Gult merke - Yellow badge

Del av en serie om
Antisemittisme
Yellowbadge logo.svg
Definisjoner
Manifestasjoner
Antisemittiske canards
Antisemittiske publikasjoner
Antisemittisme på internett
Fremtredende tall
Forfølgelse
Motstand
Kategori Kategori

Gule merker (eller gule flekker ), også referert til som jødiske merker ( tysk : Judenstern , lit.  'Jew's star'), er merker som jødene ble beordret å bære på forskjellige tidspunkter i middelalderen av noen kalifater , på forskjellige tidspunkter under middelalderen og tidlig moderne periode av noen europeiske makter, og fra 1939–1945 av aksemaktene . Merkene tjente til å markere brukeren som en religiøs eller etnisk outsider, og fungerte ofte som et skamemerke .

Bruk

Kalifater

Praksisen med å bruke spesielle klær eller merker for å skille jøder og andre ikke-muslimer ( dhimmier ) i muslimdominerte land ser ut til å ha blitt innført i Umayyad-kalifatet av kalif Umar II på begynnelsen av 800-tallet. Praksisen ble gjenopplivet og forsterket av den abbasidiske kalifen al-Mutawakkil (847–861), og ble deretter gjeldende i århundrer. Et genizah -dokument fra 1121 gir følgende beskrivelse av dekreter utstedt i Bagdad:

To gule merker [skal vises], ett på hodeplagget og et på nakken. Videre må hver jøde henge et stykke bly rundt halsen med ordet Dhimmi på. Han må også ha et belte rundt livet. Kvinnene må ha på seg en rød og en svart sko og ha en liten bjelle på nakken eller skoene.

Middelalder og tidlig moderne Europa

I stort sett katolsk middelalder -Europa var jøder og muslimer pålagt å ha pålitelige klær i noen perioder. Disse tiltakene ble ikke sett på som uforenlige med Sicut Judaeis . Selv om det ikke var det første kirkelige kravet for ikke-kristne å ha pålitelige klær, bestemte det fjerde rådet i Lateranen under ledelse av pave Innocent III i 1215 at jøder og muslimer må ha pålitelig kjole (latinsk habitus ). Canon 68 leser delvis:

I noen provinser skiller en forskjell i klær jødene eller saracener fra de kristne, men i visse andre har en slik forvirring vokst opp at de ikke kan skilles med noen forskjell. Dermed skjer det til tider at kristne gjennom feil har forhold til jødene eller saracener, og jøder og saracener med kristne kvinner. Derfor, for at de ikke under påskudd av slike feil i fremtiden skal unnskylde seg for overdreven forbudt samleie, bestemmer vi at slike jøder og saracener av begge kjønn i hver kristen provins og til enhver tid skal merkes i øynene til publikum fra andre mennesker gjennom karakteren av kjolen. Spesielt siden det kan leses i Moses 'skrifter [ 4.Mosebok 15: 37–41 ], har denne loven blitt pålagt dem.

Innocent III hadde i 1199 bekreftet Sicut Judaeis , som også ble bekreftet av pave Honorius III i 1216. I 1219 utstedte Honorius III dispensasjon til jødene i Castilla , den største jødiske befolkningen i Europa. Spanske jøder hadde normalt turbaner , som antagelig oppfylte kravet om å være særegne. Andre steder ble det innført lokale lover for å få kanonen til å fungere. Identifikasjonsmerket varierte fra land til land og fra periode til periode.

I 1227 styrte synoden i Narbonne , i kanon 3:

For at jøder skal skilles fra andre, bestemmer vi og pålegger med ettertrykk at de i midten av brystet (av klærne) skal bære et ovalt merke, mål på en finger i bredden og en halv håndflate i høyden ...

