Jemenittiske Zaidi -stat - Yemeni Zaidi State

Zaidi Imamate
1597–1849
Zaidi-staten under regjeringen til Al-Mutawakkil Isma'il (1675)
Religion	Zaidiyyah ( sjia -islam )
Myndighetene	Imamate
Imam
• 1597-1620	Al-Mansur al-Qasim
• 1620-1640	Al-Mu'ayyad Muhammad
• 1640-1676	Al-Mutawakkil Isma'il
• 1676-1681	Al-Mahdi Ahmad
• 1681-1686	al-Mu'ayyad Muhammad II
• 1689-1718	Al-Mahdi Muhammad
• 1716-1727	Al-Mutawakkil al-Qasim
• 1727-1748	Al-Mansur al-Husayn II
• 1748-1775	Al-Mahdi Abbas
• 1775-1809	Al-Mansur Ali I
Historisk tid	Tidlig moderne
• Uttalelse	1597
• Overtakelse av Sanaa	1628
• løsrivelse av Lahej	1740
• Tap av kystområder	1803
• Reinkorporering i det osmanske riket	1849
Foregitt av etterfulgt av Jemen Eyalet Sultanatet i Lahej Andre Zaidi -sultanater Jemen Eyalet

Del av en serie om
Jemens historie
Antikk historie Kongeriket Saba Kongeriket Ḥaḑramawt Kongedømmet Awsan Kongeriket Qatabān Kongeriket Ma'in Kongedømmet Ḥimyar Kongeriket Aksum Sasanisk styre
Islamsk historie Rashidun kalifat Umayyad -kalifatet Abbasidisk kalifat Ziyadid -dynastiet Najahid -dynastiet Sulayhid -dynastiet Zurayids Mahdid -staten Ayyubid -dynastiet Rasulid -dynastiet Tahirid -staten
Moderne historie Osmansk eyalet Qasimid -tilstand Aden protektorat Sultanatet i Lahej Osmansk vilayet Mutawakkilite Kingdom Nord- og Sør -Jemen Jemenittisk forening 1994 borgerkrig Jemenittisk revolusjon 2015 borgerkrig Covid-19-pandemi
Tidslinje
v t e

Den jemenittiske Zaidi-staten , også kjent som Zaidi Imamate og Qasimid-staten , var en Zaidi- styrt uavhengig stat i Stor-Jemen- regionen, som ble grunnlagt av al-Mansur al-Qasim i 1597 og absorberte mye av det osmanske Jemen Eyalet av 1628 og utvist osmannerne fullstendig fra Jemen innen 1638. Zaidi -staten fortsatte å eksistere inn på 1700- og 1800 -tallet, men brøt gradvis opp i separate småstater. Den mest bemerkelsesverdige av disse statene var sultanatet Lahej ; de fleste av disse statene (unntatt Lahej) ble sendt av osmannerne og innlemmet i den restaurerte osmanske provinsen Yemen Eyalet i 1849.

Bakgrunn

De Zaydi stammefolk i de nordlige høylandet, spesielt de av Hashid og Bakil , var en konstant irritasjonsmoment for tyrkisk styre i Arabia . Ottomanerne begrunnet deres tilstedeværelse i Jemen som en triumf for islam, og anklaget zaydiene for å være vantro . Hassan Pasha ble utnevnt til guvernør i Jemen , som hadde en periode med relativ fred fra 1585 til 1597. Elever fra al-Mansur al-Qasim foreslo at han ville gjøre krav på den umodne og kjempe mot tyrkerne. Han nektet først, men ble rasende av promoteringen av Hanafi -skolen for rettsvitenskap på bekostning av Zaydi Islam .

Historie

Uttalelse og utvidelse

Al-Mansur al-Qasim utropte imamatet i september 1597, som var samme år som de osmanske myndighetene innviet al-Bakiriyya-moskeen . I 1608 gjenvunnet Imam al-Mansur (den seirende) kontrollen over høylandet og signerte en 10-årig våpenhvile med osmannerne. Da Imam al-Mansur al-Qasim døde i 1620 etterfulgte hans sønn Al-Mu'ayyad Muhammad ham og bekreftet våpenhvilen med osmannerne. I 1627 mistet osmannerne Aden og Lahej . 'Abdin Pasha ble beordret til å undertrykke opprørerne, men mislyktes og måtte trekke seg tilbake til Mokka . Etter at Al-Mu'ayyad Muhammad fordrev ottomanerne fra Sana'a i 1628, var det bare Zabid og Mocha som var under osmannisk besittelse. Al-Mu'ayyad Muhammad erobret Zabid i 1634 og lot ottomanerne forlate Mokka fredelig. Årsakene bak Al-Mu'ayyad Muhammeds suksess var stammenes besittelse av skytevåpen og det faktum at de var samlet bak ham.

Mokka var Jemens travleste havn på 1600- og 1700 -tallet.

