Becket-kontrovers - Becket controversy

Den Becket uenighet eller Becket tvisten var krangelen mellom erkebiskopen av Canterbury Thomas Becket og kong Henrik II av England fra 1163 til 1170. Striden kulminerte med Becket drapet i 1170, og ble etterfulgt av Becket helgenkåring i 1173 og Henry offentlige bot på Canterbury i Juli 1174.

1400-talls skildring av Becket med kong Henry II

Bakgrunn

Kong Henry II utnevnte sin kansler, Thomas Becket, som erkebiskop av Canterbury i 1162. Denne avtalen ble gjort for å erstatte Theobald av Bec , den tidligere erkebiskopen, som hadde dødd i 1161. Henry håpet at ved å utnevne sin kansler, som han hadde veldig gode relasjoner, kongelig overherredømme over den engelske kirke ville bli gjenopprettet, og kongelige rettigheter over kirken ville vende tilbake til det de hadde vært i tiden til Henrys bestefar, kong Henry I av England .

Starten på tvisten

Kort tid etter innvielsen av Becket trakk den nye erkebiskopen seg imidlertid av kanslerskapet og endret hele hans livsstil. Tidligere hadde Becket levd prangende, men han hadde nå en cilice og levde som en asket . Når det er sagt, hevder den moderne Becket-historikeren Frank Barlow at historiene om Becket som umiddelbart har på seg en hårskjorte, er senere utsmykninger. Han hjalp heller ikke lenger kongen til å forsvare kongelige interesser i kirken, men begynte i stedet å kjempe for kirkelige rettigheter.

Selv om en rekke små konflikter bidro til kontroversen, var hovedkilden til konflikten om hva de skulle gjøre med geistlige som begikk verdslige forbrytelser. Fordi selv de mennene som tok mindre ordrer ble ansett som geistlige , dekket krangelen om de såkalte "kriminelle kontoristene" potensielt opptil en femtedel av den mannlige befolkningen i England på den tiden. Becket hadde den holdningen at ikke alle geistlige, enten i mindre ordrer eller ikke, skulle behandles av sekulære makter, og at bare det kirkelige hierarkiet kunne dømme dem for forbrytelser, selv de som var sekulære i sin natur ( fordelen med presteskap ). Henry følte imidlertid at denne stillingen fratok ham muligheten til å styre effektivt, og også undergravert lov og orden i England. Henry mente at lovene og skikkene i England støttet hans stilling, og at Theobald of Bec, den forrige erkebiskopen, i 1154 hadde innrømmet pavedømmet at den engelske skikken var å tillate sekulære domstoler å prøve embetsmenn som ble anklaget for forbrytelser.

Blant de andre spørsmålene mellom kongen og erkebiskopen var handlingene Becket tok for å gjenopprette land som var tapt for erkebispedømmet, hvorav noen gjenoppnådde han med en kongelig skrift som autoriserte erkebiskopen til å gjenopprette fremmedgjorte land. Hans høyhåndighet forårsaket mange klager til kongen, og la til i tvisten. En annen uenighet involverte Henrys forsøk på å samle lensmannshjelp i 1163. Becket argumenterte for at hjelpen var et frivillig tilbud til lensmennene, og kunne ikke tvinges. Dette kulminerte i en heftig krangel i Woodstock, Oxfordshire , i juli 1163. Nok en medvirkende faktor var Beckets ekskommunikasjon av en kongelig sjefsleder som hadde motstått erkebiskopens forsøk på å installere en kontorist i en kirke der leietakeren hevdet retten til å navngi avtalen. En enda senere krangel mellom kongen og Becket resulterte i at Becket viket for kongens uttalelse om at skikken i England var at ingen sjefsleder kunne utelukkes uten kongelig tillatelse.

