AIM Song - AIM Song

Flagget til den amerikanske indiske bevegelsen

" AIM Song " er navnet gitt til en indiansk intertribal sang. Selv om sangen opprinnelig ikke hadde et navn, fikk den sitt nåværende alias gjennom tilknytning til American Indian Movement .

Historie

Selve opprinnelsen til sangen er usikker, og det er forskjellige teorier som tilskriver sangen forskjellige steder i Nord -Amerika og forskjellige punkter i historien. For mange stammer har opprinnelsen til sangen blitt legendarisk. En populær teori er at den utviklet seg fra en enkel sang som nynnet av et barn på Crow Fair . Dette er mulig, fordi vokalene ikke er spesielt komplekse, men kravet forblir stort sett uten grunnlag faktisk. En mer sannsynlig teori er at den ble utviklet mellom to tidlige medlemmer av American Indian Movement.

Edward Benton-Banai, fra Lac Courte Oreilles Band of Ojibwe Indians , var med på å grunnlegge bevegelsen i 1972, og ryktes som låtskriver. Sangen kunne ha blitt inspirert av en tradisjonell Ojibwe -æresang, kjent som Airforce Song.

Severt Young Bear, en Oglala Lakota fra Porcupine, South Dakota , var også involvert i AIM. Som forsanger for Porcupine Singers gjorde han sangen populær på begynnelsen av 1970 -tallet. Selv om han innrømmer at han ikke skrev det, kunne samarbeid mellom ham selv og Benton-Banai ha hjulpet sangen til å utvikle seg. Selv om Severt gir æren til Drury Cook (A Mnicoujou Lakota og et medlem av Cheyenne River Sioux Tribe) for muligens å lage AIM -sangen, som ved valg av sang, ble andre sanger brakt til AIM -ledere som mulige sanger, Porcupine Singers fremførte sangen for AIM -ledere, og sangen ble akseptert av Leaders på den tiden som AIM Song or Anthem (Severt siterte dette i sin bok "Standing in the Light"). Det kan ha blitt skrevet som en seiersang etter at AIM -protesten i Gordon, Nebraska angående drapet på Raymond Yellow Thunder resulterte i straffbare anklager og oppsigelse av politimesteren.

Flere Ktunaxa Elders (Marianne Michel, Leo Williams, Wilfred Jacobs og Joe Skookum) ble spilt inn på et powwow i 1981 på Lower Kootenay Band i Creston British Columbia og uttalte at sangen folk bruker i forbindelse med AIM og Constitutional Express Constitution Express i 1980 som gikk fra Vancouver til Ottawa er en Ktunaxa -krigersang. To av de eldste uttalte: "Det er veldig viktig for meg". Ktunaxa -sangene er nesten alle melodiske og de fleste inkluderer ikke Ktunaxa -språket, som er i samme stil som "AIM Song".

Forening med AIM

Sangen ble populær rundt tidspunktet for Wounded Knee -hendelsen i South Dakota på 1970 -tallet . Den ble sunget ved protester og spilt inn på nyhetene, og fikk dermed sin konnotasjon med den amerikanske indiske bevegelsen.

Fordi sangen er pan-tribal , ble den brukt av medlemmer av AIM, som tilhørte forskjellige stammer og snakket forskjellige språk. Som sådan brukes sangen for å forene mennesker med en felles sak og for å utvikle en følelse av moral eller spiritualitet .

På et AIM -stevne i Cass Lake, Minnesota , diskuterte de om sangen skulle adopteres som en offisiell AIM -sang.

Skjema

Sangen består av ikke-leksikalske vokaler (abstrakte lyder i stedet for semantiske ord). Dette innebærer tung bruk av vokaler og halvvokaler , ettersom konsonanter ville forspille sangen mot en bestemt stamme (hvis språk bruker disse konsonantene). Sangen er ment som en intertribal, derfor er den bevisst ikke språkspesifikk.

Som det er karakteristisk for mange indianersanger , innebærer sangen vokal harmoni . Mennene er sikkerhetskopiert med rundt dobbelt så mange kvinner. Den kvinnelige vokallinjen blir spesielt fremtredende i dette gjentatte motivet :

Sangen akkompagneres vanligvis med et jevnt slag på en tradisjonell manns tromme. Den har også blitt hørt med akkompagnement av en vanntrommel , noe som tyder på at sangen stammer fra Plains -stammene .

Bruker

En intertribal powwow.

Sangen kan høres under protester og intertribal powwows . Det har blitt spesielt populært i nordøst .

På powwows brukes sangen til å varme opp og "åpne trommelen". Dette kan være i form av en privat bønn før en offentlig forestilling.

Det er gjort mange innspillinger av sangen, inkludert en av Blackfire , et Navajo punk-rockband .

Denne sangen ble sunget av Omaha -leder Nathan Phillips på en urfolksmarsj i Washington DC i en viral videohendelse for å dempe en anspent situasjon mellom en gruppe på 200 katolske videregående gutter og en gruppe på fire svarte israelitter 18. januar 2019.

Referanser