Jevansk språk - Yevanic language

Yevanic
Romaniyot, judæisk-gresk
יעואני גלוסא , γεβανί γλώσσα yevani glosa
Kommer fra Opprinnelig Hellas , nylig Israel, Tyrkia , USA
Morsmål
"Noen få høyttalere forlot i 1987 [i Israel], og kan være ingen nå [fra 1996 eller tidligere]. Det kan være en håndfull eldre høyttalere fortsatt i Tyrkia. Det er færre enn 50 foredragsholdere (2011)."
Hebraisk alfabet
Språkkoder
ISO 639-3 yej
Glottolog yeva1238
ELP Yevanic
Lingasfære 56-AAA-am

Yevanic , også kjent som jødisk-gresk , Romaniyot , Romaniote , og Yevanitika , er en gresk dialekt som tidligere ble brukt av Romaniotes og ved konstantinopolitanske karaites (i hvis tilfelle språket kalles Karaitika eller Karæo-gresk ). Romaniotene er en gruppe greske jøder hvis tilstedeværelse i Levanten er dokumentert siden den bysantinske perioden . Den språklige avstamningen stammer fra den jødiske koinen som først og fremst ble snakket av hellenistiske jøder i hele regionen, og inkluderer hebraiske og arameiske elementer. Det var gjensidig forståelig med de greske dialektene i den kristne befolkningen. Romaniotene brukte det hebraiske alfabetet til å skrive greske og jevanske tekster. Judæisk-gresk har i sin historie hatt forskjellige talte varianter avhengig av forskjellige epoker, geografisk og sosiokulturell bakgrunn. Den eldste moderne greske teksten ble funnet i Kairo Geniza og er faktisk en jødisk oversettelse av Predikeren (Kohelet).

Navnets opprinnelse

Begrepet Yevanic er en kunstig skapelse fra det bibelske ordet יון ( Yāwān ) som refererer til grekerne og landene som grekerne bebodde. Begrepet er en overutvidelse av det greske ordet Ἰωνία ( Ionia på engelsk) fra de (da) østligste grekerne til alle grekere. Ordet for Hellas på moderne israelsk hebraisk er Yavan ; På samme måte brukes ordet yevanit for å referere til det moderne greske språket på hebraisk.

Geografisk fordeling

Et lite antall romanioter-jøder i USA , Israel , Hellas og Tyrkia har litt kunnskap om det judæisk-greske språket. Språket er sterkt truet og kan dø helt ut. Det er ingen bevaringsprogrammer for å promotere eller gjenopplive språket, men fra april 2022 vil Oxford School for Rare Jewish languages ​​tilby et nybegynnerkurs. I 1987 var det 35 talere igjen i Israel , flertallet ligger i Jerusalem . Denne befolkningen kan ha dødd ut.

Fra og med 2019 snakker noen få eldre jøder i Ioannina , Hellas fremdeles språket.

Historisk bakgrunn

Hellas, Konstantinopel, Lilleasia, Sør-Italia, Balkan og Øst-Europa hadde opprinnelig et gresktalende jødisk samfunn. Etter ankomsten av jødiske flyktninger til disse områdene fra Den iberiske halvøy, Nord-Italia og Vest-Europa, begynte de gresktalende jødiske samfunnene nesten å forsvinne mens de integrerte seg i gruppen av nykommere, som ikke utgjorde i alle områder av deres nye hjemlandet flertallet.

Innvandringen av italienske og spansktalende mennesker til Hellas på slutten av 1400-tallet endret kulturen og folkemålet til de greske jødene. Mange lokaliteter tok tak i det jødisk-spanske språket og skikker, men noen lokalsamfunn i Epirus, Thessalia, De joniske øyer, Kreta, Konstantinopel og Lilleasia beholdt det gamle, såkalte "Romaniote minhag" og det jødisk-greske språket. På begynnelsen av 1900 -tallet snakket jødene som bodde på steder som Ioannina , Arta , Preveza og Chalkida fortsatt en form for gresk som litt differensierte greskene til sine kristne naboer. Disse forskjellene går semantisk ikke utover fonetiske, intonasjonale og leksikale fenomener. Det er forskjellig fra andre jødiske språk, ved at det ikke er kunnskap om noen språkfragmentering som noen gang har funnet sted.