Oppbygging til eksil

I oktober 1163 innkalte Henry det kirkelige hierarkiet til Westminster for å høre hans klager over styringen av den engelske kirken. Først var biskopene ikke enige med kongen, som deretter spurte dem om de ville være enige om å overholde de eldgamle skikkene i England. Biskopene holdt seg standhaftig bak Becket, og nektet å godta å overholde skikker hvis de var i strid med kanonisk lov . Rådet møttes bare i en dag, og dagen etter tok kongen arvingen, Henry the Young King , ut av Beckets varetekt, i tillegg til at han konfiskerte all æren han tidligere hadde gitt Becket. Dette var faktisk en avskjedigelse av Becket fra kongelig gunst.

I løpet av det neste året manøvrerte begge sider for å få fordeler, og jobbet med diplomatisk innsats for å sikre allierte. Kongen, rådgitt av Arnulf fra Lisieux , jobbet på biskopene og klarte å svinge mange av dem over til hans synspunkt. Begge sider begjærte pavedømmet, og Becket sendte også diplomatiske følere til kong Louis VII i Frankrike og den hellige romerske keiseren . Paven, Alexander III , nektet å ta parti, og oppfordret til moderasjon fra begge sider. Becket begynte også å sikre mulige trygge tilfluktssteder på kontinentet, hvis han skulle trenge i eksil.

I slutten av januar 1164 innkalte kongen sine store baroner så vel som biskopene til Clarendon Palace for et råd. Når den var samlet, krevde kongen at biskopene og Becket sverget på å opprettholde kirkens skikker uten forbehold slik de hadde vært i kongens bestefars regjeringstid. Først nektet Becket, men trusler og andre argumenter overtalte ham til slutt å støtte tollvesenet, og Becket beordret deretter de gjenværende biskopene til å samtykke. Kongen foreslo da å få en komité av baroner og kontorister til å samle disse skikkene til et skriftlig dokument, som ville bli presentert for rådet. Dette ble gjort, men midt i tollinnlesningen ba Becket om utsettelse for at han kunne konsultere andre om skikken. Imidlertid aksepterte han til slutt disse skikkene, og biskopene sverget også å opprettholde disse, som senere ble kjent som konstitusjonene til Clarendon .

I august 1164 forsøkte Becket å reise til Frankrike uten tillatelse, noe som var forbudt av grunnloven. Han ble tatt, og deretter prøvd 6. oktober 1164 ved et kongelig hoff på forskjellige anklager for å ikke ha adressert tilstrekkelig en sak anlagt av adelsmannen John Marshal om land som Becket hadde konfiskert. En gang i rådet ble Becket funnet skyldig i å ha ignorert domstolsinnkallelsen og under press fra biskopene, godtatt dommen om inndragning av all ikke-landgods i påvente av kongens glede. Den opprinnelige striden om John Marshals land ble imidlertid avgjort i erkebiskopens favør. Kongen tok deretter ytterligere anklager og ba om en regnskap over Beckets utgifter mens erkebiskopen hadde vært kansler. En annen anklage var at han ikke oppfylte sin ed om å overholde grunnlovene. Becket svarte at han ikke var villig til å svare på disse anklagene og ble til slutt funnet skyldig i begge. Erkebiskopen nektet å akseptere dommen, og flyktet fra Northampton og tok helligdommen.

Eksil

1165: Henry forvandler Beckets familie og tjenere; Becket ligger syk ved Pontigny Abbey , etter overdreven faste.
En side fra Becket Leaves, fire gjenlevende blader fra 1200-tallet Vie de Seint Thomas de Cantorbéry , skrevet på fransk vers.

1165: Becket forlater pave Alexander III, som er tilbake fra Frankrike til Roma. Becket Leaves, folio 1v.

Thomas tok et skip til kontinentet 2. november 1164 og nådde til slutt et hvilested ved Sens , hvor begge sider presenterte sakene sine for Alexander. Selv om Becket ikke ble beordret tilbake til England slik kongens utsendinger ba om, ble heller ikke kongen beordret å trekke seg tilbake. I stedet gikk Becket i eksil ved Pontigny . Etterpå konfiskerte kongen alle fordelene til erkebiskopens kontorister, som hadde fulgt ham i eksil. Kongen beordret også eksil av Beckets familie og tjenere.

