Yushima Seidō - Yushima Seidō
| Yushima Seidō | |
|---|---|
湯 島 聖堂 | |
 Taiseiden (hovedsal) for Yushima Seidō
| |
| Religion | |
| Tilhørighet | Konfucianisme |
| Rite | Japansk nykonfucianisme |
| plassering | |
| plassering | Bunkyō, Tokyo |
| Land | Japan |
  Vist i Tokyo
 Yushima Seidō (Japan)
| |
| Geografiske koordinater | Koordinater : 35 ° 42′03 ″ N 139 ° 45′59 ″ E / 35.70083 ° N 139.76639 ° Ø |
| Arkitektur | |
| Grunnlegger | Tokugawa Yoshinao |
| Fullført | 1632 |
Yushima Seidō (湯 島 聖堂, lit. 'Yushima Sacred Hall') , er et konfuciansk tempel (聖堂) i Yushima, Bunkyō , Tokyo , Japan . Det ble etablert på slutten av 1600 -tallet under Genroku -tiden i Edo -perioden . Mot slutten av Edo-perioden ble en av de viktigste utdanningsinstitusjonene i shogunatet , Shōhei-zaka Gakumonjo (昌平 坂 学問 所) ) eller Shōheikō (昌平黌) , grunnlagt på dens grunn.
Bakgrunn
I 1632 fikk Tokugawa Yoshinao , den 9. sønnen til Tokugawa Ieyasu og daimyō fra Owari Domain tillatelse til å bygge et akademi i Edo for studier og forplantning av konfucianisme. Den første struktur, Sensei-den (先聖殿), konstruert av den neo-Konfucianske forsker Hayashi Razan (1583-1657) i sin begrunnelse i Shinobu-ga-oka (nå i Excellent.The ). Under de påfølgende generasjonene av Tokugawa-shoguner og under ledelse av Hayashi-klanen , ble japansk nykonfucianisme , spesielt slik den ble utviklet i Zhu Xis lære, den offisielle ortodoksien og grunnlaget for Tokugawa-shogunatets politiske filosofi.
Den femte shogunen, Tokugawa Tsunayoshi , flyttet bygningen til det nåværende stedet i 1691, hvor den ble Taiseiden (大成 殿) til Yushima Seidō. Hayashi-skolen for konfucianisme flyttet på samme tid, og etter at Kansei-edikatet befestet nykonfucianismens posisjon, den offisielle filosofien i Japan, ble skolen et statsstøttet akademi i 1797, den viktigste skolen av denne typen i landet for hatamotos sønner og mange av sønnene til forskjellige daimyo . Skolen ble kjent som Shōhei-zaka Gakumonjo (昌平 坂 学問 所) eller Shōheikō (昌平 黌), etter det antatte fødestedet Confucius (昌平, Shōhei på japansk). Rektor for Shoheikō var for all hensikt i spissen for utdanningssystemet i Edo. Akademiet dekket et mye større område enn templets nåværende område, inkludert hvor det moderne Tokyo Medical and Dental University står. I tillegg til forelesninger ved akademiet, ble det holdt seremonier om våren og høsten i det tilstøtende konfucianske tempelet .
I 1871, etter Meiji-restaureringen , falt ny-konfucianisme fra offisiell favør og akademiet ble stengt, selv om det regnes som den direkte forgjengeren til det keiserlige universitetet i Tokyo . Den Tokyo Medical and Dental University fortsatt okkuperer en del av eiendommen. I 1872 ble Japans første lærerskole bygget på stedet for akademiet. En del av eiendommen ble stedet for Japans første museum, som senere ble flyttet til Ueno for å bli Tokyo nasjonalmuseum . Landets første bibliotek, forgjengeren til National Diet Library ble også konstruert på eiendommen. Begrunnelsen ble et nasjonalt historisk sted i 1922. De overlevende strukturene i Edo -perioden ble alle ødelagt i jordskjelvet i Great Kanto i 1923 . Den nåværende Yushima Seidō -bygningen ble designet av Itō Chūta og sto ferdig i 1935. Åpningsseremonien for den nye bygningen deltok av representanter for både Republikken Kina og Manchukuo .
Shōheikō
Utdannelse ved Shōheikō
Skolen hadde tre typer elever: direkte trainees fra Shogunate -byråkratiet (稽古 人, Keikonin ) , residente trainees (書生, Shosei ) og gratis lyttere (聴 聞人, Chōmonjin ) som bare deltok i åpne leksjoner. Keikonin var fra hatamoto- og gokenin -familiene i Edo, direkte vasaler fra Shogunatet. En liten hybel for dem var tilgjengelig, men kapasiteten var begrenset, og de fleste Keikonin -studenter ville pendle daglig fra Edo -eiendommene sine. En større hybel var tilgjengelig for Shosei -beboerne, som kom som stipendiater fra alle Han -len i landet. I tillegg til leksjoner bodde Shosei -studentene på campus og brukte mye tid på vitenskapelig debatt mellom seg selv, og skapte naturligvis et sterkt alumni -nettverk som spenner over hele landet, noe som var sentralt under restaureringen av Meiji.
