1914 greske deportasjoner - 1914 Greek deportations
De greske deportasjonene i 1914 var tvangsutvisning av rundt 150 000 til 300 000 osmanniske grekere fra Øst -Thrakia og Egeerhavet ved Anatolia av Committee of Union and Progress som kulminerte i mai og juni 1914. Deportasjonene forårsaket nesten krig mellom Hellas og Det osmanske riket og var en viktig forløper til det armenske folkemordet .
Bakgrunn
I kjølvannet av den greske annekteringen av Kreta i 1909 begynte den osmanske boikottbevegelsen å danne seg, først rettet seg mot innbyggere i Hellas, men også påvirket de osmanske grekerne med gresk statsborgerskap, og til slutt alle de osmanske grekerne. Det ble snart rapportert om vold og plyndring. Målet med boikotten var å gjøre det umulig for grekere å bo i Anatolia, samt å fordrive kristne fra økonomien for å skape en nasjonal økonomi dominert av muslimske tyrkere. Denne nye økonomiske klassen ble oppfattet som mer lojal mot staten, ikke bare på grunn av dens etnoreligiøse egenskaper, men fordi den skyldte sin plass å fjerne konkurransen av staten. Mange ottomanske grekere ble økonomisk ødelagt av boikotten, men de var motvillige til å forlate. Noen dro midlertidig og kom tilbake da boikotten døde. I kjølvannet av Balkankrigene fortsatte boikotten å intensivere og ble direkte organisert av det regjerende partiet, Committee of Union and Progress (CUP). Historiker Matthias Bjørnlund ser på den greske deporteringen som "en forlengelse av politikken for økonomisk og kulturell boikott".
Den første Balkankrigen i 1912 resulterte i tap av nesten hele imperiets europeiske territorium og masseutvisning av muslimer fra Balkan; rundt 350 000 til 400 000 muslimer flyktet til det osmanske riket mellom 1912 og det osmanske inngangen til første verdenskrig . Det osmanske muslimske samfunnet ble opphisset av grusomhetene som ble begått mot Balkan-muslimer, intensivert antikristent stemning og ført til et ønske om hevn. Samtidshistorikeren Arnold Toynbee , i The Western Question in Greece and Turkey (1922), understreker likhetene med utvisningen av osmanske grekere til Balkan -muslimer og uttalte: "Balkankrigen [hadde] to høstinger av ofre: først, Rumili tyrkere på den ene siden, og ... de anatolske grekerne på den andre ". Under den andre Balkan-krigen i 1913 grep Hellas de greskbefolkede øyene Chios , Lesvos og Limnos nær den anatolske kysten. De europeiske maktene tillot Hellas å beholde øyene til tross for osmanske protester om at de truet fastlandet, ettersom de lå ved siden av områder der mange osmanske grekere bodde.
I januar 1913, CUP lansert et nytt kupp , installert en ettpartistat , og strengt undertrykt alle reelle eller oppfattet indre fiender. Etter kuppet i 1913 eskalerte CUP anti-gresk og anti-armensk vold og førte en politikk for å endre den demografiske balansen mellom grenseområder ved å gjenbosette muslimske immigranter mens de tvang kristne til å forlate; innvandrere ble lovet eiendom som hadde tilhørt kristne. Som en konsekvens av krigen ble muslimsk/tyrkisk nasjonalisme den sterkeste ideologiske strømmen i det gjenværende osmanske riket. Deporteringene av grekere ble "informert av [denne] radikalt eksklusjonistiske politiske ideologien". En annen bekymring var konsentrasjonen av en befolkning hvis lojalitet ble tvilt av CUP på et strategisk viktig sted.
Øst -Thrakia
Da deler av Øst-Thrakia ble okkupert av det osmanske riket under den andre Balkankrigen i midten av 1913, ble lokale grekere så vel som armeniere utsatt for plyndring og trusler, spesielt i Malkara og Rodosto . Fra mars 1914 begynte spesialorganisasjonens enheter systematisk å angripe greske landsbyer, innkalle mennene til arbeidsbataljoner og tvinge andre innbyggere til å forlate; Gresk eide virksomheter ble beslaglagt og gitt til muslimer. Målet var å overtale eller, hvis ikke, tvinge grekere til å forlate, ved å hindre dem i å få tilgang til jordbrukslandene sine, ta uforholdsmessig høy beskatning, inndragning, tvangsplikt og mord. Den osmanske regjeringen kontrollerte spesifikt hvilke virksomheter som skulle si opp kristne arbeidere og betalte alle emigranters reise til Hellas.
