  • More, Ellen S. Restoring the Balance: Women Physicians and the Profession of Medicine, 1850–1995
  • Perrone, Bobette H. et al. Medicine Women, Curanderas og Women Doctors (1993); tverrkulturell antropologisk undersøkelse av tradisjonelle samfunn
  • Pringle, Rosemary. Sex og medisin: Kjønn, makt og autoritet i legen
  • Schwirian, Patricia M.Profesjonalisering av sykepleie: aktuelle spørsmål og trender (1998), Philadelphia: Lippencott, ISBN  0-7817-1045-6
  • Walsh, Mary Roth. Leger etterlyst: Ingen kvinner trenger å søke: Seksuelle barrierer i legen, 1835–1975 (1977)

Biografier

Eksterne linker