Imidlertid krevde disse kirkelige uttalelsene juridiske sanksjoner fra en tidsmessig autoritet. I 1228 beordret James I fra Aragon jøder i Aragon å bære merket; og i 1265 inkluderte Siete Partidas , en lovkodeks som ble vedtatt i Castilla av Alfonso X, men ikke implementert før mange år senere, et krav om at jødene skulle ha kjennemerker. Juni 1269 påla Louis IX fra Frankrike en bot på ti livres (ett livre tilsvarte et halvt kilo sølv) på jøder som ble funnet offentlig uten et merke ( latin : rota , "wheel", fransk : rouelle eller roue ). Håndhevelsen av å bruke merket gjentas av lokale råd, med varierende bøter, i Arles 1234 og 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 og 1365, Avignon 1326 og 1337, Rodez 1336 og Vanves 1368. "Rota "så ut som en ring av hvitt eller gult. Formen og fargen på lappen varierte også, selv om fargen vanligvis var hvit eller gul. Gift kvinner ble ofte pålagt å bære to blå band på sløret eller skjerfet.

I 1274 vedtok Edward I av England statutten for jødedom , som også inkluderte et krav:

Hver jøde, etter at han er syv år gammel, skal ha et kjennetegn på ytterplagget sitt, det vil si i form av to bord sammenføyet , med gul filt med en lengde på seks tommer og en bredde på tre tommer.

I tysktalende Europa var et krav om et merke mindre vanlig enn Judenhut eller Pileum cornutum (en kjegleformet hodekjole , vanlig i middelalderske illustrasjoner av jøder). I 1267, i en spesiell sesjon, krevde Wien bystyre jøder å bære en Judenhut ; Merket ser ikke ut til å ha blitt brukt i Østerrike. Det er en referanse til en dispensasjon fra merket i Erfurt 16. oktober 1294, den tidligste referansen til merket i Tyskland.

Det var også forsøk på å håndheve klær i full lengde, som Roma på slutten av 1300-tallet skulle være rødt. I Portugal ble en rød Davidstjerne brukt.

Håndhevelsen av reglene var variabel; i Marseille ignorerte sorenskriverne anklager om brudd, og enkelte steder kunne enkeltpersoner eller lokalsamfunn kjøpe fritak. Katarer som ble ansett som "første gangs lovbrytere" av den katolske kirke og inkvisisjonen ble også tvunget til å bære gule merker, om enn i form av kors, om sin person.

Det gule merket er forskjellig fra den jødiske hatten (eller Judenhut ), en kjegleformet hatt, som er sett i mange illustrasjoner fra før denne datoen, og forble det viktigste kjennetegnet på jødisk kjole i middelalderen. Fra 1500 -tallet avtok bruken av Judenhut , men merket hadde en tendens til å overleve det, og overlevde til 1700 -tallet på steder.

Aksemaktene

"Den som bærer dette skiltet er en fiende av vårt folk" - Parole der Woche , 1. juli 1942

Etter den tyske invasjonen av Polen i 1939 var det opprinnelig forskjellige lokale dekreter som krevde at jødene skulle bære et særpreg under den generelle regjeringen . Skiltet var et hvitt armbånd med en blå Davidsstjerne på; i Warthegau et gult merke i form av en Davidsstjerne på venstre side av brystet og på baksiden. Kravet om å bære Davidstjernen med ordet Jude ( tysk for jøde) - innskrevet med bokstaver som skulle ligne hebraisk skrift - ble deretter utvidet til alle jøder over seks år i riket og protektoratet i Böhmen og Moravia (av et dekret utstedt 1. september 1941, signert av Reinhard Heydrich ) og ble gradvis introdusert i andre tysk okkuperte områder, der lokale ord ble brukt (f.eks. Juif på fransk , Jood på nederlandsk ).

En observatør rapporterte at stjernen økte tysk ikke-nazistisk sympati for jøder ettersom de fattige innbyggerne som bar dem, i motsetning til nazistisk propaganda, åpenbart ikke var årsaken til tysk fiasko i øst . I protektoratet i Böhmen og Moravia måtte regjeringen forby hatttipping mot jøder og andre høfligheter som ble populære som protester mot den tyske okkupasjonen . En hviskende kampanje som hevdet at handlingen var et svar på at USAs regjering krevde at tyske amerikanere skulle bære hakekors, mislyktes.

Post WWII

En kvinne iført det gule merket og Israels flagg i Tel Aviv , Israel , under en politisk demonstrasjon mot Naftali Bennett 23. september 2021.

