Dvaravati - Dvaravati
Den Dvaravati ( Thai : ทวาร วดี hør ( hjelp · info ) ; Khmer : ទ្វារ វ ត្តី ) var en gammel man riket fra det 7. århundre til det 11. århundre som lå i regionen nå kjent som sentrale Thailand . Det ble beskrevet av den kinesiske pilegrimen Hsuan-tsang på midten av 800- tallet som et buddhistisk rike med navnet "To-lo-po-ti" som ligger vest for Isanapura ( Kambodsja ) og øst for Sri Ksetra ( Burma ) . Dvaravati refererer også til en kultur, en kunststil og et mangfoldig konglomerasjon av fyrstedømmer i Mon -folk . Arkeologisk forskning de siste to tiårene eller så har avslørt tilstedeværelsen av en "Proto-Dvaravati" periode som strekker seg over 4. til 5. århundre, og kanskje tidligere.
Historie
Kulturen i Dvaravati var basert på byer med mose, hvor den tidligste ser ut til å være U Thong i det som nå er Suphan Buri -provinsen . Andre viktige steder inkluderer blant annet Nakhon Pathom , Phong Tuk , Si Thep , Khu Bua og Si Mahosot . Legender gravert på kongelige urner rapporterer følgende konger: Suryavikrama (673-688), Harivikrama (688-695), Sihavikrama (695-718). En khmer -inskripsjon datert 937 dokumenterer en rekke prinser i Chanasapura startet av en Bhagadatta og avsluttet av en Sundaravarman og sønnene Narapatisimhavarman og Mangalavarman. Men på den tiden, 1100 -tallet, begynte Dvaravati å komme under påvirkning av Khmerriket og det sentrale Sørøst -Asia ble til slutt invadert av kong Suryavarman II i første halvdel av 1100 -tallet. Hariphunchai overlevde sine sørlige forfedre til slutten av 1200 -tallet, da den ble innlemmet i Lan Na .
Begrepet Dvaravati stammer fra mynter som ble innskrevet på sanskrit śrī dvāravatī . Sanskrit -ordet dvāravatī betyr bokstavelig talt "det som har porter" (fra dvāra "dør, port, inngang").
Lite er kjent om administrasjonen av Dvaravati. Det kan ganske enkelt ha vært en løs samling av høvdinger i stedet for en sentralisert stat, som utvider seg fra kystområdet på den øvre halvøya til elveområdet Chao Phraya River . Hinduisme og buddhisme var viktige. De tre største bosetningene ser ut til å ha vært i Nakhon Pathom , Suphanburi , Praak Srigacha, med flere sentre på U Thong , Chansen, Khu Bua , Pong Tuk, Mueang Phra Rot, Lopburi , Si Mahosot, Kamphaeng Saen , Dong Lakhon, U-Taphao , Ban Khu Mueang og Si Thep .
Den tradisjonelle kronologien til Dvaravati er hovedsakelig basert på den kinesiske tekstberetningen og stilistisk sammenligning av kunsthistorikere. Resultatene fra utgravninger i Chansen og Tha Muang-haugen ved U-Thong reiser imidlertid spørsmål om den tradisjonelle dateringen. Nylig daterte typiske Dvaravati-kulturelle gjenstander fra stedet for U-Thong indikerer at utgangspunktet for tradisjonen med Dvaravati-kultur muligens kan dateres så langt tilbake til 200 e.Kr. Arkeologiske, kunsthistoriske og epigrafiske (inskripsjoner) bevis indikerer imidlertid alle at hovedperioden for Dvaravati spenner over det syvende til niende århundre. Dvaravati -kultur og innflytelse spredte seg også til Isan og deler av lavlandet Laos fra det sjette århundre og fremover. Viktige steder inkluderer Mueang Fa Daet i Kalasin -provinsen og Mueang Sema i Nakhon Ratchasima -provinsen .
Kunst
Dvaravati selv var sterkt påvirket av indisk kultur, og spilte en viktig rolle i å introdusere buddhisme og spesielt buddhistisk kunst i regionen. Stukk motivene på de religiøse monumenter inkludere garudas , makaras og Nagas . I tillegg har grupper av musikere blitt fremstilt med sine instrumenter, fanger, kvinner med sine ledsagere, soldater som indikerer sosialt liv. Votive tabletter har også blitt funnet, også former for tinn amuletter , keramikk, terrakotta skuffer, og en bronse lysekrone, øreringer , klokker og cymbaler .
Referanser
Videre lesning
- Robert L. Brown, The Dvaravati Wheels of the Law and Indianization of South East Asia . Studier i asiatisk kunst og arkeologi, vol. 18, Fontein, Jan , red. Leiden og New York: EJ Brill, 1996.
- Elizabeth Lyons, "Dvaravati, a Consideration of its Formative Period", RB Smith og W. Watson (red.), Early South East Asia: Essays in Archaeology, History and Historical Geography, Oxford University Press, New York, 1979, s. 352–359.
- Dhida Saraya, (Sri) Dvaravati: The Initial Phase of Siam's History , Bangkok, Muang Boran, 1999, ISBN 974-7381-34-6
- Swearer, Donald K. og Sommai Premchit. The Legend of Queen Cama: Bodhiramsi's Camadevivamsa , en oversettelse og kommentar . New York: State University of New York Press, 1998. ISBN 0-7914-3776-0
- สุร พล ดำริ ห์ กุล, ประวัติศาสตร์ และ ศิลปะ หริ ภุ ญกรุงเทพฯ, กรุงเทพฯ: สำนัก พิมพ์ เมือง โบราณ, 2004, ISBN 974-7383-61-6 .
- Pierre Dupont, The Archaeology of the Mons of Dvāravatī, oversatt fra franskmennene med oppdateringer og tilleggsvedlegg, figurer og planer av Joyanto K.Sen, Bangkok, White Lotus Press, 2006.
- Jean Boisselier , "Ū-Thòng et son important pour l'histoire de Thaïlande [et] Nouvelles données sur l'histoire ancienne de Thaïlande", Bōrānwitthayā rư̄ang MỮang ʻŪ Thō̜ng, Bangkok, Krom Sinlapakon, 2509 [1966], s. 161– 176.
- Peter Skilling, "Dvaravati: Recent Revelations and Research", dedikasjoner til hennes kongelige høyhet Prinsesse Galyani Vadhana Krom Luang Naradhiwas Rajanagarindra på hennes 80 -årsdag, Bangkok, The Siam Society, 2003, s. 87–112.
- Natasha Eilenberg, MC Subhadradis Diskul, Robert L. Brown (redaktører), Living a Life in Accord with Dhamma: Papers in Honor of Professor Jean Boisselier on his Eightieth Birthday, Bangkok, Silpakorn University, 1997.
- C. Landes, “Pièce de l'époque romaine trouvé à U-Thong, Thaïlande”, The Silpakorn Journal, bind 26, nr. 1, 1982, s. 113–115.
- John Guy, Lost Kingdoms: Hindu Buddhist Sculpture of Early Southeast, New York og Bangkok, Metropolitan Museum of Art and River Books, 2014, s. 32.
- Wārunī ʻŌsathārom. Mư̄ang Suphan bon sēnthāng kan̄plīanplǣng thāng prawattisāt Phutthasattawat thī 8 - ton Phutthasattawat thī 25 (Historie, utvikling og geografi i den gamle byen Suphan Buri Province, Central Thailand, 8. -25. BE), Samnakphim Mahāwitthayāla, 25.