Æthelstan A - Æthelstan A

Original charter S 416 i British Library , skrevet av Æthelstan A i 931

Adalstein av England A ( / æ θ əl s t æ n eɪ / ) er navnet gitt av historikere en ukjent skriftlærd som utarbeidet charter (eller diplomer), der kongen gjorde tilskudd av land, for kong Adalstein av England fra England mellom 928 og 935. De er en viktig kilde for historikere, ettersom de gir langt mer informasjon enn andre charter i perioden, som viser datoen og stedet for tildelingen, og har en uvanlig lang liste over vitner, inkludert walisiske konger og tidvis konger i Skottland og Strathclyde .

Æthelstan A-charterene begynner kort tid etter at kong Æthelstan erobret Northumbria i 927, noe som gjorde ham til den første kongen som styrte hele England. Diplomene gir kongen titler som "King of the English" og "King of the Whole of Britain", og dette blir sett på av historikere som en del av en retorikk som gjenspeiler hans herres krav om en ny status, høyere enn tidligere vestsaksiske. konger.

Vitnemålene er skrevet på forseggjort latin kjent som den hermeneutiske stilen , som ble dominerende i den anglo-latinske litteraturen fra midten av det tiende århundre og et kjennemerke for den engelske benediktinereformen . Forskere varierer mye i deres syn på stilen hans, som har blitt beskrevet som "pretensiøs" og "nesten ugjennomtrengelig", men også som "poetisk" og "så varig fascinerende som den er kompleks".

Æthelstan A sluttet å utarbeide chartre etter 935, og hans etterfølgere kom tilbake til en enklere stil, noe som antydet at han jobbet alene, i stedet for å være medlem av et kongelig scriptorium.

Bakgrunn

Etter at Bede døde i 735, gikk den latinske prosaen i England tilbake. Det nådde sitt laveste nivå på 800-tallet, da det ble produsert få bøker og charter, og de hadde dårlig kvalitet. Kong Æthelstans bestefar, Alfred den store (871–899), startet på et omfattende program for å forbedre læringen, og på 890-tallet ble latinstandarden i charter forbedret. Få chartre overlever fra regjeringen til Alfred og hans sønn, Edward den eldre (899–924), og ingen fra 909 til 925. Inntil da hadde charter generelt vært vanlige juridiske dokumenter, og kong Æthelstans tidlige vitnemål var like.

Inntil ca 900 ser det ut til at vitnemål er utarbeidet i varierende tradisjoner og omstendigheter, men i senere angelsaksiske tider (ca. 900–1066) kan charterene defineres tydeligere. I følge Simon Keynes :

I denne perioden kan et vitnemål karakteriseres som en formell og symbolsk opptegnelse, på latin, av en anledning da kongen, som opptrådte i en kongelig forsamling, og med samtykke fra de kirkelige og sekulære ordenene, opprettet et gods av "bokland" på et spesifisert sted, og formidlet det på de privilegerte vilkår som er definert av "boken", eller vitnemålet, til en navngitt mottaker. Denne handlingen med å etablere et bestemt gods som bokland, slik at det kunne holdes fremover på disse privilegerte vilkår, kunne bare utføres av kongen i en kongelig forsamling; men vitnemålet i seg selv tjente heretter som skjøte for det aktuelle landet. Den fastslo at landet skulle holdes, med tilhørende tilbehør, fritt for pålegg av verdslige byrder, med unntak av militærtjeneste, broarbeid og festningsarbeid, og med makten til å gi det til alle som eieren velger .

Æthelstan A

På slutten av det nittende og tjuende århundre var det en debatt blant historikere om sen-angelsaksiske chartre ble produsert av et kongelig kansellium eller av klostre på vegne av mottakerne. På 1910-tallet argumenterte WH Stevenson for at chartre i forskjellige områder av England ble utarbeidet av samme hånd, noe som ville være usannsynlig hvis de ble utarbeidet lokalt, og støttet saken om at forfatterne var kongelige kontorister. Den tyske forskeren Richard Drögereit fulgte opp dette i 1935 ved å undersøke originale chartre mellom 931 og 963, og identifiserte tre skriftlærde fra deres håndskrift, som han kalte Æthelstan A, Æthelstan C og Edmund C. Andre charter som bare eksisterte i eksemplarer han tildelte til disse og andre skriftlærde på grunnlag av sin stil. I 2002 listet Keynes tjue "Æthelstan A" -charter, hvorav to er originale og resten kopier.