I mai 2021, som svar på anti-vaksinebevegelsen i USA , solgte hatWRKS, en hattebutikk i Nashville, Tennessee, merker som lignet de gule stjernene med ordene "Ikke vaksinert" på. Som svar kunngjorde Stetson -selskapet at de ikke lenger ville selge hatter til butikken. Dette utløste også protester utenfor butikken.

Praksisen med å bære gule stjerner i antivaksinebevegelser spredte seg til andre deler av verden, for eksempel protester i Montreal, London, Amsterdam og Paris. Praksisen utløste fordømmelse av forskjellige jødiske talsmannsgrupper og Holocaust -overlevende.

Tidslinje

Kalifater

717–720
Kalif Umar II beordrer ikke-muslimer ( dhimmi ) til å bære vestimentære distinksjoner (kalt giyār , dvs. skillemerker )
847–861
Kalif Al-Mutawakkil forsterker og gir ut påbudet. Kristne må bære lapper. En av lappene skulle bæres foran brystet og den andre på baksiden. De ble pålagt å være honningfarget.
887/888
Aghlabid -guvernøren i Emiratet på Sicilia beordrer jøder til å ha på seg plaggene sine og sette på et tøystykke i eselform og på gult belte og spesielle hatter.

Middelalder og tidlig moderne Europa

1215
Fjerde Lateransk råd ledet av pave Innocent III erklærer: "Jøder og saracener av begge kjønn i alle kristne provinser og til enhver tid skal markeres i offentlighetens øyne fra andre folk gjennom kjolenes karakter."
1219
Pave Honorius III utsteder en dispensasjon til jødene i Castilla . Spanske jøder hadde normalt turbaner i alle fall, noe som antagelig oppfylte kravet om å være særegen.
1222
Erkebiskop av Canterbury Stephen Langton beordrer engelske jøder til å bære et hvitt bånd med to fingre bredt og fire fingre langt.
1227
Synoden til Narbonne regjerer: "For at jøder skal skilles fra andre, bestemmer vi og pålegger bestemt at de i midten av brystet (av klærne) skal bære et ovalt merke, en finger i bredden og en halv håndflate i høyden. "
1228
James I beordrer jøder i Aragon å bære merket.
1265
Den Siete Partidas , en juridisk kode vedtatt i Castilla av Alfonso X , men ikke iverksettes før mange år senere, har et krav for jøder å bære kjennetegn.
1267
I en spesiell sesjon tvinger byrådet i Wien jøder til å ha på seg Pileum cornutum (en kjegleformet hodekjole , vanlig i middelalderske illustrasjoner av jøder); et merke ser ikke ut til å ha blitt brukt i Østerrike.
1269, 19. juni
Frankrike . (Saint) Louis IX i Frankrike beordrer alle jøder som ble funnet offentlig uten et merke ( fransk : rouelle eller roue , latin : rota ) å bli bøtelagt med ti livres sølv. Håndhevelsen av å bruke merket gjentas av lokale råd, med varierende grad av bøter, i Arles 1234 og 1260, Béziers 1246, Albi 1254, Nîmes 1284 og 1365, Avignon 1326 og 1337, Rodez 1336 og Vanves 1368.
1274
Den vedtekter jøder i England, vedtatt av kong Edward I , håndhever regelverket. "Hver jøde, etter at han er syv år gammel, skal ha et kjennetegn på ytterplagget, det vil si i form av to bord sammenføyde, med gul filt på seks centimeter og bredden på tre tommer . "
1294, 16. oktober
Erfurt . Den tidligste omtale av merket i Tyskland.
1315–1326
Emir Ismail Abu-I-Walid tvinger jødene i Granada til å bære det gule merket.
1321
Henry II av Castilla tvinger jødene til å bære det gule merket.
1415, 11. mai
Bull av Antipope Benedict XIII beordrer jødene å bære et gult og rødt merke, mennene på brystet, kvinnene i pannen.
1434
Keiser Sigismund gjeninnfører merket på Augsburg .
1528
The Council of Ten of Venice lar den nyankomne kjente legen og professoren Jacob Mantino ben Samuel bruke den vanlige sorte dokkerhatten i stedet for den jødiske gule hatten i flere måneder (senere gjort permanent), etter anbefaling fra de franske og engelske ambassadørene, pavelig legat og andre dignitarer nummerert blant pasientene hans.
1555
Pave Paul IV bestemmer i sin Cum nimis absurdum at jødene skal ha gule hatter.
1566
Kong Sigismund II vedtar en lov som påla litauiske jøder å bære gule hatter og hodeplagg. Loven ble opphevet tjue år senere.
1710
Frederick William I opphevet den obligatoriske jødiske gule lappen i Preussen mot en betaling på 8 000 thaler (omtrent 75 000 dollar sølv til 2007 -priser) hver.

