Kryssing av Rødehavet (Bronzino) - Crossing of the Red Sea (Bronzino)
| Krysset av Rødehavet | |
|---|---|
 | |
| kunstner | Bronzino |
| År | 1542 |
| Type | Fresco |
| Dimensjoner | 320 cm × 490 cm (130 tommer × 190 tommer) |
| plassering | Palazzo Vecchio , Firenze |
Krysset av Rødehavet , også kjent som Krysset av Rødehavet og Moses utnevner Joshua , er et freskomaleri av den italienske kunstneren Agnolo di Cosimo , kjent som Bronzino, ferdig i 1542. Det ligger i Palazzo Vecchio , Firenze . I 1540 bestilte Cosimo I de 'Medici og / eller hans kone, Eleanor av Toledo , denne og andre fresker til Eleanors private kapell. Tre av de fire veggene i det lille kapellet i andre etasje i palasset er dekket av verk som forteller historien om Moses .
Sammensetning
Den store freskoen er et eksempel på Maniera- kunst og finnes på kapellens sørvegg. Den er innrammet av fiktive arkitektoniske elementer, inkludert kolonner og en bue som gir illusjonen scenen er inneholdt i en lunette . De spandrels i de øvre hjørnene skryte medaljonger og draperier for å fullføre illusjon. Skadene i nedre venstre hjørne skyldes fuktighet.
Fresken skildrer tre forskjellige scener fra Det gamle testamente . De tre figurene i sentrum forgrunnen og tre figurer i venstre forgrunn representerer den hebraiske nasjonen som forbereder seg på å forlate Egypt ( 2. Mosebok 12: 33–39 ). I bakgrunnen vises hebreerne trygt når de krysser Rødehavet mens Moses (vist i blått) beier om at vannet skal komme tilbake og drukner de forfølgende egypterne ( 2. Mosebok 14: 21–29 ). På høyre forgrunn er Moses, nær slutten av sitt liv, avbildet som legger hånden på Joshua og gir ham i oppdrag å lede israelittene ( 4. Mos 27: 18–23 ).
Bronzinos arrangement av hebreerne i forgrunnen demonstrerer hans manneristiske forkjærlighet for å tilegne seg klassiske skulpturelle emner i hans verk. Den sittende naken til høyre vises i den klassiske liggestillingen til en elvegud. Den semi-nakne ungdommen til venstre med ryggen til betrakteren forvrenger kroppen sin for å gripe armen til en sittende kvinne mens han holder en bunke usyrede brød på hodet. Den samme ungdommen kan sees når den når bredden i freskoen. Bronzinos studie av en stående naken i Uffizi ble antatt å være arbeidet til Bronzinos lærer, Pontormo , til det 20. århundre. Det er helt klart en forberedende kritttegning for den stående figuren med bunten på hodet. Hans overdrevne trykk på hofte og løftet arm er vanlige manneristmotiver, og det ene benet krysset bak det andre er en signaturposisjon av Bronzino. Figuren i midten som lener seg på en stein, vises med bena like krysset. Den stående figurens holdning ser ut til å være inspirert av en romersk kopi av en gresk bronsestatue kjent som Idolino . Den ble avdekket i en utgravning fra 1530 ved Villa Imperiale i Pesaro hvor Bronzino jobbet på den tiden. Bronzino har erstattet den milde contrapposto av den gamle skulpturen med en mer kunstig positur som er dekorativ og stilig.
Pontormo videreformidlet sin tilbøyelighet til å etterligne Michelangelo til studenten Bronzino. Dette kan tydelig sees ved å undersøke den utstrakte armen til Moses mens han forbereder seg på å legge hånden på den ungdommelige Joshua. Gest er hentet direkte fra The Creation of Adam i Det sixtinske kapell . Reflekterer over disse idealiserte, men følelsesmessig løsrevne figurene som henter inspirasjon fra tidligere arbeider, skrev kunsthistorikeren Arthur McComb:
Det er vanskelig å tro at vi er her i et selskap med trakasserte jøder som flykter fra slaveri. Dette er snarere et utvalg av utvalgte, av ungdommelige antikke guder og rettferdige renessansedamer. Sjøen som disse skapningene av marmorformalitet har kommet til, er isete og stille, og det arktiske inntrykket bæres av fargen på en boreal kulde.
