Zygmunt Krasiński - Zygmunt Krasiński

Zygmunt Krasiński
Portrett av Ary Scheffer
Portrett av Ary Scheffer
Født Napoleon Stanisław Adam Feliks Zygmunt Krasiński 19. februar 1812 Paris , franske imperium
( 1812-02-19 )
Døde 23. februar 1859 (1859-02-23)(47 år)
Paris, franske imperium
Hvilested Opinogóra Górna
Okkupasjon Poet, forfatter
Språk Pusse
Nasjonalitet Pusse
Statsborgerskap Pusse
Periode 1820 - 1859
Sjanger dramaer, lyriske dikt , bokstaver
Litterær bevegelse Romantikk
Bemerkelsesverdige verk
Ektefelle
​
( m.  1843)​
Barn 4; inkludert Władysław og Maria Beatrix
Foreldre Wincenty Krasiński
Maria Urszula Radziwiłł
Pårørende Krasiński -familien
Signatur

Napoleon Stanisław Adam Feliks Zygmunt Krasiński ( polsk uttale:  [zɨɡmunt kraɕiɲskʲi] , 19 februar 1812 - 23 februar 1859) var en polsk dikter tradisjonelt rangert med Adam Mickiewicz og Juliusz Słowacki som en av Polen 's Tre Bards - de romantiske poeter som påvirket nasjonal bevissthet i perioden med partisjoner i Polen . Av de tre regnes han som den minst innflytelsesrike.

Krasiński var det mest kjente medlemmet av Krasiński -familien . Han ble født i Paris av grev Wincenty Krasiński og Maria Urszula Radziwiłł , og ble hans nære ledsager til faren etter morens tidlige død av tuberkulose . Han ble utdannet av lærere før han gikk på Warszawa Lyceum , hvor han ble uteksaminert i 1827. Deretter begynte han å studere jus og administrasjon ved Imperial University of Warsaw , men ble utvist fra universitetet i 1829.

I 1829 forlot Krasiński Polen for å studere i Genève . Han møtte Mickiewicz, som forbløffet den unge forfatteren og spilte en viktig rolle i utformingen av hans litterære teknikker. I Roma mottok Krasiński nyheter om novemberopprøret og brøt turen med den hensikt å komme tilbake til Polen for å kjempe, men deltok til slutt ikke. I 1833 reiste han fra St. Petersburg til Italia, hvor han ville bli til april 1834. I denne perioden ble det trolig hans mest kjente verk, det tragiske dramaet Nie-Boska komedia ( The Undivine Comedy ). I 1850 hadde helsen blitt forverret, men det stoppet ikke hans konstante reiser rundt i Europa. Gjennom brev og publikum med europeiske skikkelser, inkludert Napoleon III i Frankrike, søkte han å få støtte for den polske saken . For å unngå politiske konsekvenser publiserte han verkene sine anonymt, noe som førte til at han ble kjent som den anonyme poeten i Polen.

Krasińskis tidlige verk ble påvirket av Walter Scott og Lord Byron og hyllet middelaldersk ridderlighet . I 1845 ga han ut Psalmy przyszłości  [ pl ] ( Fremtidens salmer ). Han er mest kjent for The Undivine Comedy så vel som for den store mengden godt mottatte brev. Skriftene hans utforsker konservatisme , kristendom, nødvendigheten av å ofre og lide for moralsk fremgang, og providentialisme . The Undivine Comedy og et annet hovedverk, Irydion (1834), utforsker begrepet klassekamp , vurderer sosial revolusjon og forutsier ødeleggelsen av adelen . Hans senere skrifter viste hans motstand mot romantiske militante virksomheter. Han skrev brev, poesi og "avhandlinger i historiefilosofien", for eksempel Psalms of the Future og Przedświt  [ pl ] ( Predawn ). The Undivine Comedy er kanskje det viktigste polske dramaet i den romantiske perioden .