Mens han var i eksil, arbeidet Becket med brevskriving og skrev til mange engelske adelsmenn og biskoper. Han deltok i en serie brevvekslinger med Gilbert Foliot , biskopen i London , som også mottok brev fra paven. Becket fortsatte å forsøke å løse tvisten, men Alexander beordret erkebiskopen å avstå fra å provosere kongen før våren 1166. I mellomtiden hadde Henry delegert mye av den engelske kirkens hverdagslige virksomhet til Foliot, som selv om han støttet kongen ikke var i samsvar med supplikant, og var kjent som en tilhenger av pavelige stillinger. Verken Foliot eller Henry hadde noe stort ønske om raskt å gjøre opp med Becket.

På slutten av våren 1166 begynte Becket å true kongen med kirkelige straffer hvis han ikke bosatte seg med ham. Henry ignorerte de første advarselsbrevene, men Beckets posisjon ble styrket av tildelingen til Becket av status som en pavelig legat til England, datert 2. mai 1166. På pinsedag 1166 ekskommuniserte Becket en rekke Henrys rådgivere og geistlige tjenere, inkludert John av Oxford , Richard av Ilchester , Richard de Lucy og Jocelin de Balliol, blant andre. En biskop ble også ekskommunisert, Josceline de Bohon , biskopen i Salisbury .

Kongen og Foliot svarte på disse handlingene med innkalling til et råd som ble holdt i London rundt 24. juni 1166. Rådet sendte brev både til paven og til Becket og appellerte mot ekskommunikasjonene. Etter utsendelsen av disse brevene ble brev fra erkebiskopen levert til Foliot, som ba ham offentliggjøre Beckets avgjørelser, og ikke tillate enhver anke til pavedømmet mot erkebiskopens setninger. Foliot og biskopene sendte deretter nok en gang brev til pavedømmet, sannsynligvis fra Northampton 6. juli. En mer konkret innsats var kongens appell til cistercienserordenens generelle innkalling i 1166, og protesterte ved hjelpen av cistercienserklostrene Pontigny, Cercamp og Rigny til Becket og truet med å utvise ordren fra Henrys land. Selv om ordenen ikke eksakt utviste Becket fra Pontigny, møtte en delegasjon av cisterciensere Becket og påpekte at mens de ikke ville kaste ham ut, følte de seg sikre på at han ikke ville ønske å skade Ordenen. Becket sikret seg deretter hjelp fra kongen av Frankrike, som tilbød et fristed på Sens.

I desember 1166, Alexander skrev til de engelske biskopene at han sendte pavelige legatene en Latere til England for å høre de ulike sakene. Selv om senere forfattere på begge sider av kontroversen hevdet at det ikke skulle være noen anke fra legatenes avgjørelser, var det ingen steder i dokumentene som kunngjorde deres utnevnelse nevnt noen slik begrensning. Alexander skrev to brev, ett til hver av de viktigste stridende. I brevet til kongen ble det understreket at paven hadde forbudt erkebiskopen å trappe opp striden til legatene hadde avgjort spørsmålene, og at legatene skulle frita de ekskluderte når de ankom England. I brevet til erkebiskopen ble det imidlertid understreket at paven hadde bedt kongen om å gjenopprette Becket til Canterbury, og i stedet for å befale Becket å avstå fra ytterligere opptrapping, rådet bare erkebiskopen til å hindre seg fra fiendtlige grep. I mellomtiden hadde John of Oxford returnert til England fra et oppdrag til Roma, og forkynte at legatene skulle avsette Becket, og viste visstnok å vise pavelige brev som bekreftet dette til Foliot. Paven skrev til de pavelige legatene og klaget over at John of Oxfords handlinger hadde skadet pavenes rykte, men hevdet aldri at John of Oxford løy.