Grenseklausulene til charterene til Æthelstan A ble skrevet på riktig gammengelsk , så det er lite sannsynlig at han var av utenlandsk opprinnelse. Vitnelistene til Æthelstan A-charterene stiller konsekvent biskop Ælfwine av Lichfield i Mercia i en høyere stilling enn hans rang tilsier. Kong Æthelstan ble trolig oppvokst i Mercia, og etter Sarah Foot var han sannsynligvis intim med Ælfwine før kong Edward døde; ettersom Ælfwine forsvant fra vitnelistene samtidig som charterene til Æthelstan A ble avsluttet, antyder hun at han kan ha vært Æthelstan A. Keynes synes det er mer sannsynlig at Æthelstan A var en kongeprest fra Mercia, som tilegnet seg sin læring i en merciansk religiøs hus og respektert Ælfwine som en Mercian-stipendiat; at Æthelstan A gikk inn i Æthelstans tjeneste før han ble konge og var i permanent oppmøte på ham. David Woodman anser også en Mercian-opprinnelse sannsynlig, og påpeker at noen Mercian-800-talls charter har lån fra Aldhelm , en viktig kilde til Æthelstan As stil. Woodman fremhever også den alternative ideen om at Æthelstan A hadde en forbindelse med Glastonbury Abbey i Wessex , som ser ut til å ha vært et læringssenter på denne tiden, og absolutt huset mange av tekstene som informerte Æthelstan As idiosynkratiske latinske stil.

Betydningen av charterene

Æthelstan presenterer en bok til St Cuthbert . Illustrasjon i en evangeliebok presentert av Æthelstan til helgenens helligdom i Chester-le-Street , det tidligste overlevende portrettet av en engelsk konge.

Det første charteret produsert av Æthelstan A i 928 beskrev kongen som rex Anglorum , "konge av engelskmennene", første gang tittelen hadde blitt brukt. I 931 hadde han blitt "konge av engelskmennene, forhøyet av den allmektiges høyre hånd til tronen for hele Storbritannias rike". Noen charterreiser ble vitne til av walisiske konger, og av og til av kongene i Skottland og Strathclyde , noe som indikerer aksept av Æthelstans herredømme. Etter Keynes syn kan det ikke være en tilfeldighet at chartrene startet umiddelbart etter erobringen av Northumbria, og Æthelstan As primære mål var å vise "storheten til Æthelstans kongedømme". Foot argumenterer for at kongens indre sirkel raskt utnyttet potensialet i erobringen for "ideologisk forverring av kongens offentlige status". For Keynes er vitnemålene "symbolske for et monarki som styrkes av suksess, og utvikler pretensjonene som er i samsvar med dets faktiske prestasjoner og kler seg i fangstene av en ny politisk orden." Han ser de femti årene fra 925 til 975 som "gullalderen til det angelsaksiske kongediplomet".

Før 928 chartre hadde blitt produsert på forskjellige måter, noen ganger av kongelige prester, noen ganger av andre prester på vegne av mottakerne. Æthelstan A var eneansvarlig for produksjonen av chartre mellom 928 og 934. Kong Æthelstan tok dermed enestående kontroll over en viktig del av hans funksjoner. I 935 delte Æthelstan A arbeidet med andre skriftlærde, og da ble han tilsynelatende pensjonist. Charterene hans har eksepsjonelt lange vitnelister, med 101 navn for å gi kongen hans thegn Wulfgar i Lifton i Devon i 931, og 92 for et tilskudd til Ælfgar i Winchester i 934. Vitnelistene til kong Æthelstans far og bestefar var mye kortere, med den lengste i Alfred den Stores regjeringstid bare 19 navn. Etter John Maddicotts syn gjenspeiler de lange listene i Æthelstans regjering en retningsendring til større forsamlinger. Kongen opprettet et nytt system, med skriftlærden som reiste med ham fra møte til møte, og et ensartet format av charter. Dater klausul viste regjeringsår år , den Hemmet , den EPACT , og i en alder av månen. I Keynes syn: "Ingenting som dem hadde blitt sett før; og de må ha virket praktfulle, til og med skremmende, i deres formalitet og storhet." Et unikt trekk er at tre chartre til fordel for et religiøst samfunn krever at det synger et spesifikt antall salmer for kongen, noe som indikerer en spesiell interesse for salmofag av kongen eller skriftlæren.

Frankiske annalister registrerte vanligvis en konges plassering i påsken og julen, men dette var ikke en praksis for engelske kronikører, og den eneste perioden i det tiende og ellevte århundre som historikere kan konstruere en delvis reiserute for kongens bevegelser, er gitt av plasseringen av forsamlinger registrert i Æthelstan As charter fra 928 til 935. Andre charter krevde sjelden samlingsstedet, bortsett fra en gruppe på 940- og begynnelsen av 950-tallet, kjent som "alliterative" charter.

I 935 ble et nytt forenklet format introdusert av andre skriftlærde, tilsynelatende mens Æthelstan A fremdeles var aktiv, og ble standarden til slutten av 950-tallet. Dette falt sammen med forsvinningen av Wulfstan I , erkebiskop av York fra vitnelistene, og større fremtredende stilling fra biskopene i London og biskop av Winchester , og det nye formatet kan ha gjenspeilet en endring av synet på retten. Ettersom charter ikke lenger ble skrevet i hans særegne stil da han sluttet å produsere dem, er det sannsynlig at han jobbet alene i stedet for å lede et kongelig scriptorium.