Liv

Barndom

Napoleon Stanisław Adam Feliks Zygmunt Krasiński ble født i Paris 19. februar 1812 av grev Wincenty Krasiński , en polsk aristokrat og militærkommandør, og grevinne Maria Urszula Radziwiłł . Han tilbrakte de første årene i Chantilly , der Napoleon Bonaparte 's Imperial Guard Regiment var stasjonert, og keiseren deltok i dåpen . I 1814 flyttet foreldrene til Warszawa , den gang en del av hertugdømmet Warszawa , styrt av Frederick Augustus I av Sachsen , som en klientstat i det første franske riket . Krasińskis kultiverte og tilgivende far ansatte fremtredende lærere, inkludert baronesse Helena de la Haye , Józef Korzeniowski  [ pl ] og Piotr Chlebowski  [ pl ] for å utdanne Zygmunt.

Krasiński, 7 år gammel, av Louis-René Letronne (1819)

Etter stabiliseringen ved slutten av Napoleonskrigene , som så slutten på hertugdømmet Warszawa og opprettelsen av kongresspolen , tilbrakte familien Krasiński de fleste sommerferier på eiendommene sine i Podole og Opinogóra . April 1822 døde moren til Zygmunt av tuberkulose , og den 10 år gamle gutten ble en tidlig nær ledsager til familiens hode, som innpekte Zygmunt en ærbødighet for ridderlighet og ære. Zygmunts fascinasjon for farens personlighet, og deres gjensidige håp om et fritt Polen, førte til en overdreven, tyngende gjensidig idealisering. Gjennom årene ville deres "intime og vanskelige" forhold ha stor innflytelse på Zygmunt, som Victor Erlich beskrev som "svak og overfølsom", sammenlignet med hans "kjærlige, men dominerende" far.

I september 1826 gikk Zygmunt inn i Warszawa Lyceum (en ungdomsskole som Chopin hadde gått på i 1823–1826), og ble uteksaminert høsten 1827. Han begynte studier i jus og administrasjon ved Imperial University of Warsaw . Mars 1829 skjedde det en hendelse som følge av Krasińskis deltakelse i timene i stedet for en patriotisk demonstrasjon under begravelsen av marskalk Piotr Bieliński . Krasiński hadde boikottet begravelsen på oppfordring fra sin far, som året før hadde kollidert politisk med Bieliński, som ble sett på som en nasjonal helt. Krasiński var en av bare to studenter som var igjen i klassen. Mars 1829 ble han offentlig kritisert av en medstudent, Leon Łubieński  [ pl ] ; Dette førte til en krangel som var alvorlig nok til å involvere universitetsadministrasjonen og til å skje i Krasińskis utvisning.

Fra slutten av mai til midten av juni 1829 tok Krasiński, som fulgte med sin far, sin første utenlandsreise og besøkte Wien, hovedstaden i det østerrikske imperiet . I oktober 1829 forlot han Polen igjen, denne gangen for å studere i utlandet. Den 17 år gamle Krasiński, som reiste gjennom Praha , Plzen , Regensburg , Zürich og Bern , ankom 3. november 1829 til Genève .

Litterære reiser

Mye av Krasińskis tid i Genève var delt mellom deltakelse på universitetsforelesninger, undervisning og sosialt liv. Han ble snart flytende i fransk. Hans opphold i Genève bidro til å forme hans personlighet. Rett etter ankomst til Genève, i begynnelsen av november 1829, møtte Krasiński Henry Reeve , en legesønn som var i Sveits for å studere filosofi og litteratur. Den talentfulle unge engelskmannen, som komponerte overarbeidet romantisk poesi, inspirerte den unge Krasiński sterkt. De ble raske venner og utvekslet brev om sin kjærlighet til klassisk og romantisk litteratur.

I begynnelsen av 1830 utviklet Krasiński romantiske følelser for Henrietta Willan, datter av en velstående engelsk kjøpmann og handelsmann. Dette forholdet inspirerte fremtidige verk av Krasiński. August 1830 møtte Krasiński Adam Mickiewicz , en hovedperson i polsk romantikk , og Polens største poet. Krasińskis omfattende samtaler med Mickiewicz, som blendet Krasiński med bredden på hans kunnskap, var avgjørende for å inspirere Krasiński til å forbedre sine litterære teknikker. Fra 14. august til 1. september 1830 reiste de sammen til de høye alpene ; Krasiński beskrev dette i sin dagbok; Siden han også var en produktiv skrift eller et brev, skrev han også om turen i et brev til faren, datert 5. september 1830.