De neste fire årene ble pavelige legater sendt for å prøve å bringe tvisten til en forhandlet avslutning. Verken Becket eller Henry var villige til å bosette seg, og paven trengte Henrys støtte for mye for å herske mot ham, ettersom paven var engasjert i en langvarig strid med den tyske keiseren, og trengte engelsk støtte.

I november 1167 ble Foliot innkalt til Normandie , som da ble styrt av Henrik II, for å møte pavelige legater og kongen. Roger of York, Hilary of Chichester og Roger of Worcester ble også innkalt til å delta. Etter noen diskusjoner og argumenter ser det ut til at Henry var enig i at legatene kunne dømme både kongens sak mot Becket så vel som biskopenes sak. Henry tilbød også et kompromiss om konstitusjonene til Clarendon, som legatene godtok. Da legatene møtte Becket 18. november, ble det imidlertid raskt klart at Becket ikke ville akseptere forhandlinger med kongen eller akseptere legatene som dommere i noen av sakene mot ham. Siden legatene ikke hadde noe mandat til å tvinge Becket til å godta dem som dommere, ble forhandlingene avsluttet med kongen og biskoper som fortsatt appellerte til pavedømmet.

1169: Becket ekskommuniserer sine fiender; han underkaster seg Henrik II og Louis VII av Frankrike ved Montmirail. Becket Leaves, folio 2r.

13. april 1169 ekskommuniserte Becket Foliot sammen med Hugh, jarl av Norfolk , Josceline av Salisbury og syv kongelige tjenestemenn. Becket gjorde dette selv om ingen av dem hadde blitt advart, og til tross for at paven hadde bedt om at Becket ikke skulle gjøre noen slike setninger før etter at en forestående ambassade til kong Henry var avsluttet. Becket advarte også en rekke andre om at med mindre de endret ham, ville de også bli utelukket 29. mai, Kristi himmelfartsdag . I sin ekskommunikasjon kalte Becket Foliot "den ulven i saueklær". Selv om Foliot prøvde å få hjelp av sine biskoper i en anke, var de mindre enn nyttige. Foliot forberedte seg deretter til å anke dommen personlig til paven, og reiste til Normandie i slutten av juni eller begynnelsen av juli, hvor han møtte kongen, men gikk ikke lenger mot Roma, ettersom pavedømmet igjen forsøkte å sikre en forhandlet forlik. I slutten av august og begynnelsen av september skjedde det alvorlige men til slutt fruktløse forhandlinger mellom kongen og erkebiskopen.

Foliot fortsatte deretter til Roma, men i Milano fikk han beskjed om at hans utsending ved det pavelige hoffet hadde sikret seg retten til å bli frikjent av erkebiskopen i Rouen , Rotrou . Foliot returnerte deretter til Rouen , hvor han ble frikjent 5. april og gjeninnført i sitt syn 1. mai. Det eneste kravet til denne oppløsningen var at Foliot aksepterer en bot som paven skal ilegge. Mye av Foliots innvendinger mot Beckets ekskommunikasjon stammet fra mangelen på advarsel som Foliot og de andre hadde mottatt, i strid med de vanlige og normale prosedyrene. Becket og hans støttespillere påpekte at det var noen situasjoner der det var mulig å ekskommunisere uten varsel, men Foliot hevdet at den nåværende situasjonen ikke var en av dem. I følge Foliot var Beckets vane "å fordømme først, dømme andre". Foliots eksempel på å appellere ekskommunikasjon til pavedømmet var et viktig skritt i opprettelsen av en ankeprosess for ekskommunikasjon i det 12. århundre.

Avslutningen på tvisten og Beckets død

1170: Kroning av prins Henry og den store banketten som fulgte. Becket Leaves, folio 3r.