En introduksjon av en Keikonin etterfulgt av et intervju av lærerstaben var nødvendig for å melde deg inn på skolen. Kursene fokuserte på konfucianske læresetninger med grundige studier fra start til slutt i kinesiske tekster. Ikke overraskende ble de fire bøkene og fem klassikere studert grundig. På toppen av timene for studentene og Keikonin, var det åpne kurs tilgjengelig for vanlige mennesker hver dag.
Flere typer undersøkelser ble utført, fra Sodokuginmi (素 読 吟味, litt. " Leseeksamen ") , som ble holdt årlig for å evaluere yngre praktikanter og om de kunne fortsette eller ikke studere, til den prestisjetunge Gakumonginmi (学問 吟味, litt. "Scholar eksamen ") , holdt bare 19 ganger i hele skolens historie.
Alumni og lærde fra Shōheikō
- Saitō Chikudō
- Takasugi Shinsaku
- Akizuki Teijirō
- Kume Kunitake
- Kiyokawa Hachiro
- Matsumoto Keido
- Edayoshi Shinyo
- Mishima Choshu
Institusjonell historie etter 1871 og arv
Fargeskjemaet til den opprinnelige Taiseiden antas å ha vært en av vermilionmaling med verdigris . Etter å ha blitt brent ned ved flere anledninger, ble Taiseiden gjenoppbygd i 1799 i stil med det konfucianske tempelet i Mito , som brukte svart maling. Denne bygningen overlevde gjennom Meiji -perioden, ble brukt til å være vertskap for Yushima Seidō -utstillingen i 1872, og ble utpekt som et nasjonalt historisk sted i 1922, men ble brent ned i Great Kantō -jordskjelvet året etter. Den nåværende Taiseiden er i armert betong og ble designet av Itō Chūta .
Siden restaureringen av Meiji har Yushima Seidō midlertidig delt sine lokaler med en rekke forskjellige institusjoner, inkludert Kunnskapsdepartementet , Tokyo nasjonalmuseum og forløperne til dagens Tsukuba University og Ochanomizu University (som nå er på et annet sted, men beholder "Ochanomizu" i navnet).
Inne i sammensetningen er verdens største statue av Confucius, donert i 1975 av Lions Club i Taipei , Taiwan . Det er også statuer av de fire vismenn, Yan Hui , Zengzi , Kong Ji og Mencius .
På 1970-tallet ble Taiseiden brukt som lokasjon for scener i NTV 's Monkey TV-serien.
Sammen med den nærliggende Yushima Tenman-gū tiltrekker Yushima Seidō studenter som ber om suksess i eksamen.
Se også
- Liste over historiske steder i Japan (Tōkyō)
- Zhu Xi (Chu Hsi)-nykonfucianistisk lærer
- Fujiwara Seika - japansk disippel av Zhu Xi
- Hayashi -klan (konfucianske lærde)
- Wagakukodansho , et shogunat-sanksjonert utdanningsinstitutt med fokus på japanske klassikere og japansk historie
- Igakukan , et shogunat-sanksjonert utdanningsinstitutt med fokus på tradisjonell kinesisk medisin
- Bansho Shirabesho , et sent institutt i Edo -perioden for oversettelse/studier av utenlandske arbeider
Referanser
Bibliografi
- Brownlee, John S. (1997) Japanske historikere og de nasjonale mytene, 1600–1945: The Age of the Gods and Emperor Jimmu. Vancouver: University of British Columbia Press . ISBN 978-0-7748-0644-2 Tokyo: University of Tokyo Press . ISBN 978-4-13-027031-1
- Brownlee, John S. (1991). Politisk tanke i japansk historisk skriving: Fra Kojiki (712) til Tokushi Yoron (1712). Waterloo, Ontario: Wilfrid Laurier University Press. ISBN 978-0-88920-997-8
- Cullen, Louis .M. (2003). A History of Japan, 1582–1941: Internal and External Worlds. Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-82155-1 (klut) ISBN 978-0-521-52918-1 (papir)
- De Bary , William Theodore, Carol Gluck , Arthur E. Tiedemann. (2005). Sources of Japanese Tradition, bind. 2. New York: Columbia University Press . ISBN 978-0-231-12984-8 OCLC 255020415
- Kelly, Boyd. (1999). Encyclopedia of Historians and Historical Writing, bind. 1. London: Taylor & Francis . ISBN 978-1-884964-33-6
- Nussbaum, Louis Frédéric og Käthe Roth. (2005). Japan leksikon. Cambridge: Harvard University Press . ISBN 978-0-674-01753-5 OCLC 48943301
- Ponsonby-Fane, Richard AB (1956). Kyoto: Japans gamle hovedstad, 794–1869. Kyoto: The Ponsonby Memorial Society. OCLC 36644
- Skrik, Timon . (2006). Hemmelige memoarer om shogunene: Isaac Titsingh og Japan, 1779–1822. London: RoutledgeCurzon . ISBN 978-0-7007-1720-0 .
- Yamashita, Samuel Hideo. "Yamasaki Ansai og Confucian School Relations, 1650–1675" i Early Modern Japan, (høsten 2001). Ann Arbor: University of Michigan Press .
Eksterne linker
Media relatert til Yushima Seido på Wikimedia Commons