Joanna Bobrowa, en av Krasińskis romantiske interesser

Rundt begynnelsen av november 1830 forlot Krasiński Genève og reiste til Italia og besøkte Milano , Firenze og Roma . I Roma, da han mottok nyheter om utbruddet av novemberopprøret i Polen, avbrøt han turen og returnerte til Genève. Han hadde avsluttet en historisk roman , Agaj-Han  [ pl ] , og fortalte historien om Tsaritsa og krigsherren Marina Mniszech , betraktet som hans mest betydningsfulle verk i den perioden. Etter råd fra faren, som motsatte seg opprør mot det russiske imperiet (han var blitt en russisk general), dro han ikke til Polen for å delta i opprøret - til hans senere evige anger. I mai 1832 dro han til Polen, mens han igjen besøkte Italia (Milano, Verona , Vicenza , Padua , Venezia ), deretter Innsbruck og Wien, til slutt i midten av august 1832 ankom han Warszawa. Under den turen, i Venezia, konsulterte han med øyelege Friedrich Jäger angående hans øyesykdom som dukker opp, som ville fortsette i årene som kommer og bli en av årsakene til hans voksende introspeksjon.

Etter å ha gjenforent med sin far kort tid etterpå, reiste de sammen til St. Petersburg, der i oktober fikk han audiens hos den russiske tsar Nicholas jeg . Den eldste Krasiński prøvde å arrangere en diplomatisk karriere for sønnen med det russiske imperiet, men Zygmunt var ikke interessert og nøyde seg med å reise til utlandet igjen. I mars 1833 forlot han St. Petersburg, og på besøk i Warszawa og Kraków reiste han nok en gang til Italia, hvor han ville bli til 19. april 1834. Denne perioden skapte det som sannsynligvis er hans mest kjente verk, dramaet The Undivine Comedy ( Nie -Boska komedia ), sannsynligvis skrevet mellom sommeren og høsten 1834.

I Roma ble Krasiński forelsket i Joanna Bobrowa  [ pl ] . Selv om forholdet varte i noen år, resulterte det ikke i ekteskap (uansett var Bobrowa allerede gift). Med henne og mannen Teodor tok Krasiński våren 1834 en ny tur til Italia. Den sommeren møtte han faren sin i Kissingen , for deretter å reise til Wiesbaden og Ems . Høsten så ham besøke Frankfurt og Milano, og i november kom han tilbake til Roma. Våren året etter besøkte han Napoli , Pompeii , Sorrento og deretter Firenze. I denne perioden avsluttet han et annet stort verk, dramaet Irydion , som han hadde begynt tidligere, rundt 1832 eller 1833. Da han forlot Firenze i juni 1835, møtte han Bobrowa i Kissingen, reiste deretter med henne til Ischl og Trieste, og deretter alene for å Wien, som han nådde i januar 1836. Så dro han til Milano og Firenze, og igjen til Roma. I Roma, i mai samme år, ville han møte og bli venn med en annen stor polsk litterær skikkelse, Juliusz Słowacki . Sommeren 1836 kom han tilbake til Kissingen og besøkte Gräfenberg , hvor han igjen møtte faren. I november vendte han tilbake til Wien, hvor han ble til juni 1837. Den sommeren besøkte han Kissingen og Frankfurt am Main , og returnerte deretter i september til Wien.

Forverret helse forhindret ham i å gjenoppta sine reiser til mai 1838, da han reiste til Olomouc og Salzbrunn , og deretter returnerte til Polen, i juni og besøkte familiegods i Opinogóra Górna. Like etter reiste han til Warszawa og deretter Gdańsk . September markerte slutten på romantikken hans (som faren hadde motarbeidet) med Joanna Bobrowa. September 1838, sammen med faren, dro han igjen til Italia (Venezia, Firenze, Roma og Napoli). I Roma møtte han nok en gang Juliusz Słowacki.

Senere liv

Krasiński, 1850

I over et tiår var Krasińskis musé grevinne Delfina Potocka (på samme måte en venn av komponisten Frédéric Chopin ), som han drev en romantikk med fra 1838 til 1848. I første halvdel av 1839 reiste han til Sicilia for å møte Potocka i Sveits og hans far i Dresden . Han brukte mye av den tiden på å reise med Potocka og skrive dikt og andre verk dedikert til henne. I juli 1840 informerte faren 28-åringen om planer han hadde laget for Zygmunt om å gifte seg med grevinne Eliza Branicka (1820–1876). Ekteskapet skjedde 26. juli 1843 i Dresden. Paret ville få fire barn: sønnene Władysław og Zygmunt, og døtrene Maria Beatrix og Elżbieta.

