Acacius av Seleucia -Ctesiphon - Acacius of Seleucia-Ctesiphon

Acacius var katolikkos i Seleucia-Ctesiphon og patriark i østkirken fra 485 til 496. Hans embetsperiode var preget av interne kristologiske og ekklesiologiske tvister. Han slet med å forhindre at Church of the East i å tilpasse seg den ' nestorianske ' doktrinen som ble forankret av storbyen Barsauma i Nisibis. Han er inkludert i den tradisjonelle listen over patriarker i Østens kirke.

Historiske kilder

Korte beretninger om Acacius 'regjeringstid er gitt i den kirkelige kronikken til den jakobittiske forfatteren Bar Hebraeus ( floruit 1280) og i de kirkelige historiene til de nestorianske forfatterne Mari (tolvte århundre), ʿ Amr (fjortende århundre) og Sliba (fjortende århundre) ). Livet hans er også dekket i Chronicle of Seert .

Acacius 'patriarkat

Acacius spilte en nøkkelrolle i hendelsene som førte til at nestorianerne overtok Church of the East i de to siste tiårene av det femte århundre. Som moderat kirkemann ble han utnevnt til patriark i 485 av de politiske fiender til den mektige storbyen Barsauma i Nisibis, en forkjemper for nestorianismen , i håp om at han ville forhindre nestorianernes overtakelse av Østens kirke. Men til tross for hyppige krangler med Barsauma, klarte ikke Acacius å forhindre seieren til den mektige nestorianske fraksjonen. Synoder holdt i Beth Edrai (485) og Seleucia-Ctesiphon (486) forankret nestoriansk kristologi i Østens kirke.

Følgende beretning om Acacius regjeringstid [med noen mindre utelatelser] er gitt av Bar Hebraeus, som som jakobittisk forfatter var fordommer mot nestorianerne. I den første setningen får Barsauma (navnet betyr ' fastens sønn') spottende tilnavnet 'Bar Sula', 'skoens sønn'.

Da møtte biskopene som hadde flyktet fra Bar Sula i Seleucia, og innviet en viss Acacius som deres catholicus. Da Barsauma fra Nisibis og Magna fra Fars hørte om dette, truet de med å drepe Acacius som forgjengeren, med mindre han godtok ordene deres. Og han, livredd, ga etter for dem, hovedsakelig på grunn av den gamle kjærligheten som han fremdeles følte for dem; for han hadde vært en medstudent i Barsauma , Magna og Narsaï på skolen i Edessa, og hadde flyktet derfra med dem; og derfor motsatte han seg ikke planene deres. Han innkalte også til en synode der han bekreftet Nestorius ' tro . Fra den tiden holdt nestorianismen styrt i hele Østen, og utukt ble så vanlig blant biskopene, prestene, diakonene og folket at kristne babyer lå på søppeltuppene og i gatene, og mange av dem ble spist av hunder, så at Acacius ble tvunget til å bygge hus for å imøtekomme de foreldreløse og for å mate kvinnene slik at de kunne få opp avkomet til begjæret deres. På denne måten ble den nestorianske troen etablert i øst i tragisk regi .

På den tiden ble Acacius sendt av kongen av perserne som ambassadør for grekernes keiser, og de vestlige biskopene møtte ham. Han ble spurt om nestoriansk kjetteri, men nektet for kunnskap om enten Nestorius eller hans kjetteri, og sa at dette bare var et skammelig navn som ble gitt dem av fienden Aksenaya . Da han kom tilbake til øst, fant Acacius at Barsauma allerede var død. Noen sier at munkene i Tur ' Abdin mobbet ham i kirken og drepte ham med nøklene til sine celler, mens andre sier at hans grav kan ses i kirken Mar Ya ' qob i Nisibis.

Under Acacius katolicosat beordret den persiske kongen Kavad I alle trossamfunnene i Persia å sende inn skriftlige beskrivelser av deres tro. Acacius ga Elishaʿ bar Quzbaye , tolk ved skolen til Nisibis i oppdrag å skrive den på syrisk . Catholicos fikk den deretter oversatt til persisk og presentert for Kavad. Dette må ha skjedd mellom 488 (Kavads tiltredelse) og 496 (Aqaqs død).

Se også

• Liste over patriarker i Østens kirke

Referanser

Kilder

Eksterne linker