1170: Becket vender tilbake til England. Han blir ønsket velkommen av det vanlige folket, men kongens menn truer ham. Becket Leaves, folio 4v.

14. juni 1170 ble Henrys sønn, Henry the Young King, kronet som juniorkonge av England (fordi Henry fremdeles var i live) av erkebiskopen av York, som krenket Beckets rett som erkebiskop av Canterbury for å krone engelske monarker. Selv om det ikke er noen endelige bevis for at Foliot hjalp til med kroningen, ser det ut til å være sannsynlig at han gjorde det. Kroningen drev paven til å la Becket legge et interdikt mot England som straff, og trusselen om et interdikt tvang Henry til å forhandle med Becket i juli 1170. Becket og kongen kom til enighet 22. juli 1170, slik at erkebiskopen kunne komme tilbake til England, noe han gjorde i begynnelsen av desember. Kort tid før han landet i England, ekskommuniserte han imidlertid Roger av York, Josceline fra Salisbury og Foliot.

En mulig årsak til ekskommunikasjonen var at de tre kirkene hadde valgmenn fra de forskjellige ledige bispedømmene med seg, og eskorterte disse velgerne til kongen på kontinentet for å belønne en rekke kongelige kontorister med de lenge ledige bispedømmene. Inkludert blant de kongelige kontoristene var noen av Beckets mest bitre fiender under hans eksil.

Selv om Becket tilbød seg å frita Josceline og Foliot, argumenterte han for at bare paven kunne frita Roger, siden han var erkebiskop. Roger overtalte de to andre til å appellere til kongen, deretter i Normandie. Da de gjorde det, var den kongelige sinne over tidspunktet for ekskommunikasjonen slik at den førte til at Henry uttalte spørsmålet ofte tilskrevet ham: " Vil ingen kvitte meg med denne turbulente presten? ".

Dette inspirerte fire riddere til å reise fra kongens hoff i Normandie til Canterbury, hvor de 29. desember 1170 myrdet Becket.

Effekter av tvisten

I de ti årene konflikten gikk, var Henry ikke i stand til å utnevne noen nye biskoper i England som erstattet de døde. Det var først i 1173 at nye biskoper endelig ble utnevnt.

Etterspill

I mai 1172 forhandlet Henry forlik med pavedømmet, Avranches kompromiss , der kongen sverget på å gå på korstog samt tillate appeller til pavedømmet i Roma. Han gikk også med på å eliminere alle skikker som kirken protesterte mot. Til gjengjeld klarte kongen å sikre gode forhold til pavedømmet i en tid da han møtte opprør fra sønnene.

Etter Beckets død ble hans ekskommunikasjonsdommer bekreftet, samt suspensjoner fra det kirkelige kontoret. Paven refererte i sin bekreftelse til Roger of York, Foliot og Josceline of Salisbury som "Gilbertine-treenigheten". Ekskommunikasjonen ble fratatt for Foliot 1. august 1171, men han ble fortsatt suspendert fra embetet. Han sikret sin gjenopprettelse til kontoret 1. mai 1172, etter å ha ryddet seg selv for enhver involvering i Beckets drap.

Kongen utførte en offentlig bod fra 12. juli 1174 på Canterbury, da han offentlig tilsto sine synder, og deretter lot hver tilstedeværende biskop, inkludert Foliot, gi ham fem slag fra en stav, deretter hver av de 80 munkene i Canterbury Cathedral. ga kongen tre slag. Kongen tilbød deretter gaver til Beckets helligdom og tilbrakte en våken vakt ved Beckets grav.

Arv

Selv om lite faktisk endret seg fra stillingen som Henry inntok tidlig i tvisten - var han fremdeles i stand til å utnevne sine egne valg som biskoper, så vel som å nyte mange av de rettighetene kong Henry jeg hadde hatt i kirken - var kontroversen en av en antall lignende tvister mellom pavedømmet og de verdslige regjeringene på 1100-tallet.

Sitater

Referanser