Amir Kabir - Amir Kabir

Denne artikkelen handler om Irans kansler . For det iranske universitetet med samme navn, se Amirkabir University of Technology .
Mirza Taghi Khan
AmirKabir naghashbashi.jpg
Kansler i Persia
På kontoret
12. mai 1848 - 13. november 1851
Monark Naser al-Din Shah
Foregitt av Hajj Mirza Aghasi
etterfulgt av Mirza Aqa Khan-e Nuri
Personlige opplysninger
Født 9. januar 1807
Hazaveh Village , Arak , Persia
Døde 10. januar 1852 (1852-01-10)(45 år gammel)
Fin Garden , Kashan , Persia
Dødsårsak Attentat
Politisk parti Uavhengig
Ektefelle (r)
Barn 5, inkludert Taj ol-Molouk og Hamdam ol-Molouk
Foreldre Karbalayi Ghorban Ashpazbashi
Fatemeh Khanom

Mirza Taghi Khan Farahani ( persisk : میرزا تقی‌خان فراهانی ), bedre kjent som Amir Kabir ( persisk : امیرکبیر , 9. januar 1807-10 . januar 1852), også kjent under titlene Atabak og Amir-e Nezam , var sjefsminister for Naser al-Din Shah Qajar ( Shah of Persia ) de tre første årene av hans regjeringstid. Han er allment ansett for å være "Irans første reformator", en moderniser som ble "urettferdig slått ned" da han forsøkte å bringe "gradvis reform" til Iran. Som statsminister beordret han også drap på mange babier og henrettelsen av grunnleggeren av bevegelsen, Báb . I de siste årene av livet ble han forvist til Fin Garden i Kashan og ble myrdet etter kommando av Naser al-Din Shah Qajar 10. januar 1852.

Bakgrunn og prestasjoner

Tidlig karriere

Huset til Amir Kabir i Tabriz

Amir Kabir ble født i Hazaveh i Arak -distriktet, i det som nå er Markazi -provinsen i Iran . Faren hans, Karbalaʾi Mohammad Qorban, gikk inn i tjenesten til Mirza Abu'l-Qasim Farahani Qa'im Maqam fra Farahan som kokk, og da Mirza Bozorg ble utnevnt til sjefsminister for bas Abbas Mirza , kronprinsen, i Tabriz , ledsaget Karbalaʾi Qorban ham der og tok med seg sønnen. Amir Kabir hjalp først faren med å utføre huslige plikter i husstanden til Mirza Bozorg, som så tegn på uvanlig talent hos gutten og lot ham studere med sine egne barn. Mirza Bozorg døde i 1237/1822 og ble etterfulgt av stillingen som minister for kronprinsen av sønnen, Mirza Abu'l-Qasem Qaʾem-maqam. Under sønnens styre gikk Amir Kabir inn i regjeringen, og ble først utnevnt til stillingen som lashkarnevis [militærregistrator] for hæren i Aserbajdsjan. I 1251/1835 ble han forfremmet til stillingen som mostofi-ye nezam , og ble ansvarlig for å føre tilsyn med økonomien til hæren i Aserbajdsjan; flere år senere ble han ansvarlig for den samme hærens bestemmelser, finansiering og organisasjon med tittelen vazir-e nezam .

I løpet av sin periode deltok Amir Kabir i mange oppdrag i utlandet. Han tilbrakte nesten fire år i Erzurum , en del av en kommisjon for å avgrense den osmanske - iranske grensen. Han motsto forsøk på å ekskludere Mohammareh (dagens Khorramshahr ) fra iransk suverenitet og å få Iran til å betale kompensasjon for sine militære angrep i området Solaymaniyeh. I dette handlet han uavhengig av sentralregjeringen i Teheran, som ikke bare unnlot å formulere en konsekvent politikk overfor osmannerne, men også motsatte seg de fleste av Amir Kabirs initiativer. Selv om det ble inngått en form for traktat mellom Iran og den osmanske staten, var grensene fremdeles ikke avgrenset da Krim -krigen brøt ut og de britiske og russiske meklerne, nå i krig med hverandre, trakk seg. Amir Kabir skaffet seg imidlertid førstehåndskunnskap om prosedyrene for internasjonalt diplomati og om Storbritannias og Russlands mål og politikk med hensyn til Iran. Dette hjalp ham med å utarbeide sin egen distinkte politikk overfor de to maktene da han ble sjefsminister.

