Henrettelse ved drukning - Execution by drowning

Drukning som en henrettelsesmetode er bevist veldig tidlig i historien, for et stort utvalg av kulturer og som metode for henrettelse for mange typer lovbrudd.

Forbud mot å kaste kongelig blod

I en rekke kulturer bekreftes tabuer mot utslipp av kongelige blod, og i mange kulturer, når henrettelsen av en konge eller medlemmer av den kongelige familien ble ansett som nødvendig, ble de druknet for å unngå blodsøl. I Kambodsja var drukning for eksempel den typen henrettelse som var forbeholdt medlemmer av den kongelige familien. Felix Carey, misjonær i Burma 1806–1812, beskriver prosessen som følger:

Når en person med kongelig utvinning skal få dødsstraff, gjøres det vanligvis ved å drukne; i første omgang blir personen bundet hender og føtter, så sydd opp i en rød pose, som igjen noen ganger blir satt i en krukke, og dermed senkes fangen ned i vannet, med en vekt som er tilstrekkelig til å senke ham. Denne fremgangsmåten blir brukt til fordi det regnes som en synd å kaste ut kongelig blod

I et annet øst-asiatisk land, kongeriket Assam , var det et kongelig privilegium å henrette folk ved å kaste blodet; lavere domstoler kunne bare beordre døden ved å drukne, døden ved å dytte i hodet på de dømte og så videre.

Også innenfor islamske kulturer er det noen eksempler på at den kongelige personen, eller medlemmer av den kongelige familien ikke skal henrettes ved blodsutgytelse, eller medlemmer av lignende høyt respekterte familier. For eksempel ble det i det tidligere sultanatet Pattani i det sørlige Thailand i dag druknet en opprør, Tuk Mir, i sjøen, av respekt for sin anerkjente status som Syed , det vil si en direkte etterkommer av profeten Muhammeds familie . Innen det osmanske riket ble det, i noen tid, en praksis å henrette brødrene til den valgte sultanen for å forhindre politiske arvekriser; men disse medlemmene av den kongelige familien ble vanligvis kvalt eller druknet, slik at blodet deres ikke skulle utgis.

Motviljen mot å kaste kongens blod bekreftes også i en rekke afrikanske kulturer. I sin " The Golden Bough " refererer James Frazer til denne skikken med å drukne kongelige lovbrytere i stedet både blant Ashanti-folket (i dagens Ghana og Elfenbenskysten ) og i kongeriket Dahomey (i dagens Benin ). Frazer gir også en rekke andre eksempler på henrettelser av kongelige slik at blod ikke skulle utgis, for eksempel ved å kvele, sulte eller brenne den kongelige personaen i hjel.

Oppløsning av praksis

I Europa ble noen tilfeller ansett som de siste tilfellene av drukning i siste halvdel av 1500-tallet. De rapporterte siste tilfellene i Esslingen og Württemberg , for eksempel, skjedde i henholdsvis 1589 og 1593. 1562, i Rothenburg , ble en kvinne druknet for barnedrap, men fra statistikken som ble gitt i kilden, var dette den siste saken; senere ble kvinner som ble funnet skyldige i spedbarnsmord halshugget her. I 1580 i Nürnberg brukte bøddelen Franz Schmidt (som etterlot en dagbok over sin yrkeskarriere fra 1573-1617) sin innflytelse for å avskaffe drukningen om drukning, og overbeviste myndighetene om å bruke hengende eller halshogging i stedet. Innen Skottland og tyske områder blir imidlertid 1600-tallet ansett som tiden da denne eksekusjonspraksisen begynte å falme ut til fordel for halshogging, mens saker fremdeles finnes langt ut på 1700-tallet. Den siste saken i Frankfurt am Main skal ha skjedd i 1613. I Großenhain skjedde den siste kvinnen som ble druknet i 1622, og straffen ble erstattet av halshugging eller brudd på rattet . I Quedlinburg ble en kvinne druknet i 1667 for å drepe spedbarnet sitt; bare 6 år senere ble en lignende skyldig kvinne halshugget der på markedet i stedet. I Sveits skjedde det siste tilfellet med rettslig drukning i 1652. I Russland ser det ut til at denne praksisen var avskaffet tidlig på 1700-tallet, mens det på Island sies å ha skjedd den siste saken med rettslig drukning i 1776.

Nylige eksempler

I et nylig eksempel fanget den ukjente islamske staten Irak og Levanten henrettet irakiske fanger ved å drukne dem i et bur i juni 2015. En video av hendelsen ble sirkulert på Internett.

Se også

Referanser

Bibliografi