Adam Clarke - Adam Clarke

For andre personer som heter Adam Clarke, se Adam Clarke (tvetydighet) .
Adam Clarke
Adam Clarke.jpg
President for Methodist Conference
I embetet
1806–1807
Innledes med Thomas Coke
etterfulgt av John Barber
I embetet
1814–1815
Innledes med Walter Griffith
etterfulgt av John Barber
I embetet
1822–1823
Innledes med George Marsden
etterfulgt av Henry Moore
Personlige opplysninger
Født 1762
Moybeg Kirley, Nord-Irland
Døde 26. august 1832 (70 år)  ( 1832-08-27 )
Yrke Bibelforsker

Adam Clarke (1762-1726 August 1832) var en britisk Methodist teolog og bibelforsker .

Biografi

tidlig liv og utdanning

Clarke ble født i 1760 eller 1762, i townland av Moybeg Kirley nær Tobermore i Nord-Irland .

Hans far, en anglikaner, var skoleleder og bonde i landsbyen; hans mor var presbyterian. Barndommen hans besto av en rekke livstruende uhell. Etter å ha mottatt en veldig begrenset utdannelse, ble han i lære hos en linprodusent, men da han fant jobben ukongenial, gjenopptok han skolelivet ved institusjonen grunnlagt av Wesley i Kingswood.

I 1778, i en alder av fjorten, inviterte pastor John Wesley ham til å bli elev i metodistseminaret som nylig ble etablert i Kingswood , Bristol. I 1779 konverterte han til metodismen etter å ha hørt på en predikant.

Karriere

I 1782, på nitten, ble han en omreisende predikant, utnevnt til kretsen i Bradford , Wiltshire, til 1805. Han bodde deretter hovedsakelig i London, og viet mye av sin tid til litteraturforskning.

Clarke var uten sidestykke i arbeidet med departementet, og han var en meget forsiktig lærd. Først vekket klassikerne hans spesielle oppmerksomhet, deretter de tidlige kristne fedrene, og deretter orientalske forfattere; Hebraisk, syrisk, arabisk, persisk, sanskrit og andre østlige språk, med litteraturen de representerte, var blant emnene for hans studie. Naturvitenskap var et favorittfag, og han hadde interesse for det som kalles okkulte vitenskaper. Han bidro til Eclectic Review fra datoen for opprettelsen i 1804, og ga mye litterær hjelp til British and Foreign Bible Society.

I 1807 mottok han vitnemålet MA fra universitetet og King's College, Aberdeen . I 1808 tildelte University of Aberdeen Clarke æresgraden til LL.D. , Universitetets høyeste akademiske ære.

I 1815 fjernet Clarke og bodde i en eiendom i Millbrook i flere år. I 1823 flyttet Clarke til London og deretter til Haydon Hall , hvor han bodde til sin død.

Departement

Som forkynner ble han snart bemerkelsesverdig populær. Han steg til høy rang i Wesleyan-kroppen. Clarke var tre ganger president for Methodist Conference i 1806, 1814 og 1822. Først ble han flyttet fra sted til sted, i henhold til Wesleyan-ordningen, og ble forlovet til forskjellige tider i Irland , Skottland , Kanaløyene og Shetland (1826) . Clarke var en forkynner av sjelden kraft og gaver, og spesielt i de siste årene forkynte han for overfylte kirker.

Rosetta Stone

Clarke var en amatørhistoriker og lærd, og ble invitert av Brandt, sekretær for Royal Society of Antiquarians for å se den nyervervede Rosetta Stone . På den tiden i 1803 var ikke skrivingen og sammensetningen av steinen oversatt, og heller ikke hadde alle tre språk blitt identifisert positivt. Clarke foreslo at steinen var basalt, en teori som ganske nylig ble funnet å være feil, ble antatt å være korrekt til slutten av 1900-tallet da bedre skanneutstyr ble utviklet. Han foreslo også at det tredje språket var koptisk (det var faktisk demotisk , som er skrevet nesten det samme som og har samme betydning som koptisk), en ledetråd som ble brukt av Jean-François Champollion som fullførte oversettelsen i 1822.

Medlemskap

Han ble valgt til medlem av seks av de mest lærde samfunnene på sin tid. Han var medlem av British and Foreign Bible Society , stipendiat av American Antiquarian Society i 1816, medlem av Royal Irish Academy , en medarbeider av Geological Society of London , en stipendiat av Royal Asiatic Society og medlem av den American Historical Institute .