Dessuten falt årene i Erzurum under de osmanske militære og administrative reformene kjent som Tanzimat . En viss bevissthet om disse nådde Amir Kabir i Erzurum og inspirerte i ham minst ett aspekt av politikken hans som sjefsminister: eliminering av geistlig innflytelse på statlige saker. Da han forklarte den britiske konsulen i Tabriz i 1265/1849 sin egen besluttsomhet om å gjøre myndigheten til staten overordnet, sa han: "Den osmanske regjeringen kunne begynne å gjenopplive makten først etter å ha brutt mullaenes makt".

Reformer av hæren

Amir Kabir i militæruniform i det osmanske riket, 1830 -årene

Amir Kabir kom tilbake til Tabriz i 1263/1847. Et år senere, mens han beholdt stillingen og tittelen vazir-e nezam , ble han utnevnt til lala-bashi eller hovedlærer for kronprinsen Naser-al-din , som fremdeles bare var femten år gammel. Like etter, i Shawwal, 1264/september, 1848, døde Mohammad Shah , og Naser-al-din måtte fortsette til Teheran og innta tronen. Men ministeren hans, Mirza Fathallah Nasir-al-molk ʿAliabadi, klarte ikke å skaffe de nødvendige midlene, så Naser-al-din hadde henvendelse til Amir Kabir, som gjorde de nødvendige ordningene. Naser-al-din tillit til Amir Kabir økte, og kort tid etter at han forlot Tabriz, tildelte han ham rangen amir-e nezam , med fullt ansvar for hele den iranske hæren. Etter ankomst til Teheran utnevnte han ham også til sjefsminister (shakhs-e avval-e Iran), med tilleggstitlene amir-e kabir og atabak (Ḏu'l-qaʿda, 1264/oktober 1848). Den tidligere tittelen ble hans vanlige betegnelse; sistnevnte, brukt for første gang siden Saljuq -perioden, refererte til opplæringsforholdet mellom ministeren og hans unge herre.

Utnevnelsen hans som sjefsminister vakte harme, spesielt dronningmoren og andre prinser, som mislikte Amir Kabirs reduksjon av utgifter og godtgjørelser. Intrigene til motstanderne resulterte i et mytteri av et selskap av aserbajdsjanske tropper som ble garnisonert i Teheran; men med samarbeid fra Mirza Abu'l-Qasem Imam fra Friday Prayer i Teheran, som beordret kjøpmennene i Teheran til å lukke basaren og bevæpne seg, ble mytteriet snart slått ned, og Amir Kabir gjenopptok sine plikter.

Mer alvorlig uorden rådet i en rekke provinsbyer, spesielt Mashhad . Mot slutten av regjeringen til Mohammad Shah ble Hamza Mirza Heshmat-al-doleh utnevnt til guvernør i Khorasan , men han fant sin autoritet bestridt av Hasan Khan Salar, som ved hjelp av noen lokale høvdinger hadde gjort opprør mot sentralregjeringen (1262/1846). Hamza Mirza overgav Mashad til Hasan Khan og flyktet til Herat . Amir Kabir sendte to hærer mot Hasan Khan, hvorav den andre, under kommando av Soltan Morad Mirza, beseiret styrkene hans og fanget ham. Amir Kabir fikk ham henrettet (1266/1850), sammen med en av sønnene og en av brødrene hans, en straff av enestående alvorlighetsgrad for slik provinsiell motstand mot sentral myndighet, og et klart tegn på Amir Kabirs intensjon om å hevde privilegiene til stat.

Administrative reformer

Etter at orden ble gjenopprettet i provinsene, vendte Amir Kabir seg til et bredt spekter av administrative, kulturelle og økonomiske reformer som var hovedprestasjonen for hans korte departement. Hans mest umiddelbare suksess var vaksinasjon av iranere mot kopper , og reddet livet til mange tusen om ikke millioner. Stilt overfor en tom statskasse ved sin ankomst til Teheran, begynte han først med å balansere statsbudsjettet ved å prøve å øke inntektskildene og redusere statlige utgifter. For å hjelpe ham med oppgaven nedsatte han en budsjettkomité ledet av Mirza Yusof Mostofi-al-mamalek som estimerte mangelen på budsjettet til en million iransk toman . Amir Kabir bestemte seg deretter for å redusere lønningene til embetsverket drastisk, ofte med halvparten, og eliminere et stort antall stipender som ble utbetalt til pensjonister som gjorde lite eller ingen statlig arbeid. Dette tiltaket økte hans upopularitet med mange innflytelsesrike skikkelser og bidro dermed til hans ultimate skam og død.

