Første panafrikanske konferanse - First Pan-African Conference

"Pan-African Conference" omdirigerer her. For hendelsesrekke fra 1919, se Pan-African Congress .
Invitasjon til den panafrikanske konferansen i Westminster rådhus , London, 23. – 25. Juli 1900

Den første panafrikanske konferansen ble holdt i London fra 23. til 25. juli 1900 (like før Paris-utstillingen i 1900 "for å la turister med afrikansk avstamning delta på begge arrangementene"). Organisert hovedsakelig av den trinidadiske advokat Henry Sylvester Williams , fant det sted i Westminster rådhus (nå Caxton Hall ) og deltok av 37 delegater og omtrent 10 andre deltakere og observatører fra Afrika, Vestindia , USA og Storbritannia, inkludert Samuel Coleridge-Taylor (den yngste delegaten), John Alcindor , Dadabhai Naoroji , John Archer , Henry Francis Downing og WEB Du Bois , med biskop Alexander Walters fra AME Zion Church som tok stolen. Du Bois spilte en ledende rolle og utarbeidet et brev ("Adresse til verdens nasjoner") til europeiske ledere som oppfordret dem til å kjempe mot rasisme , å gi kolonier i Afrika og Vestindia rett til selvstyre og krevende politisk politikk og andre rettigheter for afroamerikanere.

Bakgrunn

September 1897 hadde Henry Sylvester Williams vært med på å grunnlegge African Association (for ikke å forveksle med Association for Promoting the Discovery of the Interior Parts of Africa ), som svar på den europeiske delingen av Afrika som fulgte 1884-5 Kongressen i Berlin . Dannelsen av foreningen markerte et tidlig stadium i utviklingen av den antikolonialistiske bevegelsen, og ble opprettet for å oppmuntre til enhet mellom afrikanere og mennesker av afrikansk avstamning, særlig på territorier i det britiske imperiet , som angår seg selv med urettferdigheter i Storbritannias afrikanske og Karibiske kolonier. I mars 1898 utstedte foreningen et rundskriv som ba om en panafrikansk konferanse. Booker T. Washington , som hadde reist i Storbritannia sommeren 1899, skrev i et brev til afroamerikanske aviser:

"I forbindelse med samling av så mange negre i London fra forskjellige deler av verden har en veldig viktig bevegelse blitt satt til fots. Den er kjent som den panafrikanske konferansen. Representanter fra Afrika, de vestindiske øyene og andre deler av verden, ba meg om å møte dem for noen dager siden for å lage et foreløpig program for denne konferansen, og vi hadde et mest interessant møte. Det er overraskende å se den sterke intellektuelle formen som mange av disse afrikanerne og vestlige Indianere besitter. Formålet med og karakteren til den panafrikanske konferansen er best fortalt i ordene i resolusjonen, som ble vedtatt på møtet det ble referert til, nemlig: 'I lys av den utbredte uvitenheten som er utbredt i England om behandlingen av innfødte raser under europeisk og amerikansk styre, African Association, som består av medlemmer av løpet bosatt i England og som har eksistert i nesten to år, har løst seg under Paris -utstillingen av 1900 (som mange representanter for løpet kan besøke) for å holde en konferanse i London i mai måned i det nevnte året, for å ta skritt for å påvirke opinionen om eksisterende prosedyrer og forhold som påvirker de innfødtes velferd i ulike deler av Afrika, Vestindia og USA. ' Resolusjonen er undertegnet av H. Mason Joseph, president og H. Sylvester Williams som æressekretær. Den ærede sekretæren vil gjerne høre fra representanter fra innfødte som ønsker å delta på et tidlig tidspunkt. Han kan bli adressert, Common Room, Grey's (sic) Inn, London, WC "

Konferansehensyn og problemstillinger

Da den første panafrikanske konferansen åpnet mandag 23. juli 1900 i Londons Westminster rådhus , bemerket biskop Alexander Walters i sin åpningstale, "The Trials and Tribulations of the Colored Race in America", at "for første gang i historie svarte mennesker hadde samlet seg fra alle deler av verden for å diskutere og forbedre tilstanden til deres rase, for å hevde sine rettigheter og organisere seg slik at de kunne ta en lik plass blant nasjoner. " Biskopen av London, Mandell Creighton , holdt en velkomsttale "med henvisning til" fordelene ved selvstyre "som Storbritannia må gi" andre raser ... så snart som mulig "."