Som vanlig var mye av Krasińskis tid delt mellom å reise og skrive. Året 1843 ble også utgitt av diktet hans Przedświt  [ pl ] (Predawn). I 1845 ga han ut et annet hovedverk, Psalmy przyszłości  [ pl ] (Fremtidens salmer). Utrettelig fortsatte han sine reiser gjennom Sentral -Europa, i januar 1848, i Roma, og han møtte en annen polsk litterær skikkelse, den sliterende dikteren Cyprian Norwid (noen ganger betraktet som en fjerde polsk bard), som han ville hjelpe økonomisk. Han møtte også Mickiewicz igjen og støttet prins Adam Jerzy Czartoryskis politiske fraksjon. En konservativ, Krasiński var kritisk til de revolusjonære omveltningene kjent som Spring of Nations .

I 1850 ble helsen forverret, men det stoppet ikke hans konstante reiser, inkludert til Frankrike. Gjennom brev og publikum med europeiske skikkelser, inkludert Napoleon III , som han møtte i 1857 og 1858, søkte han å få støtte for den polske saken . I 1856, i Paris, deltok han i begravelsen til Adam Mickiewicz. November 1857, i et stort slag for Krasiński, døde faren.

Krasiński selv døde kort tid, i Paris, 23. februar 1859. Liket hans, som farens, ble fraktet til Polen og begravet i familiekrypten i Opinogóra. I dag er den tidligere familieeiendommen til familien Krasiński hjemmet til et museum for romantikk  [ pl ] .

Virker

Temaer

Sentrale temaer i hans skrifter inkluderer konservatisme , messianistisk kristendom , nødvendigheten av å ofre og lide for moralsk fremgang, og providentialisme . Hans forhold til faren, som sterkt påvirket - ja, kontrollerte - mange aspekter av livet hans, blir også sett på som en stor innflytelse i hans skrifter.

Noen av Krasińskis arbeider inneholder antisemittiske motiver. Statsviter Stephen Bronner hevder at komedien sannsynligvis er "det første verket der en jødisk konspirasjon mot et kristent samfunn var det fremtredende temaet". I følge teaterkritiker Agata Adamiecka-Sitek er dette aspektet av stykket fremdeles et sensitivt tema i Polen, ettersom stykket er "både kanonisk og dypt pinlig for polsk kultur, på lik linje med The Merchant of Venice i den vestlige teaterkanonen " .

Krasińskis kone Eliza og deres barn

Han skilte seg fra sine store jevnaldrende, Mickiewicz og Słowacki, i sin visjon om fremtiden. Han aksepterte sannsynligheten for en demokratisk sosial revolusjon, og han var mye mindre ærlig om det enn de; og det var verkene hans også, da de berørte fremtiden. Alle tre styrene var enige om at fremtiden ville se store, sannsynligvis voldelige endringer. For Krasiński hadde fremtiden lite håp om en bedre, ny verden, selv om hans senere arbeider antydet muligheten for frelse - og gjenoppretting av polsk uavhengighet - gjennom en tilbakevending til konservative kristne verdier .

Virker

Krasińskis tidlige verk, særlig hans historiske romaner, som Agaj-Han , ble påvirket av Walter Scott og Lord Byron og hyllet middelaldersk ridderlighet. De er også dypt pessimistiske. Denne dystre atmosfæren er synlig i Krasińskis mest kjente verk, dramaet Nie-boska komedia ( The Undivine Comedy ), som han skrev rundt 1835, da han var i begynnelsen av tjueårene. På 1800 -tallet diskuterte en større polsk romantisk poet , Adam Mickiewicz, The Undivine Comedy i sine Collège de France -foredrag, og kalte den "den høyeste prestasjonen til det slaviske teatret". Et århundre senere kalte en annen polsk poet og foreleser om polsk litteraturhistorie, nobelprisvinneren Czesław Miłosz , The Undivine Comedy "virkelig banebrytende" og "utvilsomt et mesterverk ikke bare av polsk, men ... av verdenslitteratur", og bemerket hvordan overraskende var det at et så strålende drama kunne ha blitt skapt av en forfatter knapt i tenårene. Den amerikanske akademikeren Harold B. Segel bemerket at stykket "jevnlig har fått prestisje i det tjuende århundre og er mye ansett i Polen som et av de største dramatiske verkene som dukket opp fra den romantiske perioden", og at det hadde blitt iscenesatt utenfor Polen og var sannsynligvis det mest internasjonalt kjente polske romantiske dramaet.

