Zynoviy Kovalyk - Zynoviy Kovalyk

Зенон (Ковалик)

Zynoviy Kovalyk ( ukrainsk : Зиновій Ковалик - noen ganger stavet Zenon eller Zenobius ; 18. august 1903 -? 1941) var en ukrainsk gresk -katolsk prest og martyr .

Familie bakgrunn

Zynoviy Kovalyk ble født i landsbyen Ivachiv Dolishniy , nær Ternopil i Østerrikske Galicia (vestlige Ukraina ). Familien hans var bønder og var, som mange på den tiden og stedet, troende kristne . Kanskje var det på grunn av familiens hengivenhet at Zynoviy utviklet et kall til det katolske prestedømmet mens han fortsatt var ung. Han var kjent for å ha en god sangstemme og et gledelig temperament, og også være en person med sterk karakter.

Departementet som redemptorist

Etter å ha undervist på en barneskole i en kort periode, gikk han inn på nybegynneren til Redemptorists (Congregation of the Holy Redeemer) da han var 25, noe som gjorde ham eldre enn de fleste nybegynnere i den perioden; han utførte sitt første religiøse yrke 26. august 1926.

Etter nybegynneren studerte han filosofi og teologi i Belgia . Han returnerte til Ukraina og ble ordinert til prest 9. august 1932, og feiret sin første liturgi i landsbyen Ivachiv 4. september 1932.

Kovalyk reiste deretter med biskop Nicholas Charnetsky (som også skulle bli martyr) til Volhynia for å jobbe blant ukrainerne i den ortodokse kirke for å fremme økumenisme. Kovalyk var en god sanger og forkynner. Det sies at han hadde en gyllen munn, og at forkynnelsen hans trakk tusenvis av mennesker og førte dem til en større hengivenhet for Jesus og Maria . Etter flere år dro han til Stanislaviv (i dag Ivano-Frankivsk ) for å ta stillingen som provinsiell stipendiat , mens han også var veldig engasjert i den tradisjonelle Redemptorist-øvelsen med å utføre oppdrag i hele området.

Umiddelbart før den sovjetiske invasjonen i 1939 reiste han til Redemptorist -klosteret i Lviv og overtok stillingen som borger. På grunn av den kommunistiske tilstedeværelsen konsentrerte mange presteskap seg om åndelige spørsmål da de holdt en tale og unngikk spørsmål om frihet og rettferdighet. Som forkynner viste Kovalyk ingen motvilje mot å offentlig fordømme ideologien og ateistiske skikker som deretter ble introdusert av sovjeterne, og å forkynne om saker som påvirker folks hverdag. Selv om han ble advart av vennene sine om at de kommunistiske myndighetene mistenkte ham og at han burde være mindre vokal, sies det at han har svart: "Hvis det er Guds vilje, er jeg klar til å dø, men jeg kan ikke være stille i ansiktet til slik urettferdighet. " På høytiden for Guds mors dormisjon , 15. august 1940, holdt han en talesang som angivelig trakk rundt ti tusen trofaste.

Arrestering og død

20. desember 1940 tok det sovjetiske hemmelige politiet Kovalyk fra klosteret sitt på grunn av prekenen han hadde holdt på festen for den ulastelige unnfangelse (8. desember). Han ble anklaget for å være spion. I seks måneder med fengsling i Brygidki fengsel, som mange andre, ble han utsatt for avhør og tortur. I fengselet fortsatte han sin tjeneste ved å be sammen med de andre fangene, høre tilståelser, holde åndelige øvelser, undervise i katekismetimer og trøste dem med religiøse historier og historier fra Bibelen .

Juni 1941 begynte tyske tropper sin offensiv mot Sovjetunionen, og byen Lviv falt sju dager senere. Da den tyske hæren avanserte, henrettet sovjetvaktene 7000 fanger før de trakk seg tilbake. Vitner hevder at han, i stedet for bare å skyte Kovalyk, ble korsfestet på en gangvegg i fengselet, magen revet opp og et dødt menneskelig foster satt inn. Offisielle sovjetiske uttalelser hevder at Kovalyk ble skutt og ikke korsfestet.

April 2001, sammen med flere andre Redemptorists, ble Kovalyk anerkjent av Den hellige stol som en martyr . Han ble saliggjort av pave Johannes Paul II 27. juni 2001 under pavens pastorale besøk i Ukraina. 27. juni er festen til Our Lady of Perpetual Help , skytshelgen for Redemptoristene.

Legacy

I sine memoarer forteller Yaroslav Levytskyi om Kovalyks prekener og risikoen de påkalte. '[Hans] prekener gjorde et utrolig inntrykk på lytterne. Men i det rådende systemet med oppsigelser og terror var dette svært farlig for en predikant. Så jeg prøvde ofte å overbevise far Kovalyk ... at [han] måtte være mer forsiktig med innholdet i prekenene, at han ikke skulle provosere bolsjevikene, for her var det et spørsmål om hans egen sikkerhet. Men alt var forgjeves. Fathey Kovalyk hadde bare ett svar: "Hvis det er Guds vilje, vil jeg gjerne godta døden, men som forkynner vil jeg aldri handle mot samvittigheten min." '

Referanser

Andre kilder

Tysk språkbiografi * [1]