Vestlige Anatolia
Den danske konsulen Alfred van der Zee mente at på grunn av den relativt lave befolkningstettheten i området, ville det vært mulig å gjenbosette muslimske flyktninger uten å utvise den greske befolkningen. Spesialorganisasjonsleder Eşref Sencer Kuşçubaşı sa at befolkningsbevegelsen var organisert av staten, og at Enver Pasha i februar 1914 hadde insistert på å gjøre opp med den ikke-muslimske befolkningen på grunn av dens opplevde illojalitet-en slik handling ble ansett som nødvendig for å bevare imperiet. Den russiske konsulen Andrew D. Kalmykow skrev at Talat Bey (senere Talat Pasha) fortalte ham "grekerne kan ikke bli. De blir tvunget til å gå. De må gå." Halil Menteşe uttalte at "Talât Bey foreslo at landet skulle renses for de elementene som ble sett på som i stand til å forråde staten".
Angrep på grekere begynte i mars og april 1913, noe som bekreftes av mange klager sendt fra det økumeniske patriarkatet til de osmanske myndighetene om plyndring, beslag av eiendom, vilkårlig arrestasjon og utvisning. Regjeringen observerte prosessen nøye, samlet informasjon om landsbyene som skulle ryddes og planla gjenbosetting av muslimer der. Imidlertid opprettholdt den sannsynlig benektelse ved å benytte et dobbeltsporet system-sende kriminelle ordre gjennom uoffisielle kanaler-og nekte ansvaret for de påfølgende angrepene. Regjeringen beordret at tomme landsbyer skulle voktes for å hindre plyndring, slik at eiendommen til grekerne kunne tildeles de tiltenkte mottakerne, muslimske immigranter, for å bli bosatt der.
Et av de mest alvorlige angrepene i Vest -Anatolia var massakren i Phocaea som begynte 12. juni; flere tusen grekere ble tvunget til å flykte etter systematisk ødeleggelse og plyndring av byen deres av bashi-bazouk- uregelmessige. Før dette angrepet hadde mange grekere fra rundt Çakmaklı, Aliağa flyktet til Phocaea mens andre emigrerte til Partheni. De fra innlandsområder som Kozbeyli, Gerenköy og Söğütcük ble truet og flyktet også til Phocaea. Denne konsentrasjonen av flyktninger, som overgikk havnens kapasitet, førte til at landsbyen ble omringet og vold med høyere intensitet inntraff enn andre steder i Vest -Anatolia. Det amerikanske konsulatet i Salonica anslår at rundt fem hundre til seks hundre mennesker hadde blitt drept i det større området rundt Smyrna .
I noen tilfeller ble de voldelige anti-greske kampanjene direkte koordinert med landing av muslimske flyktninger, som fikk i oppgave å drive ut den greske befolkningen og overta eiendommene deres. Titusenvis av grekere rømte til de nærliggende egeiske øyer , ofte i de samme båtene som hadde tatt med muslimske flyktninger. For det meste deltok ikke grekerne i væpnet motstand, men i Saraköy forsvarte noen grekere seg selv til de gikk tom for ammunisjon og ble drept; bare noen få klarte å rømme til menemen i nærheten , for stor en by for at de uregelmessige kunne angripe. Den senere tyrkiske presidenten Celal Bayar koordinerte utvisningen. Den lokale økonomien og levestandarden falt betydelig, ettersom de fleste innvandrerne var bønder som manglet ferdigheter til å dyrke lokale avlinger og mye eiendom ble plyndret eller ødelagt av dem.
Internasjonal politikk
29. september 1913, 14. oktober 1913 og 14. november 1913 inngikk Det osmanske riket avtaler om frivillig befolkningsutveksling med henholdsvis Bulgaria, Serbia og Hellas. Basert på forhandlinger i mai mellom Eleftherios Venizelos og Galip Kemali Bey , ble det undertegnet en avtale 1. juli 1914 "Om gjensidig, frivillig utveksling av tyrkere i Makedonia for grekere i provinsene Øst -Thrakia og Makedonia". Denne avtalen ble aldri ratifisert. Den osmanske regjeringen gikk videre med sine utvisninger av kristne borgere uten å vente på at internasjonale avtaler eller forhandlinger skulle fortsette.
