Ambrosiaster - Ambrosiaster

Ambrosiaster er navnet som er gitt til forfatteren av en kommentar til St. Pauls brev, "kortfattet i ord, men tung i materie", og verdifull for kritikken av den latinske teksten i Det nye testamente . Selve kommentaren ble skrevet under pavedømmet til pave Damasus I , det vil si mellom 366 og 384, og regnes som et viktig dokument av den latinske teksten til Paulus før Vulgata i Jerome , og av tolkningen av Paulus før Augustinus av Hippo. .

Attribusjon

Denne kommentaren ble feilaktig tilskrevet St Ambrose i lang tid . I 1527 satte Erasmus imidlertid tvil om nøyaktigheten av å tilskrive Ambrose forfatterskapet til dette dokumentet. Erasmus er generelt falskt kreditert for å ha laget navnet "Ambrosiaster" (bokstavelig talt på latin: "would-be Ambrose") for å beskrive forfatteren. Æren for dette kallenavnet skal gå til Mauristene, som René Hoven har vist. Navnet har blitt værende hos den ukjente forfatteren. Forsøk på å identifisere denne Ambrosiaster med kjente forfattere har fortsatt, men uten suksess. Fordi Augustine siterer Ambrosiasters kommentar til Romerne 5.12 under navnet "Hilary", har mange kritikere forsøkt å identifisere Ambroasiaster med en av de mange forfatterne som heter "Hilary" aktive i perioden. I 1899 foreslo Germain Morin at forfatteren var Isaac, en omvendt jøde og forfatter av en traktat om treenigheten og inkarnasjonen, som ble forvist til Spania i 378-380 og deretter tilbakefall til jødedommen ; men han forlot etterpå denne teorien om forfatterskapet til fordel for Decimus Hilarianus Hilarius , prokonsul av Afrika i 377. Alternativt forsøkte Paolo Angelo Ballerini å opprettholde den tradisjonelle tilskrivingen av arbeidet til Ambrosius, i sin komplette utgave av den fars verk. Dette er imidlertid ekstremt problematisk, siden det ville kreve Ambrose å ha skrevet boken før han ble biskop, og deretter lagt til den i senere år, med senere kommentarer fra Hilary of Poitiers om romerne. Ingen identifikasjoner har derfor fått varig popularitet blant lærde, og identiteten hans er fortsatt et mysterium.

Flere andre mindre verk har blitt tilskrevet den samme forfatteren, sammen med en lang samling eksegetiske og polemiske traktater, Quaestiones Veteris et Novi Testamenti, som manuskripter tradisjonelt har tilskrevet Augustin . I 1905 slo Alexander Souter fast at dette arbeidet også skulle tilskrives Ambrosiaster. Fragmenter av flere andre verk er tilskrevet Ambrosiaster med viss sikkerhet: en kommentar til Matteus 24, en diskusjon om lignelsen om de tre målene mel som en kvinne plasserte gjær i, og en behandling av Peters fornektelse og arrestasjonen av Jesus i Getsemane. Tilskrivningen av andre fragmenter til Ambrosiaster er imidlertid mer foreløpig.

Liv

Til tross for den unnvikende identiteten til Ambrosiaster, kan flere fakta om ham fastslås. Interne bevis tyder på at han var aktiv i Roma under pave Damasus (366–384), og nesten helt sikkert medlem av det romerske presteskapet. Det er sterke indikasjoner på at han motsatte seg Jeromes forsøk på å revidere de gamle latinske versjonene av evangeliene, og at han var kritisk til Jeromes aktivitet blant asketiske kvinner i Roma. Ambrosiaster viser en dyp interesse for jødedommen og bemerker ofte at kristen praksis kommer fra jødisk tradisjon.

Innflytelse

Mange forskere hevder at Ambrosiaster-verkene i det vesentlige var pelagiske , selv om dette er omstridt. Pelagius siterte ham mye. Alfred Smith hevdet for eksempel at Pelagius '"syn på predestinasjon han ser ut til å ha tatt fra Ambrosiaster. Hans doktrine med hensyn til originalsynd ser ut til å ha kommet fra samme kilde". Imidlertid brukte Augustine også Ambrosiasters kommentarer.

Merknader

Bibliografi

Tekster

  • Heinrich Joseph Vogels, Vinzenz Bulhart og Rudolf Hanslik. 1966. Ambrosiastri qui dicitur Commentarius in Epistulas Paulinas. Corpus scriptorum ecclesiasticorum Latinorum vol. 81, pt. 1–3. Vindobonae: Hoelder-Pichler-Tempsky.
  • Alexander Souter, red., Pseudo-Augustini Quaestiones Veteris et Novi Testamenti CXXVII. CSEL 50 (Wien: F. Tempsky; Leipzig: J. Freytag, 1908).
  • Isaac Judaeus, Isacis Judaei Quae supersunt , red. A. Hoste, CCL 9 (Turnhout: Brepols, 1957), s. 331–48. Disse korte verkene til Isaac the Jew er svært forskjellige fra Pauline Commentaries and Quaestiones of Ambrosiaster i både stil og innhold.
  • se også lenker nedenfor

Studier

Eksterne linker