Talere i løpet av de tre dagene tok for seg en rekke aspekter ved rasediskriminering. Blant papirene som ble levert var: "Conditions Favoring a High Standard of African Humanity" (CW French of St. Kitts ), "The Preservation of Racial Equality" ( Anna H. Jones , fra Kansas City, Missouri ), "The Necessary Concord to bli etablert mellom innfødte løp og europeiske kolonister "( Benito Sylvain , haitisk assistent-de-leir for den etiopiske keiseren)," The Negro Problem in America "( Anna J. Cooper , fra Washington)," The Progress of our People "( John E. Quinlan fra St. Lucia ) og "Africa, the Sphinx of History, in the Light of Uolved Problems" (DE Tobias fra USA). Andre temaer inkluderer Richard Phipps 'klage på diskriminering av svarte mennesker i den trinidadiske siviltjenesten og et angrep av William Meyer, en medisinsk student ved Edinburgh University , på pseudo-vitenskapelig rasisme. Diskusjoner fulgte presentasjonen av papirene, og den siste dagen ledet George James Christian, en jusstudent fra Dominica , en diskusjon om emnet "Organized Plunder and Human Progress Have Made Our Race Their Battlefield", og sa at tidligere "afrikanere" hadde blitt kidnappet fra deres land, og i Sør -Afrika og Rhodesia ble slaveriet gjenopplivet i form av tvangsarbeid. "

Konferansen kulminerte i konverteringen av African Association (dannet av Sylvester Williams i 1897) til Pan-African Association , og implementering av en enstemmig vedtatt "Address to the Nations of the World", sendt til forskjellige statsoverhoder der folk av afrikansk avstamning levde og led undertrykkelse. Adressen ba USA og de keiserlige europeiske nasjonene om å "anerkjenne og beskytte rettighetene til mennesker av afrikansk opprinnelse" og respektere integriteten og uavhengigheten til "de frie negerstatene Abyssinia , Liberia , Haiti , etc." Undertegnet av Walters (president i Pan-African Association), den kanadiske pastor Henry B. Brown (visepresident), Williams (generalsekretær) og Du Bois (formann i komiteen for adressen), inneholdt dokumentet uttrykket "Problemet med det tjuende århundre er problemet med fargelinjen ", som Du Bois ville bruke tre år senere i "Forethought" i boken The Souls of Black Folk .

I september begjærte delegatene dronning Victoria gjennom den britiske regjeringen for å se på behandlingen av afrikanere i Sør -Afrika og Rhodesia, inkludert spesifikke urettferdige handlinger begått av hvite der, nemlig:

  1. Det nedverdigende og ulovlige sammensatte arbeidssystemet på moten i Kimberley og Rhodesia .
  2. Den såkalte indenturen, dvs. legalisert trelldom av afrikanske menn og kvinner og barn til hvite kolonister.
  3. Systemet med tvungen arbeidskraft i offentlige arbeider.
  4. "Pass" eller docket -systemet som brukes for folk med farger.
  5. Lokale vedtekter som har en tendens til å adskille og degradere afrikanere som portforbudet; fornektelsen av afrikanere for bruk av gangstier; og bruk av separate offentlige transportmidler.
  6. Vanskeligheter med å erverve fast eiendom.
  7. Vanskeligheter med å skaffe franchisen.

Svaret til slutt mottatt av Sylvester Williams 17. januar 1901 uttalte:

"Sir. Jeg blir instruert av sekretær Chamberlain om å opplyse at han har mottatt dronningens kommandoer for å informere deg om at minnesmerket for den panafrikanske konferansen som ba om situasjonen for de innfødte raser i Sør-Afrika, har blitt lagt for hennes majestet, og at hun var nådig glad i å be ham om å svare på det på vegne av regjeringen.

2. Mr. Chamberlain ønsker følgelig å forsikre medlemmene av den panafrikanske konferansen om at regjeringen for de erobrede områdene skal administreres, og hennes majestets regjering vil ikke overse interessene og velferden til de innfødte raser .