Samtidig bestrebet han seg på å kreve forfalte skatter fra provinsguvernører og stammehøvdinger ved å sende takstmenn og samlere til alle provinser i landet. Innkreving av toll, som tidligere ble oppdrettet til enkeltpersoner, ble nå gjort til direkte ansvar for sentralstyret, og det kaspiske fiskeriet, en viktig inntektskilde, ble gjenvunnet fra et russisk monopol og inngått kontrakter til iranere.

Administrasjonen av de kongelige landene ( khalesajat ) ble under vurdering, og inntektene fra dem ble overvåket nøyere enn før. Avkastning og produktivitet, ikke areal, ble etablert som grunnlag for skatteansettelse for andre landområder, og tidligere døde land ble brakt til dyrking. Disse ulike tiltakene for å oppmuntre landbruk og industri kom også statskassen til gode ved å heve nivået på nasjonal velstand og dermed skattbarhet.

Av særlig interesse er omsorgen fra Amir Kabir for den økonomiske utviklingen av Khuzestan (den gang kjent som rabArabestan), identifisert av ham som et område av strategisk betydning, gitt plasseringen i spissen for Persiabukta , og også for potensiell velstand. Han introduserte plantingen av sukkerrør for provinsen, bygde Naseri -demningen ved elven Karkheh og en bro ved Shushtar , og la planer for utviklingen av Mohammara. Han tok også skritt for å fremme plantingen av amerikansk bomull nær Teheran og Urmia .

Dar al-Fanun og kulturelle prestasjoner

Vedtekt for Amir Kabir i Darolfonun

Blant de forskjellige tiltakene som ble iverksatt av Amir Kabir, var grunnlaget for Darolfonun i Teheran muligens den mest varige i virkningen. Flere tiår senere ble mange deler av dette etablissementet omgjort til University of Teheran , og de resterende ble Darolfonun Secondary School. Institusjonens opprinnelige formål var å trene offiserer og embetsmenn til å fortsette regenerering av staten som Amir Kabir hadde startet, men som den første utdanningsinstitusjonen som ga undervisning i moderne læring, hadde den langt større innvirkning. Blant emnene som ble undervist var medisin, kirurgi, farmakologi, naturhistorie, matematikk, geologi og naturvitenskap. Instruktørene var for det meste østerrikere, rekruttert i Wien av Daʾud Khan, en assyrer som hadde blitt kjent med Amir Kabir under arbeidet til den osmanske - iranske grensekommisjonen. Da instruktørene ankom Teheran i Moharram, 1268/november 1851, var Amir Kabir allerede blitt avskjediget, og det falt på Daʾud Khan å ta imot dem. De østerrikske instruktørene kunne opprinnelig ingen persisk, så tolker måtte ansettes for å hjelpe til med undervisningen; men noen blant dem lærte snart persisk godt nok til å skrive lærebøker på språket om forskjellige naturvitenskap. Disse skulle påvirke utviklingen av en mer enkel og effektiv prosastil på persisk enn det som tidligere hadde eksistert. Dar ul-Funun hadde store svingninger i påmeldingen, først og fremst på grunn av Shahens svingende engasjement i finansiering som ble lagt inn i institusjonen. En klar nedgang i investeringene var tydelig da en besøkende i 1870 rapporterte at sytti studenter og bare en europeisk instruktør var påmeldt institusjonen. Mirza Aqa Khan Nuri, Amir Kabirs etterfølger, forsøkte å overtale Naser-al-din Shah til å oppheve hele prosjektet, men Darolfonun ble snart et posthumt monument for grunnleggeren.

Amir Kabir ga et andre indirekte bidrag til utarbeidelsen av persisk som et moderne medium med grunnlaget for avisen Vaqayeʿ-ye Ettefaqiyeh , som overlevde under forskjellige titler fram til regjeringen til Mozaffar-al-din Shah . Et minimumsopplag ble sikret ved å kreve at hver tjenestemann tjente mer enn 2000 rials i året for å abonnere. Ved grunnleggelsen av tidsskriftet håpet Amir Kabir å gi regjeringens dekret større effekt ved å gjøre dem oppmerksom på publikum; dermed ble teksten i dekretet som forbyr innkreving av soyursat publisert i papirets tredje vev. Han ønsket også å utdanne leserne i verdens politiske og vitenskapelige utvikling; blant elementene som ble rapportert i det første utgivelsesåret var kampene til Mazzini mot Habsburg -riket, utarbeidelsen av Suez -kanalen -prosjektet, oppfinnelsen av ballongen , en folketelling i England og kannibals gjøremål i Borneo.