De osmanske myndighetene prøvde å opprettholde hemmelighold rundt operasjonen, og ansvaret til CUP for å organisere kampanjen, for å avverge internasjonal forargelse. Akçam uttaler at "Maksimal innsats ble brukt for å skape inntrykk av at ingen av disse handlingene fra CUP -agenter noen gang var koblet til staten." Emigranter måtte signere papirer der de bekreftet at de forlot frivillig og ønsket eiendommen sin til osmanske institusjoner. Utenlandske konsuler, i motsetning til osmanske fornektelser, rapporterte at kampanjen for terror og utvisning var systematisk og koordinert av den osmanske regjeringen, og bemerket at i noen tilfeller utførte offisielle gendarmer angrepene. Den osmanske ambassaden i Paris rapporterte at informasjon om den anti-greske kampanjen skadet imperiet i europeisk opinion, og foreslo at angrepene skulle stoppes umiddelbart hvis rapportene var sanne.
De osmanske myndighetene prøvde å utnytte trusselen om etnisk rensing for å presse Hellas til å gi avkall på sine krav til øyene som de grep under den andre Balkankrigen. Mange observatører trodde den gangen at forfølgelse ville føre til krig mellom Hellas og Det osmanske riket. Venizelos uttalte at Hellas ville forbli nøytral i den kommende første verdenskrig hvis osmanske grekere ikke ble deportert og det osmanske riket ikke angrep greske øyer i Egeerhavet. CUP godtok dette og opphørte sin etniske rensingskampanje. November 1914 kunngjorde Talat den offisielle slutten av politikken, ettersom han hadde kommet til en forståelse med Tyskland, som ikke ønsket at Hellas skulle slutte seg til Entente . Denne kabelen uttalte at ingen ytterligere angrep på grekere ville bli tolerert.
Totalt antall mennesker deportert
Det totale antallet grekere som er utvist fra Det osmanske riket er ikke kjent med sikkerhet. Historikeren Taner Akçam anslår det til "omtrent tre hundre tusen", mens Bjørnlund skriver at "rundt 150–200 000 osmanske grekere" dro enten med tvang eller etter å ha blitt truet med vold. Vasileios Meichanetsidis anslår at minst 115 000 mennesker ble deportert fra Øst -Thrakia til Hellas, 85 000 fra Øst -Trakia til sentrale Anatolia og ytterligere 150 000 fra vestlige Anatolia til Hellas.
Tilkobling til det armenske folkemordet
I sine memoarer, USAs ambassadør Henry Morgenthau, sier Sr. at "tyrkerne hadde utvist grekerne så vellykket at de hadde bestemt seg for å bruke den samme metoden for alle de andre raser i imperiet". Juli 1914 tok den osmanske greske nestlederen Emmanouil Emmanouilidis opp saken om deportering i det osmanske parlamentet . Talat forklarte at de muslimske migrantene ble bosatt i de avfolkede landsbyene fordi de ville ha dødd hvis de ble sendt til ørkenene i Syria og Irak - akkurat dit han sendte armenske deporterte et år senere. Historikeren Hans-Lukas Kieser skriver at suksessen oppnådd av "handlingsmennene i CUP ... overgikk alle forventninger", og de "kunne nyte en knusende seier oppnådd i en hemmelig krig langs innenlandske etnoreligiøse linjer". Bjørnlund uttaler at den opplevde "suksessen" med den greske deportasjonen "betydde at enda mer radikale tiltak kunne ses på som ikke bare mulig, men som enda en forlengelse av en sosial ingeniørpolitikk gjennom Turkification". Historikeren Tessa Hofmann hevder at "deportasjonene i Øst -Thrakia fremstår som prototypen på alle påfølgende deportasjoner av kristne".
Mange av de samme CUP -operatørene , inkludert Şükrü Kaya , Nâzım Bey og Mehmed Reshid , var involvert i begge forfølgelsene. Akçam beskriver den greske deporteringen som "en prøvekjøring for det armenske folkemordet ". Han bemerker at begge operasjonene var "tilsynelatende under den juridiske paraplyen til osmannisk befolkningspolitikk", men "en uoffisiell plan ble implementert av en skyggeorganisasjon som angrep og terroriserte de osmanske kristne". Bjørnlund uttaler at "de offisielle reaksjonene på hendelsene i 1914 peker mot aspekter ved" armensk fornektelse av folkemord som utviklet av CUP og fortsetter i dag: "påstanden om at regjeringen, når det gjaldt drap og forfølgelse, ikke hadde kontroll over lokale tjenestemenn eller av de utpekte mordergjenger, og forsøkene på å anvende skadekontroll gjennom tildekking, skyldskift og propaganda ". Talat skyldte alle overskridelser på den lokale regjeringen i Rahmi Bey , mens den osmanske regjeringen hevdet at bare 1000 grekere hadde forlatt, mot myndighetenes vilje, og "hendelsene" ble forårsaket likt av grekere og useriøse osmanske elementer. Store deporteringer av anatolske grekere fra kysten til interiøret skjedde under første verdenskrig fra 1915 på grunn av troen på at de var en femte kolonne , selv om de ikke ble utsatt for systematisk drap som armenerne.