Stil på charterene

Standarden på latinsk prosa forbedret seg i det tiende århundre, særlig etter ca 960, da lederne for den benediktinske reformbevegelsen vedtok den forseggjorte og utsmykkede stilen på latin som nå av historikere ble kalt den hermeneutiske stilen . Bruk av denne stilen, spesielt påvirket av Aldhelms De virginitate , dateres tilbake til kong Æthelstans regjeringstid. Æthelstan A lånte tungt av Aldhelm; han ville ikke kopiere hele setninger, bare et ord eller noen få ord, og inkorporerte dem i en struktur som minner om Aldhelms verk. Etter Woodmans syn varierte "Æthelstan A" språket i hvert charter av glede i eksperimentering og for å demonstrere hans litterære evne.

Den floride stilen fra irske tekster fra det syvende århundre kjent som Hiberno-Latin var innflytelsesrik på kontinentet på grunn av arbeidet til irske misjonærer i Europa. Noen verk var kjent for engelske forfattere som Aldhelm i samme århundre, men det er sannsynlig at Æthelstan A lærte om dem fra kontinentale forskere som Israel grammatikeren , som brakte tekster påvirket av Hiberno-Latin til kong Æthelstans domstol.

Woodman uttaler at: "mens det er sant at den viktigste drivkraften for den litterære gjenopplivingen av latinsk prosa skjedde fra midten av det tiende århundre, kan begynnelsen til denne stilen av latin faktisk bli funnet tidligere og på de mest usannsynlige steder. det er vitnemål fra 920- og 930-tallet som er de første som viser denne særegne latinen i sin mest sprudlende form. " I følge Scott Thompson Smith er Æthelstan As vitnemål "generelt preget av en rik pleonastisk stil med aggressivt litterære problemer og anatemer , prangende språk og bilder gjennomgående, dekorative retoriske figurer, forseggjorte dataklausuler og omfattende vitnelister. Dette er tydelig dokumenter med stilambisjoner. . " Få lyttere ville forstått dem da de ble lest opp på kongelige forsamlinger. I Charter S 425 av 934, den andre av de to originalene som overlevde, skrev Æthelstan A (i Smiths oversettelse):

Den bedrageriske verdens dårlige formue, ikke nydelig med den melkehvite utstrålingen av ublekende liljer, men stygg med den tøffe bitterheten til ulykkelig korrupsjon, som raser med giftige kjever, tårer med tennene sønnene til fete kjøtt i tåredalen; Selv om det med sine smil kan være forlokkende for de uheldige, fører det frimodig ned til de laveste dybder av Acherontic Cocytus, med mindre avkommet til den høy-tordnende skulle gripe inn. Og så fordi den ødeleggende [formuen] dødelig forsvinner i sin sviktende, må man spesielt skynde seg til behagelige felt med ineffektiv glede der den englefulle musikken til salmebilsjubel og den myke duften av blomstrende roser føles som søt utover mål av gode og velsignede neser. og hørt av ørene som gleder av musikkinstrument uten ende.

I S 416 av 931, den første originalen som overlevde, etter grenseklausulen på gammelengelsk, vendte han tilbake til latin for anathemet mot alle som setter til side charteret:

Men hvis Gud forbyr noen som er hovne av djevelsk ånd, skulle bli fristet til å redusere eller annullere dette korte dokumentet av min ordning og bekreftelse, så la ham få vite at på den siste og store dommedagen, når erkeengelens skarpe trompet ringer ut, når graver brister opp av seg selv og gir opp kroppene som nå er gjenopplivet, når hvert element skjelver, med forræderen Judas, som av Sowerens barmhjertige avkom blir kalt "fortapelsens sønn", han skal omkomme i evig forvirring i de sultne flammene av usigelig plager.

Noen forskere er ikke imponert. Michael Lapidge beskriver Æthelstan As stil som "pretensiøs", og ifølge Mechtild Gretsch vitnemålene

er komponert på nesten ugjennomtrengelig latin. Proemsene deres består av lange sammenviklede setninger, som viser en prangende visning av gresk og ordlistebasert ordforråd og inneholder mange umiskjennelige verbale minner om Aldhelms skrifter. Ingenting lignende hadde tidligere blitt forsøkt i angelsaksisk diplomatisk, og selv om andre charterer som påvirket den hermeneutiske stilen senere i det tiende århundre ble sammensatt, skulle de voldsomme leksikale og syntaktiske vanskene med disse Æthelstan-charterene aldri overgåes.

På den annen side beskriver Drögereit Æthelstan As stil som en "poetisk kvalitet", og Woodman beskriver ham som en "forfatter uten noe geni, en mann som ikke bare reviderte den juridiske formen på vitnemålet, men også hadde evnen til å skrive Latin som er like varig fascinerende som den er kompleks. " Woodmans oppfatning: "Aldri før hadde det kongelige diplomets retoriske egenskaper blitt utnyttet i en slik grad, og det virker ikke tilfeldig at disse dokumentene dukket opp etter kong Æthelstans betydningsfulle politiske erobring av nord i 927."

Liste over chartre

Keynes oppførte Æthelstan A-charterene i tabell XXVII i sitt atlas over attester . Charterene er i skriptet kalt "Square minuscule ('Phase II')", med en latinsk tekst og grenseklausulen på folkemunne.

Charter

Se også

• Angelsaksiske charter

Merknader

Referanser

Kilder