Guddommelig lov - Divine law

Guddommelig lov er enhver lov som oppfattes som avledet fra en transcendent kilde, for eksempel Guds eller guders vilje-  i motsetning til menneskeskapt lov eller sekulær lov . I følge Angelos Chaniotis og Rudolph F. Peters , oppfattes guddommelige lover vanligvis som overlegne menneskeskapte lover, noen ganger på grunn av en antagelse om at kilden deres har ressurser utover menneskelig kunnskap og menneskelig fornuft. Troende på guddommelige lover kan gi dem større autoritet enn andre lover, for eksempel ved å anta at guddommelig lov ikke kan endres av menneskelige myndigheter.

I følge Chaniotis er guddommelige lover kjent for deres tilsynelatende ufleksibilitet. Innføringen av tolkning i guddommelig lov er et kontroversielt spørsmål, siden troende legger stor vekt på å følge loven nøyaktig. Motstandere av anvendelsen av guddommelig lov benekter vanligvis at det er rent guddommelig og påpeker menneskelig påvirkning i loven. Disse motstanderne karakterisere slike lover som tilhørende en bestemt kulturell tradisjon . Omvendt er tilhengere av guddommelig lov noen ganger motvillige til å tilpasse ufleksible guddommelige lover til kulturelle sammenhenger .

Middelalderens kristendom antok eksistensen av tre typer lover: guddommelig lov, naturlov og menneskeskapt lov. Teologer har vesentlig diskutert omfanget av naturrett, med opplysningstiden som oppmuntrer til større bruk av fornuft og utvider naturrettens omfang og marginaliserer guddommelig lov i en sekulariseringsprosess . Siden den guddommelige lovens autoritet er forankret i dens kilde, er opprinnelsen og overføringshistorien til guddommelig lov viktig.

Konflikter oppstår ofte mellom sekulære forståelser av rettferdighet eller moral og guddommelig lov.

Religiøs lov , for eksempel kanonisk lov , inkluderer både guddommelig lov og tilleggstolkninger, logiske utvidelser og tradisjoner.

Lovavhandling

Hovedartikkel: traktat om lov

I Thomas Aquinas ' traktat om lov kommer guddommelig lov bare fra åpenbaring eller skrift , derav bibelsk lov , og er nødvendig for menneskelig frelse . Ifølge Aquinas må ikke guddommelig lov forveksles med naturlov. Guddommelig lov er hovedsakelig og for det meste naturrett, men det kan også være positiv lov .

Se også

Merknader

Sitater

Referanser

  • Anghie, Antony (1996). "Francisco de Vitoria og folkerettens koloniale opprinnelse" . Sosiale og juridiske studier . SAGE. 5 (3): 321–336. doi : 10.1177/096466399600500303 . ISSN  0964-6639 .
  • Peters, Rudolph F. (1988). "Guddommelig lov eller menneskeskapt lov-Egypt og anvendelse av sharia" . Arab Law Quarterly . 3 (3): 231–253. doi : 10.1163/157302588X00281 .
  • Chaniotis, Angelos (1996). "Motstridende myndigheter: gresk asyl mellom sekulær og guddommelig lov i den klassiske og hellenistiske poleis" (PDF) . Kernos . 9 : 65–86.
  • Molano, E. (2009). "Guddommelig lov og konstitusjonell kanonisk lov" . Ius Canonicum . 49 : 195–212.
  • Weiss, Bernard (2010). Søket etter Guds lov: islamsk rettspraksis i skriftene til Sayf al-Dīn al-Āmidi . Salt Lake City Herndon, Va: University Of Utah Press International Institute of Islamic Thought. ISBN 978-0-87480-938-1. OCLC  758391490 .

Videre lesning

Eksterne linker