Aksemaktene

1939

Jødisk gutt i Radom med et Star of David -armbånd
September og oktober
En rekke lokale tyske yrkesbefalere beordret jødiske polakker i områdene sine til å bære et identifikasjonsmerke under trusselen om død. Det var ingen konsekvente krav til farge og form: det varierer fra et hvitt armbånd til et gult David Star -merke.
23. november
Hans Frank beordret alle jødiske polakker over 11 år i tysk-okkuperte Polen til å bære hvite armbånd med en blå Davidsstjerne.

1940

En populær legende skildrer kong Christian X av Danmark iført det gule merket på sin daglige ridetur gjennom Københavns gater , etterfulgt av ikke-jødiske danskere som reagerte på kongens eksempel, og dermed forhindret tyskerne i å identifisere jødiske borgere. Dronning Margrethe II av Danmark har forklart at historien ikke var sann. Ingen pålegg om at jøder skulle bære identifikasjonsmerker ble noen gang innført i Danmark.

1941

4. juni
Jøder i den uavhengige staten Kroatia , en marionettstat i Nazi -Tyskland, får ordre om å bære "jødiske insignier".
juli
Jødiske polakker i tysk-okkuperte sovjet-annekterte Polen , jødiske litauere, latviere og estere samt sovjetiske jøder i tysk-okkuperte områder var forpliktet til å bære hvite armbånd eller gule merker.
8. august
Alle rumenske jøder ble beordret til å bære det gule merket.
13. august
Det gule merket var det eneste standardiserte identifiseringsmerket i det tysk okkuperte øst; andre tegn var forbudt.
1. september
Jødiske tyskere og jøder med statsborgerskap i annekterte stater (østerrikere, tsjekkere, danzigerer) fra seks år ble beordret til å bære det gule merket fra 19. september når de var offentlig.
5. september
I Luxembourg innfører de tyske okkupasjonsmyndighetene Nürnberg-lovene , etterfulgt av flere andre anti-jødiske forordninger, inkludert en ordre om at alle jøder skal bære en gul stjerne med ordet "Jude".
9. september
Slovakia beordret jødene til å bære gule merker.
1941/1942
Romania begynte å tvinge jøder i nylig annekterte territorier, nektet rumensk statsborgerskap, å bære det gule merket.
To jødiske kvinner i okkuperte Paris i juni 1942 iført David Star -merker som kreves av nazistiske myndigheter.

1942

Den belgiske versjonen av det gule merket, obligatorisk fra 1942
13. mars
Den Gestapo beordret jødiske tyskere og jøder med statsborgerskap fra vedlagte statene til å markere sine leiligheter eller hus ved inngangsdøren med en hvit-merket.
29. april
Jødiske nederlendere beordret å bære det gule merket.
3. juni
Jødiske belgiere beordret å bære det gule merket.
7. juni
Jøder i det okkuperte Frankrike , som dekker den nordlige og vestlige halvdelen av landet, ble beordret til å bære en gul stjerne av de tyske myndighetene.
august
Bulgaria beordret sine jødiske borgere til å bære små gule knapper.
november
Tyske styrker invaderte og okkuperte Zone libre , det vil si den sørøstlige delen av Frankrike, men håndhevet ikke det gule stjernedirektivet der.

1944

7. april
Etter okkupasjonen av Ungarn beordret de nazistiske okkupantene jødiske ungarere og jøder med nedlagte andre statsborgerskap (tsjekkoslovakisk, rumensk, jugoslavisk) i ungarsk-annekterte områder til å bære det gule merket.

Se også

Referanser

Eksterne linker

Danmark: Kongen mot det gule merket