Erfaring og utdanning (bok) - Experience and Education (book)

Erfaring og utdanning
Erfaring & EducationCover.jpg
1963 utgave av Collier Books, NY
Forfatter John Dewey
Land forente stater
Språk Engelsk
Emne utdanning
Forlegger Kappa Delta Pi
Publiseringsdato
 1938
Media type Trykk ( innbundet og Paperback )
sider 91
ISBN 0-684-83828-1

Experience and Education er en kort bok skrevet i 1938 av John Dewey , en fremtredende pedagogisk teoretiker på 1900-tallet. Det gir en kortfattet og kraftig analyse av utdanning . I denne og hans andre skrifter om utdanning legger Dewey kontinuerlig vekt på erfaring, eksperiment, målrettet læring, frihet og andre begreper om progressiv utdanning . Dewey hevder at kvaliteten på en pedagogisk opplevelse er kritisk og understreker viktigheten av de sosiale og interaktive læringsprosessene.

Sammendrag

Dewey var kritisk til både tradisjonell og progressiv utdanning, det vil si at han så utfordringer innenfor begge pedagogiske tilnærminger fordi de manglet en nøye utviklet erfaringsfilosofi. Dewey's progressive læringsteori er basert på ideen om at mennesker, til og med unge mennesker, ikke bare er blanke skifer som venter på å bli fylt med kunnskap fra kinder gjennom college. I stedet foreslo Dewey at elevene organiserer faktabasert forståelse gjennom metakognisjon, eller ved å bygge videre på tidligere erfaringer, forhåndsoppfatninger og kunnskap, og derfor er lærerens rolle å skape en pedagogisk opplevelse.

Tradisjonell kontra progressiv utdanning

Erfaring og utdanning åpnes med å si at mennesker organiserer tanker og ideer som "enten-ors" og argumenterer for at dette speiles i pedagogisk filosofi, nemlig i det Dewey betegner som tradisjonell kontra progressiv utdanning. Dewey konseptualiserer utdanning som fokusert på organer med informasjon og ferdigheter som overføres fra en generasjon til en annen. Dewey setter ikke tradisjonell kontra progressiv utdanning mot hverandre; i stedet er han kritisk til undervisningsmetoder som er "statiske" og ikke inneholder nok erfaringslæring , noe han bemerker at unge elever er mer vant til. I tillegg er Dewey kritisk til den gamle strukturen og dens organisering av pedagogisk filosofi.

Behovet for en teori om erfaring

I kapittel 2, The Need of a Theory of Experience, argumenterer Dewey for at ikke alle erfaringene er lærerike og at faktisk noen erfaringer kan være feilpedagogiske. Den sentrale utfordringen med erfaringsbasert læring er å skape fruktbare opplevelser og organisere dem i progresjon for å veilede elevenes læring. En feilutdannende opplevelse støtter veksten av videre erfaringer. Hyggelige opplevelser kan være feilutdannende hvis de kobles fra og fremmer spredende, disintegrerte og sentrifugale vaner. På tradisjonelle skoler assosierte folk kjedsomhet med læringsprosessen. Erfaringene fra lærere og elever hadde vært av "galt slag." Det er ikke fraværet av opplevelser i tradisjonell skolegang som Dewey synes er plagsom, men mangelen på disse opplevelsene. Derfor er lærerens plikt å bestemme kvaliteten på en opplevelse. Hver opplevelse har to aspekter: den umiddelbare behageligheten eller uenigheten og dens senere innvirkning på videre erfaring. Lærere må tenke på det eksperimentelle kontinuumet - kontinuiteten til opplevelsene.

Kriterier for erfaring

I kapittel 3, Criteria of Experience, fordyper Dewey dypere i å definere hva som utgjør erfaring for pedagogiske formål og introduserer begrepet retningsevne på det "erfaringskontinuum". Han argumenterer for at vekst kan skje i en uønsket retning, som med innbruddstyver som blir dyktige på yrket. I dette kapittelet reiser Dewey også spørsmål om det bygde læringsmiljøet og kritiserer hvordan tradisjonelle skoler er isolerte miljøer i stedet for å samhandle med verden, noe som vil fremme en forståelse av verden og gi en kontekst. Dewey antyder at alt må ha en kontekst for å kunne trekke fra det og ha det lærerikt.