Nåværende status

Den assimilering av Romaniote lokalsamfunn ved de Ladino talende sefardiske jøder, den utvandring av mange av de Romaniotes til USA og Israel, mordet på mange av de Romaniotes under Holocaust har vært de viktigste årsakene til nedgangen av Judaeo-gresk . De overlevende var for knappe til å fortsette et miljø der dette språket var dominerende, og nyere generasjoner av de overlevende har flyttet til nye steder som Hellas, Israel og USA og nå snakker de respektive språkene i disse landene; Standard moderne gresk , hebraisk og engelsk .

Jødene har et notatsted i historien til moderne gresk. De var upåvirket av atticisme og brukte det nåværende folkemunne som de deretter transkriberte med hebraiske bokstaver. Romaniotene var jøder bosatt i det østromerske riket lenge før det ble delt fra dets vestlige motstykke, og de ble språklig assimilert lenge før de forlot Levanten etter Hadrians dekret mot dem og deres religion. Som en konsekvens snakket de gresk, språket til det overveldende flertallet av befolkningen i begynnelsen av den bysantinske æra og den greske eliten deretter, til det osmanske rikets fall. Noen lokalsamfunn i Nord -Hellas og Kreta opprettholdt sin spesifikke romaniotepraksis siden disse samfunnene enten var geografisk atskilt fra sefarderne eller hadde forskjellige synagoger, og fordi liturgiene deres var veldig forskjellige. På slutten av 1800 -tallet gjorde romaniotsamfunnet i Hellas et forsøk på å bevare romaniote liturgiske arv til Ioannina og Arta, ved å trykke forskjellige liturgiske tekster i de hebraiske trykkpressene i Salonika.

Litteratur

Det er en liten mengde litteratur i jevansk som stammer fra den tidlige delen av den moderne perioden, og det mest omfattende dokumentet er en oversettelse av Pentateuch . En polyglotutgave av Bibelen utgitt i Konstantinopel i 1547 har den hebraiske teksten på midten av siden, med en Ladino ( judæisk-spansk ) oversettelse på den ene siden og en jevansk oversettelse på den andre. I sin sammenheng har denne eksepsjonelle kultiveringen av folkemunne sin analog i valget av hellenistisk gresk av oversetterne av Septuaginta og i Det nye testamente .

Se også

Referanser

Videre lesning

  • Balodimas-Bartolomei, Angelyn, Nicholas Alexiou. 2010. " Inkludering av usynlige minoriteter i EUs medlemsstater: saken om greske jøder i Hellas ." I skiftende utdanningslandskap , 155-182.
  • BimBaum, Soloman A. 1951. " The Jewries of Eastern Europe ." I The Slavonic and East European Review , 29 (73), 420-443.
  • Connerty, Mary C. Judeo-gresk: Språket, kulturen . Jay Street Publishing, 2003. ISBN  1-889534-88-9
  • Dalven, R. Judeo-Greek. I: Encyclopaedia Judaica, vol. 10, s. 425–227, Jerusalem: Keter. 1971
  • Davis, Barry. 1987. " jiddisch og den jødiske identiteten ." I History Workshop , 23, 159-164.
  • Gkoumas, P. Litteraturliste om romaniotiske jøder , 2016. ISBN  9783741273360
  • Gold, David L. (1989). "En skisse av den språklige situasjonen i Israel i dag". Språk i samfunnet . 18 (3): 361–388. doi : 10.1017/S0047404500013658 .
  • Krivoruchko, Julia G. (2011). "Jødisk-gresk i globaliseringens tid". Språk og kommunikasjon . 31 (2): 119–129. doi : 10.1016/j.langcom.2010.08.004 .
  • Naveh, Joseph, Soloman Asher Bimbaum, David Diringer, Zvi Hermann Federbsh, Jonathan Shunary & Jacob Maimon. 2007. "Alfabet, hebraisk." I Encyclopaedia Judaica , vol. 1, s. 689-728 .
  • Spolsky, Bernard, Elana Goldberg Shohamy. 1999. Israels språk: politikk, ideologi og praksis . Flerspråklige saker. Storbritannia.
  • Spolsky, Bernard. The Languages ​​of the Jewish: A Sociolinguistic History (Cambridge: CUP , 2014). Ch. 11, "Det yavaniske området: Hellas og Italia" (s. 159–170; notater på s. 295 kvm ).

Eksterne linker

På jødisk-gresk

På Karaeo-gresk