Barneevangeliseringsbevegelse - Child evangelism movement

Det barnet evangelisering bevegelsen er en amerikansk kristen evangelisering bevegelse grunnlagt i 1937 av Jesse Irvin Overholtzer, som grunnla den kristne organisasjonen Child Evangelism Fellowship (CEF). Den fokuserer på vinduet 4/14 , som fokuserer på evangelisering av barn mellom 4 og 14 år. Bevegelsen fokuserer på å målrette mot barn, ettersom de anses både som de som er mest mottakelige for evangelisering og som de mest effektive til å evangelisere sin likegruppe, med grupper som støtter initiativet som argumenterer for behovet for å fokusere evangliseringsarbeidet på nytt i aldersgruppen 4-14 år over hele verden.

Strategi og historie

I april 1994 var det en to-dagers konferanse som ble holdt av Awana Clubs International i Streamwood , Illinois, som var vertskap for tjenesteledere for barn fra 54 organisasjoner, med fokus på måter å evangelisere barn mellom 4 og 14. Konferansen ble sponset av Christianity Today International, sammen med med seks andre grupper som sponser arrangementet.

En undersøkelse utført i 1995–1996 av Southern Baptist Theological Seminary fant at 71% av de kristne i USA konverterte før de var 14 år.

I 2003 publiserte George Barna resultatene av forskningen sin, og viste at barn var det viktigste befolkningssegmentet å tjene, ettersom de ble ansett som mest sannsynlig til å absorbere åndelig undervisning på grunn av utviklingsmessig sårbarhet. Barna hevdet at et barns moralske utvikling ble "satt" i en alder av ni, i motsetning til taktikken til mange kirker med fokus på å undervise eldre barn. Barna skrev at "vaner knyttet til utøvelse av ens tro utvikler seg når man er ung og endrer seg overraskende lite over tid", og at "jo eldre et barn blir, desto mer distrahert og sårbar blir han eller hun" for det han beskrev som " påvirkninger uten familie ". Barna fant også ut at det var større sannsynlighet for at barn som konverterte til kristendommen før tenårene var "absolutt engasjert" i kristendommen.

I 2004, i Lausanne -komiteen for verdensevangelisering i Thailand, undersøkte en gruppe kristne evangelister evangeliseringens tilstand blant barn. Lausanne -komiteen publiserte et papir som argumenterte for at evangelister skulle målrette barn under 14 år i det globale sør for konvertering, og opprettet Aim Lower -initiativet.

I 2005 erklærte den kristne hjelpeorganisasjonen World Vision barneevangeliseringsbevegelsen som "veldig viktig" på 2000 -tallet. Dan Brewster, direktør for World Vision, argumenterte i et papir i 2005 at "De fattige og utnyttede har en tendens til å være mye mer mottakelige for evangeliet", og at barn og unge bør målrettes i områder der sykdom, fattigdom og konflikt har forstyrret livene deres. Papiret inkluderte grunnleggende etiske hensyn, for eksempel å ikke evangelisere barn uten foreldres samtykke, eller hvor familiene deres er helt avhengige av kristne veldedige organisasjoner for økonomisk eller materiell støtte, eller på en måte som forringer deres lokale kultur.

4/14 vindu

Den 4/14 vinduet ble opprinnelig unnfanget av Bryant Myers fra World Vision og senere popularisert av kristen misjonær strateg Luis Bush , som også innførte begrepet 10/40 vinduet . 4/14 vinduet er en delmengde av barnevanglismebevegelsen, fokusert på å evangelisere barn mellom 4 og 14 år. Bush kommenterte i Christian Post i 2009 at "Misjonsstrategier utviklet for vinduet 4/14 ville bli implementert av foreldre, pastorer og andre rollemodellfigurer som spiller viktige roller i utformingen av et barns verdensbilde."