Sosial kontroll

I kapittel 4 argumenterer Dewey for at læreren i et tradisjonelt klasserom, av natur den sosiale innstillingen, hovedsakelig var opptatt av å "holde orden." I et gradvis utdanningsklasserom ville sosiale konvensjoner bli håndhevet av studentene som følte en del av fellesskapet og ikke ble tvunget til elevene av læreren. Dewey bruker eksemplet på barn som spiller spill i utsparing, idet han forklarer "Spillene innebærer regler, og disse reglene beordrer deres oppførsel ... Så lenge spillet fortsetter med en rimelig glatthet, føler ikke spillerne at de sender inn til ekstern pålegg, men at de spiller spillet. " Når ting ikke går greit, kan spilleren til og med bli sint, men han innvender ikke en regel, men det han hevder er et brudd på det. " Læreren, i dette tilfellet, kunne fungere som dommer eller dommer som elevene ville se på for å arbitere tvister. I de få tilfeller som læreren måtte gripe direkte inn, så lenge læreren handlet på vegne av gruppens interesse, ville barn godta læreren. Dewey bemerker at tradisjonelle skoler, som ikke var avhengige av etableringen av et sosialt læringsfellesskap, hadde en tendens til å mangle denne sosiale kontrollen, og at læreren derfor bare hadde muligheten til "direkte inngrep" for å "holde orden."

Frihetens natur

I kapittel 5 hevder Dewey at friheten til etterretning - handlingen med å tenke, observere og dømme fritt - er den eneste friheten til å holde ut. I motsetning til tradisjonelle skoler som håndhever stillhet og stillhet, lar progressiv læring lærere vurdere studentene sine på et dypere nivå på grunn av den ytre friheten de gir elevene. Bevegelsesfrihet er også en integrert del av fysisk og mental helse. Selv om bevegelsesfrihet er viktig, uttaler Dewey at ytre bevegelse ikke alltid fører til progressiv læring. I stedet mener Dewey at frihet til ytre bevegelse er et middel, ikke et slutt. Lærere bør derfor adressere behovet for ekstern frihet på individuell basis med hver elev. Å tillate studentenes intelligensfrihet gir dem makt til å ramme inn formål, dømme klokt og vurdere deres ønsker. Studentene trenger tid til å gjøre observasjoner av verden. Å kultivere denne frihetsretten for intelligens eller makt betyr at studentene gir god mulighet til å reflektere over deres naturlige impulser ved å "stoppe opp og tenke."

Betydningen av formål

I kapittel 6 fastholder Dewey at elevene må føle en følelse av hensikt i sin læring for å unngå mental slaveri. Dewey beskriver en slave som en som "utfører hensikten med en annen eller er slaveret til sine egne blinde ønsker." Et genuint formål består av impulser, ønsker som måles opp mot opplevde konsekvenser. Et formål innebærer å tenke på fremtidige konsekvenser som følger av å handle etter impuls. Skolegang skal ikke bare være opptatt av å appellere til elevens ønsker eller impulser. Lærere må hjelpe elevene å forutse konsekvensene av vedtatte impulser og ønsker. Enda viktigere er at lærere må være med på å drive formålet. Dannelse av formål innebærer: observasjon av objektive forhold; en vurdering av tidligere erfaringer med lignende forhold; og vurdering av observasjon kombinert med minne for å bestemme betydning.

Pedagogens rolle i å skape pedagogisk erfaring

En erfaringsbasert modell for utdanning innebærer at studenter som lærer nytt materiale må finne en måte å basere ukjente konsepter og ideer på innenfor rammen av vanlig livserfaring. Progressiv utdanning med vekt på erfaringsbundet læring er avhengig av pedagogens rolle for å strukturere materiale som studeres på en måte som letter dette.

Motsatt skaper studentenes forskjellige bakgrunner et uendelig mangfoldig opplevelsesområde for læreren å vurdere. Det er hans / hennes ansvar å organisere læringsopplevelser for å tillate assimilering av nytt materiale i en sammenheng som er forståelig for og som er nyttig for studenten. Å utvikle denne strukturen krever først anerkjennelse av erfaring som et læremiddel. Deretter er lærerens skjønn viktig når det gjelder valg av materiale til studiet og en følsomhet for veving av sammenhenger mellom elevenes tidligere erfaringer og nytt materiale, slik at lærdommen har større verdi.

En av Dewey's fremste bekymringer var lærerens rolle i å skape et miljø med utdanning som gir kontinuitet innenfor denne kontekstualiserte erfaringsbaserte assimilasjonsmodellen for studenters læring. Vanskeligheten med denne utfordringen ligger i å kontinuerlig tilpasse fagstoff til den voksende sfæren av individuelle opplevelser når studentene skrider frem.

Resepsjon

Editions

Se også

referanser

Eksterne linker

anmeldelser