I 1632 e.Kr. sendte Al-Mu'ayyad Muhammad en ekspedisjonsstyrke på 1000 mann for å erobre Mekka . Hæren kom triumferende inn i byen og drepte guvernøren. Ottomanerne var ikke klare til å miste Mekka etter Jemen, så de sendte en hær fra Egypt for å kjempe mot jemenittene. Da den tyrkiske hæren var for mange til å overvinne, trakk den jemenittiske hæren seg tilbake til en dal utenfor Mekka . Ottomanske tropper angrep jemenittene ved å gjemme seg ved brønnene som forsynte dem med vann. Denne planen forløp vellykket og forårsaket jemenitter over 200 tap, de fleste av tørst. Stammefolkene overga seg til slutt og returnerte til Jemen.

I 1636 hadde Zaydi -stammefolkene drevet osmannerne helt ut av landet.

Al-Mu'ayyad Muhammad døde i 1644. Han ble etterfulgt av Al-Mutawakkil Isma'il , en annen sønn av al-Mansur al-Qasim , som erobret Jemen i sin helhet, fra Asir i nord til Dhofar i øst.

Konsolidering (17.-1700-tallet)

Under Al-Mutawakkil Isma'il og hans etterfølger, Al-Mahdi Ahmad (1676–1681), implementerte imamaten noen av de strengeste diskriminerende lovene (Ar. Ghiyar ) mot jødene i Jemen, som kulminerte med utvisning av alle jøder til en varm og tørr region på Tihama -kystsletten . Den Qasimid state var den sterkeste Zaydi staten til å eksistere.

Da imamen døde i 1681, ble sønnen Muhammad forhindret i å anta imamen på grunn av motkrav fra slektninger i Rada, Shaharah , Sa'dah og Mansura. Gjennom mekling av Ulama (religiøse lærde) tok en av disse, al-Mu'ayyad Muhammad II , makten.

Al-Mu'ayyad Muhammad II var ikke en krigførende leder, men snarere en asketisk og dypt religiøs personlighet som var viet til å lære. Den kjente lærde og forfatteren Muhammad ash-Shawkani betraktet ham som en av de mest rettferdige imamene. Han døde i 1686 i Hamman Ali i Anis -regionen, muligens av forgiftning. Den avdøde imamen ble gravlagt i Jabal Dawran, ved siden av sin far. Syv utfordrere hevdet arven etter ham i en periode på bare tre år; av disse fikk al-Mahdi Muhammad endelig makten i 1689 etter en voldelig kamp.

Nedgang og skille (18.-1800-tallet)

Imamaten fulgte ikke en sammenhengende mekanisme for arvefølge, og familiekrang og stammens insubordinasjon førte til den politiske nedgangen i Qasimi -dynastiet på 1700 -tallet.

I 1728 eller 1731 erklærte hovedrepresentanten for Lahej seg som en uavhengig sultan i strid med Qasimid -dynastiet og erobret Aden og etablerte dermed sultanatet Lahej . I 1740 ble Abdali -sultanen fra Lahej fullstendig uavhengig. Det ble uavhengig takket være brudd på Zaidi -staten i Nord -Jemen. Sultanatet Lahej ble en uavhengig enhet, fra 1728 til 1839.

Den økende makten til den inderlig islamistiske Wahhabi -bevegelsen på den arabiske halvøy kostet Zaidi -staten kystbesittelsene etter 1803 e.Kr. Imamen klarte å gjenvinne dem midlertidig i 1818, men ny intervensjon fra den osmanske visekongen i Egypt i 1833 forkastet igjen kysten fra herskeren i Sana'a. Etter 1835 byttet imamaten hender med stor frekvens, og noen imamer ble myrdet. Etter 1849 falt Zaidipolitikken ned i kaos som varte i flere tiår.

Økonomi

I den perioden var Jemen den eneste kaffeprodusenten i verden. Landet etablerte diplomatiske forbindelser med Safavid -dynastiet i Persia , ottomanerne i Hejaz , Mughal -riket i India og Etiopia. Den Fasilides Etiopia sendte tre diplomatiske stasjoner til Jemen, men forholdet ikke utvikle seg til en politisk allianse som Fasilides hadde håpet, på grunn av økningen av mektige landeiere i landet. I første halvdel av 1700 -tallet brøt europeerne Jemens monopol på kaffe ved å smugle ut kaffetrær og dyrke dem i sine egne kolonier i Øst -India, Øst -Afrika, Vestindia og Latin -Amerika.

Se også

• Islamsk historie i Jemen

Referanser

Eksterne linker

•  Denne artikkelen inneholder tekst fra en publikasjon som nå er i offentlig regi :  Wahab, RA (1911). " Jemen ". I Chisholm, Hugh (red.). Encyclopædia Britannica . 28 (11. utg.). Cambridge University Press. s. 913.