Alle tiltakene som er oppført så langt hadde som formål å opprette et velordnet og velstående land, med ubestridt myndighet utøvet av sentralstyret. Dette formålet ble delvis frustrert av Ulema , som gjennom Qajar -perioden bestred statens legitimitet og ofte søkte å utøve en uavhengig og konkurrerende autoritet. Amir Kabir tok en rekke tiltak for å dempe deres innflytelse, fremfor alt på lovområdet. Han søkte først å erstatte sharʿ -domstolene i hovedstaden ved selv å dømme i saker som ble brakt for ham; han forlot forsøket da han innså at utilstrekkeligheten av hans juridiske kunnskap hadde fått ham til å uttale uriktige dommer. Deretter etablerte han indirekte kontroll over sharʿ-domstolene ved å fremheve en av dem som likte hans spesielle tjeneste og ved å tildele divan-khana, den høyeste instansen av jurisdorf-jurisdiksjon, en mer fremtredende rolle. Alle saker skulle henvises til den før de ble videreformidlet til en sharʿ-domstol som staten valgte, og enhver dom sharʿ-domstolen da nådde, var bare gyldig hvis den ble godkjent av divan-khaneh . I tillegg tilhørte enhver sak som involverte et medlem av de ikke-muslimske minoritetene utelukkende divan-khana's jurisdiksjon. Amir Kabir, som ikke var fornøyd med å begrense retten til sharʿ -domstolene, tok strenge tiltak mot sharʿ -dommere som ble funnet skyldige i bestikkelse eller uærlighet; dermed ble Molla ʿAbd-al-Rahim Borujerdi utvist fra Teheran da han tilbød å avgjøre en sak som involverte en av Amir Kabirs tjenere i likhet med ministeren.

Amir Kabir søkte også å redusere prestestyrken ved å begrense ulemas evne til å gi tilflukt (bast), i deres boliger og moskeer . I 1266/1850 ble bast for eksempel avskaffet ved Masjed-e Shah i Teheran, selv om den ble restaurert etter Amir Kabirs fall. I Tabriz ble det gjort en lang innsats for å bevare bast ved forskjellige moskeer i byen, og det ble til og med gjort bruk av det påståtte miraklet til en ku som to ganger slapp unna slakteriet ved å løpe inn i helligdommen kjent som Boqʿa-ye Saheb-al-amr. De umiddelbare pådriverne for "miraklet" ble brakt til Teheran, og like etter ble emam-e jomʿa og shaykh-al-eslam fra Tabriz, som hadde redusert sivile myndigheter i byen til virtuell impotens, utvist. Mindre i stand til å oppfylle var Amir Kabirs ønske om å forby taziyeh , det sjiamuslimske "lidenskapsspillet" som ble vedtatt i Moharram , samt den offentlige selvflaggelsen som fant sted i sorgsesongen. Han oppnådde støtte fra flere ulema i sitt forsøk på å forby disse ritualene, men var forpliktet til å angre seg overfor sterk motstand, spesielt fra Isfahan og Aserbajdsjan.

Minoriteter

Amir Kabir interesserte seg stort sett for de ikke-muslimske minoritetene i Iran, men for å fremme ønsket om å styrke staten. I Erzurum hadde han lært hvordan europeiske makter grep inn i osmanske saker under påskudd av å "beskytte" de kristne minoritetene, og det var indikasjoner på at Storbritannia, Russland og Frankrike håpet på lignende fordeler fra assyrerne og armenerne i Iran. Han beveget seg derfor for å fjerne eventuelle klager og dermed behovet for en utenlandsk "beskytter". Han fritok prestene for alle kirkesamfunn fra beskatning, og ga materiell støtte til kristne skoler i Aserbajdsjan og Isfahan. I tillegg etablerte han et nært forhold til zoroastrierne i Yazd, og ga strenge ordre til guvernøren i byen om at de ikke skulle bli utsatt for overgrep eller utsatt for vilkårlige skatter. Han forbød også forsøk i Shushtar på å konvertere det mandaiske samfunnet til islam med makt .