Død

Clarke døde av et angrep av kolera, 26. august 1832. Det er et minnesmerke over Adam Clarke i Portrush, Antrim, County Antrim .

Teologisk bidrag

Kommentar til Bibelen

Han huskes hovedsakelig for å ha skrevet en kommentar til Bibelen som det tok ham 40 år å fullføre, og som var en primær metodistisk teologisk ressurs i to århundrer. Kommentarer til dette arbeidet er blandede, men anerkjenner erudisjonen. Av seg selv produserte han nesten halvparten så mye materiale som antall lærde som samarbeidet om tolv bind The Interpreters 'Bible . Hans kommentar, spesielt den på Åpenbaringen , identifiserte den katolske kirken med Antikrist .

Clarke fulgte Wesley i å motsette seg en kalvinistisk frelsesplan, og foretrakk i stedet de Wesleyan-Arminian- posisjonene angående predestinasjon , forutgående nåde , tilbudet om rettferdiggjørelse til alle personer , muligheten for full helliggjørelse og forsikring om frelse.

Teologiske synspunkter

Som teolog forsterket Clarke læren til metodistgründeren John Wesley . Han lærte at Bibelen gir en fullstendig tolkning av Guds natur og vilje. Han betraktet Skriften i seg selv som et mirakel av Guds nåde som "tar bort mørket og uvitenhetens slør."

Kanskje hans mest kontroversielle stilling anså evige Sønnen av Jesus . Clarke trodde ikke det var bibelsk trofast å bekrefte denne doktrinen, og hevdet at før inkarnasjonen var Jesus "uoriginert". Ellers, ifølge Clarke, ville han være underlagt Gud og derfor ikke helt guddommelig . Dette var viktig for Clarke fordi han følte at Jesu guddommelighet var avgjørende for å forstå forsoningen .

Clarkes synspunkt ble motarbeidet av mange metodister, særlig Richard Watson . Watson og hans allierte hevdet at Clarkes stilling satte integriteten i treenighetslæren i fare . Clarkes kristologiske syn ble i stor grad avvist av metodistteologer til fordel for det tradisjonelle perspektivet.

Støtte for avskaffelse

Han sluttet seg til andre ministre i å være en tidlig kritiker av slaveri. I sin kommentar til Jesaja 58: 6 skriver han:

"La de undertrykte gå fri - Hvordan kan enhver nasjon later til å faste eller tilbe Gud i det hele tatt, eller våge å påstå at de tror på eksistensen av et slikt Vesen, mens de fortsetter slavehandelen og trafikken i sjelen, blod og kropper, av mennesker! O, de mest flagrøse av knivfolk og verste hyklere, kast straks religionens maske av, og utdyp ikke din endeløse fortapelse ved å bekjenne troen på vår Herre Jesus Kristus, mens du fortsetter i denne trafikken ! ".

Virker

Her er viktige bøker skrevet av Clarke. Det er også: tre bind prekener, i tillegg til flere enkeltdiskurser og løsrevne stykker; og mange anonyme artikler i Classical Journal , i Eclectic Review og i forskjellige andre respektable tidsskrifter. Til disse kan legges den nye utgaven for Record kommisjonen av Thomas Rymer 's Foedera , i folio, som han så den første volum, og en del av den andre, gjennom pressen. Utgaven ble forlatt på grunn av misnøye med hans innsats.

I litteratur

Diktet Dr. Adam Clarke and the Two Priests of Budha fra 1835 av Letitia Elizabeth Landon er basert på en illustrert hendelse i Dr Clarkes liv. Merknadene til dette refererer til Liverpool, så det skjedde antagelig sent i livet hans. Dr. Adam Clarke and the Two Priests of Budha, et dikt av LEL .
Wikisource-logo.svg

Merknader og referanser

Sitater

Kilder

Videre lesning

  • Everett, James (1843a). Adam Clarke portrettert . 1 . London: Hamilton, Adams og Co., Paternoster Row.
  • Everett, James (1843b). Adam Clarke portrettert . 2 . London: Hamilton, Adams og Co., Paternoster Row.
  • Everett, James (1843c). Adam Clarke portrettert . 3 . London: Hamilton, Adams og Co., Paternoster Row.
  • Sellers, Ian (1976). Adam Clarke, kontroversiell: Wesleyanisme og den historiske troen på Bunting-tiden . [St Columb Major]: [Wesley Historical Society].

Eksterne linker