Skadene på freskoen har utslettet mye av scenen som portretterer hebreerne som forbereder seg på å forlate Egypt. En anonym gravering basert på Bronzinos arbeid som ble utgitt av Hieronymus Cock kort tid etter at freskoen ble fullført, inkluderer de manglende detaljene. Hvis disse detaljene nøyaktig representerer Bronzinos arbeid, viser scenen den stående ungdommen som oppfordrer to ammende til å reise seg og begynne utvandringen. For hans føtter sitter et annet barn og bunter med forsyninger for reisen. Basert på dette beviset har kunsthistorikeren Janet Cox-Rearick antydet at den utsmykkede sølvurnen og gullbassenget i forgrunnen representerer den egyptiske skatten hebreerne tok med seg mens de raskt forberedte seg på å dra.
Symbolikk og portrett
Dette maleriet inneholder forskjellige hentydninger til Medicis dynastiske og politiske intensjoner. Moses kan sidestilles med Cosimo I, som ønsker å lede sitt folk til det lovede landet. Krysset av Rødehavet og ødeleggelsen av den egyptiske hæren henviser til slaget ved Montemurlo 1537 der Cosimo I beseiret hæren og prøvde å gjenopprette republikken Firenze . Symbolikken som peker mot slaget er ikke spesielt subtil. Et rødt egyptisk banner i venstre bakgrunn viser en del av våpenskjoldet til Strozzi-familien , en av de viktigste fraksjonene motstander av Medici-styret. Utnevnelsen av Joshua av Moses refererer til fødselen i 1541 av Francesco , sønnen til Cosimo I og Eleanor og arving til hertugstaten. Denne siste hentydningen styrkes av den gravide kvinnen som er portrettert bak Moses i høyre forgrunn.
Portretter av givere , politiske figurer og kunstnere innebygd i religiøse verk var vanlige i Firenze fra 1500-tallet. Det ser ut til at tre av mennene som omgir Moses i høyre forgrunn er portretter. Bare en er blitt identifisert positivt. Mannen med det lange mørke skjegget som skildrer presten Eleazar er Pierfrancesco Riccio som fungerte som både Cosimos sekretær og prest ved katedralen i Firenze . Mannen i den røde turbanen er en lærd som er basert på den sorte coiffen under turbanen, og hans florentinske identitet antas å være forfatteren Pier Francesco Giambullari. Mannen i blått som ser på fresken på betrakteren, kan være et selvportrett av Bronzino. Det er også blitt antatt at mannen som kneler foran Moses i høyre forgrunn, er Eleanors far, Don Pedro de Toledo .
Merknader
Referanser
- Bambach, Carmen C .; Cox-Rearick, Janet; Goldner, George R. (2010). Tegningene av Bronzino . New York: Metropolitan Museum of Art. ISBN 978-1588393548 .
- Cox-Rearick, Janet (mars 1987). "Bronzinos kryss av Rødehavet og Moses utnevner Joshua: Prolegomena til kapellet Eleonora di Toledo". Art Bulletin . 69 (1): 45–67. doi : 10.2307 / 3051082 . JSTOR 3051082 .
- Cox-Rearick, Janet (1993). Bronzinos kapell av Eleonora i Palazzo Vecchio . Berkeley: University of California Press. ISBN 0520074807 .
- Gaston, Robert W. (2016). "Eleonora di Toledo's Chapel: Lineage, Salvation and the War Against the Turks". I Eisenbichler, Konrad (red.). Den kulturelle verden av Eleonora di Toledo: hertuginne av Firenze og Siena . New York: Routledge. s. 157–180. ISBN 978-1351545174 .
- McComb, Arthur Kilgore (1928). Agnolo Bronzino: Hans liv og verk . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press. ISBN 9780674428980 .
- Mendelsohn, Leatrice (2001). "Summen av delene: Resirkulering av antikviteter i Maniera-verkstedene til Salviati og hans kolleger". I Hochmann, Michel; Costamagna, Phillippe; Monbeig-Goguel, Catherine (red.). Francesco Salviati et la Bella maniera: actes des colloques de Rome et de Paris, 1998 . Roma: Ecole francaise de Rome. s. 107–148.
- Paoletti, John T .; Radke, Gary M. (2005). Kunst i renessansens Italia . London: Laurence King Publishing. ISBN 1856694399 .
Koordinater : 43 ° 46′09 ″ N 11 ° 15′23 ″ Ø / 43,76917 ° N 11,25639 ° E