Zaire bruk - Zaire Use

Den Zaire Bruk ( fransk : Rite zaïrois ), offisielt romerske missalet for bispedømmer Zaire , er en kongolesisk basert variant bruk av romerske ritus i katolske kirke . Godkjent av Vatikanet i 1988, inneholder den mange elementer fra den vanlige formen for den romerske riten , men inneholder også elementer fra afrikansk kultur sør for Sahara , spesielt kongolesere, inkludert en rekke inkulturerte liturgiske modifikasjoner.

I tillegg kan begrepet "Zaire bruk" referere til de andre justerte sakramentale ritualene som brukes av kongolesiske bispedømmer.

Historie

Ruinene av katedralen til den hellige frelseren i Kongo i dagens Angola , bygget 1491 som en av de første katolske katedralene i Kongeriket Kongo .

Zaire -bruken er i stor grad et produkt av Det andre Vatikanrådets grunnlov Sacrosanctum Concilium , spesielt trekket "for legitime variasjoner og tilpasninger til forskjellige grupper, regioner og folk, spesielt i misjonsland, forutsatt at den betydelige enheten i den romerske riten er bevart. "

Den følger 1954 -massene i Savanes i Øvre Volta og Piroguieres og Missa Luba fra 1958 i Zaire. Etter autorisasjonen fra Congregation for the Divine Worship i 1970 og utkastet til presentasjon av en ny messeorden fra Kommisjonen for evangelisering i 1973, godkjente Episcopal Conference i Zaire bruken eksperimentelt. Som "Zairean Rite" ble den formelt vedtatt i 1985.

Det ble offisielt kunngjort ved dekretet Zairensium Dioecesium 30. april 1988 av Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments, Missel romain pour les diocèses du Zaïre (romersk missal for bispedømmene i Zaire). Den Missal inneholder rubrikkene og teksten i Zaire Bruk rett kongolesiske Missal for bispedømmene i Zaire .

Desember 2019 feiret pave Frans messe den første søndagen i advent i Peterskirken ved å bruke denne ritualen for å markere 25 -årsjubileet for etableringen av det første kapellanskapet for det kongolesiske katolske samfunnet i Roma. Et år senere, 1. desember 2020, ga Vatican News ut en videoerklæring der pave Frans kunngjorde at en bok om messen 1. desember 2019 forfattet av søster Rita Mboshu Kongo ville bli utgitt. Søster Rita hadde talt ved avslutningen av messen i 2019.

Forskjeller fra den vanlige formen

Liturgisk kalender

Under press fra Zaires president Mobutu Sese Seko for å fjerne vestlig påvirkning som en del av bredere kulturreformer , valgte en synode fra den kongolesiske bispekonferansen i 1975 å ikke feire forskjellige høytider som æret hellige når de faller i løpet av uken, og flyttet feiringen til nærmeste søndag. Dette valget ble godkjent av Den hellige stol . Lignende press fra Seko -regjeringen inspirerte til en revisjon av praksisen med dåpsnavn , der noen familier valgte tradisjonelt innfødte afrikanske navn til vanlig bruk og dåpsnavn som "Grâce à Dieu" og "Gloire à Dieu."

Justering av liturgien

Forskjellig fra den vanlige formen, står menigheten under innvielsen av nattverden , i stedet for å knele slik det gjøres i mange regioner ved å bruke den vanlige formen for den romerske ritualen. Det er også en "påkallelse av forfedrene til det oppriktige hjertet" (" påkallelse ancêtres au coeur droit ") i tillegg til påkallelsen til de hellige. Intensjonen med førstnevnte er ærbødigheten til bare "forfedre" "som har levd på en eksemplarisk måte."

Den penitential Loven blir utført ved å følge homilie eller opplesningen av den Creed . En uttalt intensjon for denne plasseringen er at menigheten først er i stand til å søke tilgivelse etter å ha lyttet til Skriften. Den Sign of Peace følger umiddelbart etter penitential loven, som evangeliene oppmerksom på behovet for forsoning med sin nabo før tilbyr en gave ved alteret (dvs. liturgien av nattverden ). I andre former for den romerske riten forekommer tegnet i nattverdrituset, etter innvielsen som transubstansierer elementene til nattverden.

Servere får lov til å danse rundt alteret som en form for ærbødighet. Det er også lov å danse for å bringe gaver til de som trenger det.

I tillegg tilbyr messen i Zaire Bruk prester er å kle seg i tradisjonelt afrikansk preste klærne .

Deltakelse av lekfolk

Zaire -bruken ble opprettet med den hensikt å bedre innlemme menigheten i feiringen av messen. For å gjøre dette ble svar lagt til, inkludert en ved avslutningen av den homiliske og eukaristiske bønnen . I tillegg er menigheten uttrykkelig velkommen til å rekke opp hendene for Fadervår , en praksis som er tillatt eller forbudt av bispekonferanser ved bruk av den vanlige formen.

På grunn av bevisstheten om kulturelt normative demonstrasjoner av respekt og oppmerksomhet i Kongo, sitter menigheten for lesing av evangeliet . En annonsør oppfordrer også menigheten til oppmerksomhet på punkter i liturgien. Dans blant menighetene er tillatt.

Utbredelse

I tillegg til bruken i Den demokratiske republikken Kongo, har bruken vunnet popularitet andre steder i Afrika , så vel som i noen overveiende sorte katolske prestegjeld i USA , spesielt de med store Igbo -diasporapopulasjoner. Slike prestegjeld inkluderer St. Paul of the Shipwreck i San Francisco (som implementerer Zaire -bruken i sin evangeliemesse hver søndag, så vel som den månedlige Igbo -messen), St. Columba i Oakland og St Sabina i Chicago .

Se også

Merknader

Referanser

Videre lesning