The Undivine Comedy diskuterte begrepet klassekamp før Karl Marx hadde laget uttrykket. The Undivine Comedy ser ut til å ha blitt inspirert av forfatterens refleksjoner om den polske november 1830 -opprøret og den franske revolusjonen i juli 1830 . Den tenkte på sosial revolusjon , spådde ødeleggelsen av adelen og kommenterte samfunnsendringer forårsaket av Vest -Europas spirende kapitalisme . Stykket var kritisk både for aristokratiet og for de revolusjonære, førstnevnte fremstilt som feige, og sistnevnte som ødeleggende; verken moralsk overlegen. Temaer som dikterens identitet, poesiens natur og romantiske myter om perfekt kjærlighet, berømmelse og lykke ble også behandlet .

Postume bilde, 1859

I et annet prosadrama , Irydion , tok Krasiński igjen opp temaet samfunnsforfall. Han fordømte overskytende revolusjonære bevegelser og hevdet at motiver som gjengjeldelse ikke hadde noen plass i den kristne etikken ; mange samtidige så imidlertid på stykket som en støtte for militant kamp for Polens uavhengighet, mens Krasińskis intensjon var å gå inn for organisk arbeid som et middel til samfunnets fremskritt. Hans senere skrifter viste tydeligere hans motstand mot romantiske militante virksomheter og hans forkjempelse av fredelig, organisk utdanningsarbeid; Dette var spesielt tilfellet i hans Fremtidspsalmer , som uttrykkelig kritiserte revolusjonsbegrepet. Krasiński begynte å skrive Irydion før The Undivine Comedy , men publiserte det etter sistnevnte. Miłosz kommenterte at selv om Irydion er et verk av betydelige talenter, spesielt i sin innsiktsfulle analyse av dekadensen til Romerriket , er det ikke på høyde med The Undivine Comedy ; og Segel skrev at Irydion "vekker ingen stor oppmerksomhet i dag".

Krasińskis senere verk inkluderer en poesi, men hans lyriske poesi er ikke spesielt bemerkelsesverdig; faktisk bemerket han selv at han ikke var en spesielt begavet poet. Mer minneverdig er hans "avhandlinger i historiefilosofien ", spesielt Predawn og Psalms of the Future , påvirket av filosofer inkludert Georg Hegel , Friedrich Schelling , August Cieszkowski og Bronisław Trentowski . Krasińskis avvisning av romantiske idealer og demokratiske slagord som han følte inspirerte meningsløse blodige opprør, ga et polemisk svar fra medpoeten Juliusz Słowacki i form av diktet, Odpowiedź na Psalmy przyszłości  [ pl ] ( Et svar på "Fremtidspsalmer" ) .

Til slutt var han en produktiv forfatter av godt mottatte brev, hvorav noen overlevde og ble utgitt posthumt. Polske litteraturvitere Maria Janion og Kazimierz Wyka skrev at bokstavkroppen hans, ved siden av dramaene hans, er hans andre store litterære prestasjon; lignende ros ble gitt av litteraturkritiker Jan Zbigniew Słojewski  [ pl ] som argumenterte for at disse brevene er en av kronene for polsk romantikk. Teaterkritiker Jan Kott omtalte serien med brev skrevet av Krasiński til Potocka som "den største (ennå uskrevne) romanen i den polske romantiske perioden".