Referanser
Kilder
- Akçam, Taner (2012). De unge tyrkernes kriminalitet mot menneskeheten: Det armenske folkemordet og etnisk rensing i det osmanske riket . Princeton University Press . ISBN 978-0-691-15333-9.
- Bjørnlund, Matthias (2008). "Rensingen av Egeerhavet i 1914 som et tilfelle av voldelig Turkifikasjon". Journal of Genocide Research . 10 (1): 41–58. doi : 10.1080/14623520701850286 .
- Çetinkaya, Y. Dogan (2014). De unge tyrkerne og boikottbevegelsen: nasjonalisme, protest og arbeiderklassene i dannelsen av det moderne Tyrkia . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-1-78672-516-5.
- Erol, Emre (2016). Den osmanske krisen i Vest -Anatolia: Tyrkias Belle Epoque og overgangen til en moderne nasjonalstat . Bloomsbury Publishing. ISBN 978-0-85772-820-3.
- Göçek, Fatma Müge (2015). Benektelse av vold: osmannisk fortid, tyrkisk nåtid og kollektiv vold mot armenerne, 1789–2009 . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-933420-9.
- Kaligian, Dikran (2017). "Kramper ved slutten av imperiet: Thrakia, Lilleasia og Egeerhavet". I Shirinian, George N. (red.). Folkemord i det osmanske riket: armeniere, assyrere og grekere, 1913-1923 . Berghahn Books. s. 82–104. ISBN 978-1-78533-433-7.
- Kieser, Hans-Lukas (2018). Talaat Pasha: Far til det moderne Tyrkia, arkitekt for folkemord . Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-8963-1. Legg oppsummering .
- Meichanetsidis, Vasileios Th. (2015). "Folkemordet på grekerne i det osmanske riket, 1913–1923: En omfattende oversikt". Genocide Studies International . 9 (1): 104–173. doi : 10.3138/gsi.9.1.06 .
- Ozil, Ayşe (2020). "I Towns of Western Anatolia på den tiden av den store krigen: greske svar på den osmanske boikotten og tvangsbefolkningsbevegelsen". Not All Quiet on the Ottoman Fronts: Neglected Perspectives on a Global War, 1914-1918 . Ergon-Verlag. s. 101–118. ISBN 978-3-95650-778-6.
- Pezo, Edvin (2017). "Vold, tvangsmigrasjon og befolkningspolitikk". Balkankrigene fra samtidens oppfatning til historisk minne . Springer. ISBN 978-3-319-44642-4.
- Suny, Ronald Grigor (2015). "De kan leve i ørkenen men ingen andre steder": En historie om det armenske folkemordet . Princeton University Press. ISBN 978-1-4008-6558-1. Legg oppsummering .
Videre lesning
- Dündar, Fuat (2010). "1914'te Rumlar'ın sürülmesi, Yabancı inceleme heyeti gözlemleri ve Seyrek köyünün foto hikayesi". Toplumsal Tarih . 189 : 82–86.
- Kontogiorgi, Elisabeth (1994). "Tvunget migrasjon, hjemsendelse, utvandring: tilfellet med Ganos-Chora og Myriophyto-Peristasis ortodokse samfunn i Øst-Thrakia" . Balkanstudier . 35 (1): 15–45. ISSN 2241-1674 .
- Mourelos, John (2011). "Forfølgelsen av grekere i 1914 i det osmanske riket og det første forsøket på utveksling av minoriteter mellom Hellas og Tyrkia". Folkemordet på de osmanske grekerne: Studier av den statlige sponsede kampanjen for utryddelse av de kristne i Lilleasia, 1912-1922 og dens etterspill: Historie, lov, minne . Aristide D. Caratzas. ISBN 978-0-89241-615-8.
- Mourelos, Yannis G. (1985). "Forfølgelsene i 1914 og det første forsøket på utveksling av minoriteter mellom Hellas og Tyrkia" . Balkanstudier . 26 (2): 389–413. ISSN 2241-1674 .
- Papadopoulos, Alexander (1919). Forfølgelser av grekerne i Tyrkia før den europeiske krigen . War College Series. Oxford University Press . ISBN 978-1-298-04103-6.