Dager senere svarte Victoria mer personlig og instruerte sin private sekretær, Arthur Bigge , om å skrive, noe han gjorde 21. januar - dagen før dronningen døde. Selv om de spesifikke urettferdighetene i Sør -Afrika fortsatte en stund, brakte konferansen dem til verdens oppmerksomhet.

Pressedekning og lokal mottakelse

Konferansen ble rapportert i store britiske aviser, inkludert The Times og Westminster Gazette , som kommenterte at den "markerer starten på en bemerkelsesverdig bevegelse i historien: negeren er omsider våken om potensialene i hans fremtid" og siterte Williams for å si : "Vårt mål nå er å sikre de samme fasilitetene og privilegiene for den svarte over hele verden som den hvite mannen liker."

Du Bois registrerte i sin rapport,

"Mandag 23. juli ble konferansen invitert til en te som ble gitt av Reform Cobden Club i London til ære for delegatene, ved hovedkvarteret på St. Ermin Hotel , en av de mest elegante i flere parlamentsmedlemmer og andre kjente var til stede. Det ble servert en fantastisk omarbeid, og i to timer ble delegatene underholdt av klubbens medlemmer og venner.

Klokken 5 tirsdag ble en te gitt til vår ære av avdøde Dr. Creighton, Lord Bishop of London, på hans staselige palass i Fulham , som har vært okkupert av biskopene i London siden det femtende århundre. Da vi ankom palasset fant vi hans herredømme og en eller to andre biskoper, med deres koner og døtre, og ventet på å hilse på oss. Etter at en praktfull omarbeid hadde blitt servert ble vi ført gjennom den omfattende eiendommen som omgir palasset ....

Gjennom godheten til Mr. Clark, et parlamentsmedlem, ble vi invitert til te onsdag, klokken 5, på Terrace of Parliament. Etter te ble de mannlige medlemmene av vårt parti tatt opp i Underhuset , noe som anses som en ære; Besøket i parlamentshuset og te på terrassen var seriens krone. Stor æres skyld for vår geniale sekretær, Mr. H. Sylvester Williams, for disse sosiale funksjonene.

Frøken Catherine Impey , fra London, sa at hun var glad for å komme i kontakt med klassen negre som komponerte den panafrikanske konferansen, og ønsket at de beste og mest kultiverte ville besøke England og møte sine innbyggere med edel fødsel, at det negative mening som hadde blitt skapt mot dem noen fjerdedeler av sent av deres fiender, kan bli endret. "

Legacy

Hovedartikkel: Pan-afrikansk kongress

Etter at konferansen ble avsluttet, opprettet Williams filialer av Pan-African Association på Jamaica , Trinidad og USA. Han lanserte også et kortvarig tidsskrift, The Pan-African , i oktober 1901. Selv om planene om at foreningen skulle møtes annethvert år mislyktes, oppmuntret konferansen i 1900 til utviklingen av den panafrikanske kongressen .

Som Tony Martin bemerket, "Minst tre av de karibiske delegatene emigrerte senere til Afrika. George Christian fra Dominica ble en vellykket advokat og lovgiver på Gold Coast ( Ghana ) hvor han var medlem av Legislative Council fra 1920 til 1940. Richard E. Phipps, advokat i Trinidad, kom hjem etter konferansen og emigrerte til Gold Coast i 1911. Han ble der til sin død rundt 1926. Williams bodde selv i Sør -Afrika fra 1903 til 1905, og døde i Trinidad i 1911. "

Under banneret for det panafrikanske kongressen fant det senere en rekke samlinger sted-i 1919 i Paris , 1921 i London, 1923 i London, 1927 i New York City , 1945 i Manchester , 1974 i Dar es Salaam og 1994 i Kampala -for å ta opp problemene Afrika står overfor som et resultat av europeisk kolonisering .

Et hundreårsjubileum ble holdt i London 25. juli 2000, deltatt av etterkommere av noen av delegatene på den opprinnelige konferansen, samt etterkommere av delegater på den femte panafrikanske kongressen i Manchester 1945 .

Se også

Videre lesning

Referanser

Eksterne linker