De fleste, om ikke alle verkene hans, ble publisert anonymt eller under pseudonymer for å beskytte familien-spesielt faren, en politiker og administrator i det russisk kontrollerte kongressen Polen-mot gjengjeldelse fra det russiske imperiet , ettersom verkene hans ofte var frittalende og inneholdt tynt tilslørte referanser til den politiske situasjonen i samtidens Europa (spesielt partisjonene i Polen ). På grunn av sin beslutning om å publisere anonymt, kunne han til slutten av livet reise fritt mellom familiens herregård i russisk kontrollerte land og sentre for polsk emigrantliv i Vest-Europa (den store emigrasjonen ), mens andre, inkludert Mickiewicz og Słowacki, ble tvunget til å forbli i eksil i Vesten, og ble forbudt å vende tilbake til polske land av okkupasjonsmaktene. Dette førte til at han ble kjent som den anonyme poeten i Polen (tittelen på den engelske forfatteren Monica Mary Gardners monografi fra 1919, The Anonymous Poet of Poland: Zygmunt Krasinski ).

Kritisk vurdering

Monument til Zygmunt Krasiński i Opiniogóra

Den polske litteraturviteren Zbigniew Sudolski  [ pl ] skriver i den polske biografiske ordboken at Krasiński tradisjonelt har blitt rangert med Mickiewicz og Słowacki som en av Polens tre nasjonale styrker . Av de tre regnes imidlertid Krasiński som den minst innflytelsesrike. Miłosz skrev at Krasiński, populær på midten av 1800-tallet, fortsatt er en viktig skikkelse i polsk litteraturhistorie, men er ikke på lik linje med Mickiewicz og Słowacki.

Moderne forskere er generelt enige om at mens Krasiński i sin tid ble beundret for poesien hans, ble disse ikke eldre godt. Den polske litteraturhistorikeren, Mieczysław Giergielewicz  [ pl ] , observerer motsetningen om Krasińskis dramaer og dikt, førstnevnte som ble populær blant kritikerne, men ikke publikum, mens det motsatte var sant. Deretter bemerker han at vurdering av dramaene (og bokstavene) over tid overskygget diktningen hans, som viste seg å være mye mindre varig. Segel var også enig i at både Krasińskis poesi, allerede i begynnelsen av Ung-Polen- perioden, ble kritisert som "redskaper for [en] pinlig messianisme" og som "amatør og grunne romantisk filosofisering". Krasińskis popularitet avtok ytterligere under Folkerepublikken Polen , da hans konservative religiøse temaer møtte misbilligelse fra de kommunistiske myndighetene; nye utgaver av verkene hans ble ikke utgitt på 1940- og 1950 -tallet.

I dag regnes de fleste av Krasińskis romantiske historier og poesi fortsatt som relativt svake. På den annen side har han blitt anerkjent som "en ypperlig prosastylist og lett den utmerkede epistolære kunstneren for polsk romantikk", og hans Undivine Comedy er fortsatt et av de viktigste dramaene, om ikke det viktigste polske dramaet, i Romantisk periode.

Se også

Referanser

Videre lesning

  • Władysław Günther (1959). Krasiński żywy: książka zbiorowa wydana staraniem Związku Pisarzy Polskich na Obcźynie (på polsk). B. Świderski.
  • Grażyna Halkiewicz-Sojak; Bogdan Burdziej (2001). Zygmunt Krasiński - nowe spojrzenia (på polsk). Wydawn. Uniwersytetu Mikołaja Kopernika. ISBN 978-83-231-1293-8.
  • Maria Janion (1962). Zygmunt Krasiński: debiut i dojrzałość (på polsk). Wiedza Powszechna.
  • Zygmunt Krasiński (2003). Wydalony z Parnasu: księga poświęcona pamięci Zygmunta Krasińskiego (på polsk). Wydawn. Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk. ISBN 978-83-7063-373-8.
  • Tadeusz Pini (1928). Krasiński: życie i twórczość (på polsk). Wegner.
  • Zbigniew Sudolski (1989). Zygmunt Krasiński przypominany i żywy (på polsk). Społeczny Komitet Budowy Pomnika Zygmunta Krasińskiego.
  • Stanisław Tarnowski (1893). Zygmunt Krasiński . Fundusz Nestora Rucewicza - via Internett -arkiv .: Bind 1 , bind 2 )
  • Andrzej Waśko (2001). Zygmunt Krasiński: oblicza poety (på polsk). Wydawn. Arcana. ISBN 978-83-86225-39-2.

Eksterne linker