Utenrikspolitikk

Utenrikspolitikken til Amir Kabir var like nyskapende som hans interne politikk. Han har blitt kreditert for å ha vært banebrytende for politikken om "negativ likevekt" (som ga innrømmelser til verken Storbritannia eller Russland) som senere skulle vise seg å være innflytelsesrik i iranske utenrikssaker. Han opphevet dermed avtalen om at russerne skulle drive et handelssenter og sykehus i Astarabad , og forsøkte å sette en stopper for den russiske okkupasjonen av Ashuradeh , en øy i det sørøstlige hjørnet av Det Kaspiske hav , samt forankringsrettighetene som nytes av russiske skip i lagunen Anzali.

Sør i Iran gjorde han lignende anstrengelser for å begrense britisk innflytelse i Persiabukta, og nektet Storbritannia retten til å stoppe iranske skip i Persiabukta under påskudd av å lete etter slaver. Det er ikke overraskende at han ofte kolliderte med Dolgorukiy og Sheil, representantene for Russland og Storbritannia i Teheran. For å motvirke britisk og russisk innflytelse, søkte han å etablere forbindelser med makter uten direkte interesser i Iran, særlig Østerrike og USA. Det kan endelig bemerkes at han opprettet en kontraspionasjeorganisasjon som hadde agenter i den russiske og britiske ambassaden.

Undertrykkelse av Bábís og henrettelse av Báb

Amir Kabir så på tilhengere av bábisme , forgjengeren til Bahá'í -troen , som en trussel og undertrykte dem. Han undertrykte Babi-omveltningene i 1848–51 og beordret personlig henrettelsen av de syv martyrene i Teheran og henrettelsen av The Báb , bevegelsens grunnlegger. `Abdu'l-Bahá omtalte Amir Kabir som den største av religionens undertrykkere.

Oppsigelse og henrettelse

Amir Kabir drapssted i Fin Garden

Fra begynnelsen opphisset Amir Kabirs politikk fiendskap i de innflytelsesrike kretsene til iransk elite - særlig den indre kretsen av monarkiet hvis pensjoner og inntekt ble kuttet av hans økonomiske reformer. Han ble også senere motarbeidet av de som misunnet ham hans mange stillinger; de ble sterkt støttet av fremmede makter, hvis innflytelse hadde blitt kraftig mindre under hans ledelse. Det ble dermed dannet en koalisjon blant denne opposisjonen hvis fremtredende medlemmer besto av dronningmoren , Mirza Aqa Khan-e Nuri (Amir Kabirs løytnant, angivelig anglofil) og Mirza Yusuf Khan Ashtiyani (domstolens regnskapsfører, angivelig Russophile).

Da den unge Nasir al-Din Shah begynte å utøve sin egen uavhengighet i regjeringen, ble han sterkt påvirket av dronningmoren. Gjennom sin innflytelse ble Amir Kabir bare degradert til sjefen for hæren og erstattet av Nuri som premier. Denne overgangen markerte en avvisning "av ... reformistiske tiltak til fordel for tradisjonell regjeringspraksis." Maktkampen i regjeringen resulterte til slutt i at han ble arrestert og utvist fra hovedstaden under fortsatt russisk og britisk innblanding. Amir Kabir ble sendt til Kashan under tvang og holdt isolert av Shahs dekret. Henrettelsen hans ble beordret seks uker senere etter at dronningmoren og hans bøddel, Ali Khan Farash-bashi, hadde overbevist kongen om at Amir Kabir snart ville bli gitt beskyttelse av russerne-muligens tillatt ham å gjøre et forsøk på å gjenvinne kontrollen over regjeringen med makt. Den unge shahen kan ha vært tilbøyelig til å tro på disse anklagene på grunn av arroganse og forakt for protokollen som Amir Kabir hadde vist siden begynnelsen av sin regjeringskarriere i Tabriz. Amir Kabir ble myrdet i Kashan 10. januar 1852. Mange tror at med ham døde utsikten til et uavhengig Iran ledet av meritokrati fremfor nepotisme.

Legacy

Blant hans iranske samtidige mottok Amir Kabir ros fra flere diktere i sin alder, særlig Sorush og Qaʾani , men tjenestene hans til Iran forble generelt sett ikke verdsatt i Qajar -perioden. Moderne iransk historiografi har gjort ham mer rettferdighet, og skildret ham som en av de få dyktige og ærlige statsmennene som dukket opp i Qajar -perioden og stamfar til forskjellige politiske og sosiale endringer som kom omtrent et halvt århundre senere.

Moderne arv

I skjønnlitteratur

Se også

Referanser og notater