Kritikk

Talsmenn for 4/14 vinduet oppfordrer barn fra fire år til å bli konvertert til kristendommen. Evangelister bruker ofte teknikker som en ordløs bok for å formidle religiøse begreper til barn som er for små til å lese. Kritikere av denne praksisen hevder at barn for unge til å lese selv er for unge til å kunne ta informerte, uavhengige beslutninger om religion; på samme måte er noen kristne forfattere kritiske til bruk av alterkall , der de som ønsker å gjøre et nytt åndelig engasjement for Jesus og den kristne tro, blir invitert til å stå frem offentlig. Noen teologer hevder at alterkall kan gi konvertitter en falsk forståelse av religiøs frelse. Teolog Randal Rauser har kritisert praksisen med "conversionism", som understreker umiddelbar endring i religion, snarere enn en gradvis transformasjon av liv og tro. Han har også kritisert målrettingen mot små barn, som kan "enkelt manipuleres" til å bekjenne tro på ting de ikke forstår for å glede voksne.

Den romersk -katolske kirke fastholder at barn ikke har moralsk ansvar før fornuftens alder , vanligvis gitt som syv år. I Latin Rite katolisisme gis sakramentene om nattverden og konfirmasjonen bare til barn som bruker fornuften, og nattverd kan bare gis til barn hvis "de har tilstrekkelig kunnskap og nøye forberedelser slik at de forstår Kristi mysterium i henhold til til sin kapasitet og er i stand til å motta Kristi legeme med tro og hengivenhet. " Til tross for dette argumenterer talsmenn for barnevangelisering for at barn i alderen 3–6 år, som bare har en rudimentær oppfatning av rett og galt, bør evangeliseres.

Mange protestanter har uttrykt bekymring for at unge konvertitter vokser opp til å ha en falsk forståelse av religionen, og at utbredt sekularisering av Europa og Nord -Amerika er et resultat av falske konverteringer i barndommen. John F. MacArthur har vært kritisk til at evangelister tvinger et trosbekjennelse fra barn, spesielt når evangelisten forenkler deler av religionen for å få et stort antall barn til å "konvertere", som svar på et formell presentasjonslys på detaljer om troen.

På 1800 -tallet hevdet filosofen Arthur Schopenhauer at det å lære noen ideer til barn i ung alder kan skape motstand mot å tvile på disse ideene senere.

I sin bok 2012 The Good News Club: The Christian Right's Stealth Assault on America's Children , kritiserte journalisten Katherine Stewart ulike praksiser i bibelstudiet ' Good News Club ', inkludert unge deltakere som ble belønnet for å rekruttere venner av andre trosretninger og kirkesamfunn hvis foreldre ikke har meldt dem inn i programmet. Hun hevdet at barn på skolen ble oppmuntret til å mobbe barn som ikke delte sin tro. Stewart har også kritisert innsatsen til politisk konservative bibelske litteralister for å konvertere små barn til former for kristen tro som taler for en bokstavelig lesning av gammeltestamentlige fortellinger; i 2013 hevdet Stewart at bibelske bokstavere lærer barn å lese fra Det gamle testamente for å forstå den guddommelig beordrede utryddelsen av Amalekittene som brukes til å rettferdiggjøre folkemord. Som svar uttalte Childhood Evangelism Foundation at de oppmuntret til en bokstavelig lesning av utryddelsen av Amalekittene, men oppfordret ikke barn til å se det som en påtegning av historiske eller nåværende folkemord.

Videre lesning

• En generasjon fra utryddelse: Hvordan kirken forbinder seg med det ukirkelige barnet av Mark Griffiths, Monarch Books, 2009, ISBN  1854249290
• En moderne gråtende profet: History of Child Evangelism -bevegelsen fram til april 1940. Skrevet fra 1947 av J. Irvin Overholtzer, utgiver: Pacific Palisades, California: International Child Evangelism Fellowship, 1953.
• The 4/14 Window: Raising Up a New Generation to Transform the World av Luis Bush (forfatter), Wess Stafford (forord), 1. september 2009
• 4/14 bevegelsesartikler
• 4/14 bevegelsesvideoer
• 7 grunner til at jeg tror at vinduet 4/14 er vårt prioriterte misjonelle fokus for å transformere verden av Luis Bush

Historien om 4/14 bevegelsen:

• The Emerging Story of the 4/14 Movement

Referanser