Flying Head - Flying Head
 Flygende hode livredd for kvinne som lager mat og spiser eikenøtter . Basert på tegning av David Cusick , Tuscarora Nation .
| |
| Gruppering | Legendarisk skapning |
|---|---|
| Undergruppering | Spirit Monster |
| Andre navn) | Big Head Kanontsistónties Kunenhrayenhnenh Kwennenhrayenhnen Konearaunehneh Unenhrayenhnenh Ko-nea-rau-neh-neh Ro-nea-rau-yeh-ne Dagwanoeient Dagwanoenyent Dagwanoenyent gowa Daqqanoenyent Dagwûn'noyaênt |
| Land | New York , USA |
The Flying Head (også kjent som Big Head eller the Great Head ) er en kannibalistisk ånd fra Iroquois og Wyandot mytologi .
Beskrivelse og vanlige attributter
I følge både Iroquois og Wyandot-mytologien beskrives Flying Heads som ravende ånder som er forbannet med en umettelig sult. Det fysiske utseendet til det flygende hodet varierer noe avhengig av historiefortelleren; det blir imidlertid generelt beskrevet som ligner på et menneskehode med langt mørkt hår, "forferdelige øyne" og en stor munn fylt med sylskarpe hugtenner. I noen versjoner har Flying Head et par flaggermusvinger som stikker fra hver side av kinnet og fuglelignende klør. Andre versjoner erstatter flaggermusvingene med fuglens. I alle tilfeller blir de beskrevet som større enn den høyeste mannens og har et skinn som ingen våpen kan trenge gjennom.
Landet
Ifølge folklore kjørte Flying Head de opprinnelige innfødte innbyggerne som bodde i området New York nær kilden til Hudson River , i Adirondack-fjellene, bort fra jaktmarkene deres før europeerne kom. På begynnelsen av det nittende århundre hevdet en Mohawk- guide i byen Lake Pleasant, New York , som kalte seg kaptein Gill, at det var Lake Sacandaga der legenden fant sted. Stammen hadde landsbyen sin på en høyde som nå ligger bak Hamilton County- bygningene. Navnet på de tidligere innbyggerne har gått tapt i historien, og legenden om The Flying Head sørget for at hver nabostamme styrte klar i mange år. Flying Head-legenden overlever, men navnet på stammen som oppfant den er borte. Åsen der den ukjente stammens landsby lå, betraktes som forbannet. Tre forskjellige hoteller ble bygget på det hellige stedet, og alle tre hadde en kort levetid og brant til grunnen mystisk. Kaptein Gill bodde i en wigwam ved utløpet av innsjøen, Lake Pleasant. Han hadde en kone ved navn Molly og Molly hadde en datter ved navn Molly Jr., som kaptein Gill ikke hevdet som sin egen.
Legendens opprinnelse
- "Den store Gud har sendt oss tegn på himmelen. Vi har hørt uvanlig støy i himmelen og har sett HODENE falle ned på jorden." Tale om Tahayador er en Mohawk- sachem i Albany 25. oktober 1689
En versjon av historien sier at det en gang var en veldig streng vinter som drepte planter og kjørte elgen og hjorten til andre områder. Lokale innfødte jegere bestemte seg for å følge dem. Den fiske også mislyktes, og ifølge legenden ble hungersnød så alvorlige at hele familier begynte å dø. Unge medlemmer av samfunnet begynte å snakke om å migrere fra området, omgitt av fiendtlige stammer, bare for å flytte jaktområdet en sesong var det ikke mulig. De foreslo en hemmelig marsj mot den store innsjøen i vest. De trodde at det en gang trygt utenfor sjøen ville være lett nok å finne et nytt hjem.
Ifølge legenden var stammens gamle menn imot å forlate hjemlandet og sa at reisen var galskap. De sa også at hungersnøden var en plage som livets herre påførte sitt folk for deres forbrytelser; at hvis straffen ble utholdt, ville den passere; hvis løp fra, ville resultatene følge dem for alltid. Legenden sier også at de gamle mennene la til at de heller ville gå til grunne i centimeter på sine hjemlige åser, at de heller ville dø det øyeblikket enn å forlate landet sitt for alltid for å leve med mye på fremmede land. Legenden fortsetter med å si at de unge mennene ble rasende og umiddelbart drepte de gamle mennene.
Etter å ha drept de eldste var spørsmålet om bortskaffelse av levningene deres et problem. I følge legenden ønsket de på en eller annen måte å hellige gjerningen ved å ofre kroppene til Livets Mester. De ble enige om å halshogge kroppene, brenne dem og synke hodene sammen til bunnen av innsjøen. En av de unge høvdingene som planla forbrytelsen døde da han ble viklet inn i tauene som bundet hodene sammen og druknet.
Legenden fortsetter med å si at det oppsto bobler og slim på sjøen og varslet et forferdelig monster: et gigantisk hode med vinger, som stammen tilsynelatende aldri kunne unnslippe.
Iroquois and the Flying Head
Legenden fortsetter
Legenden sier at problemene med Flying Head ikke stoppet med denne gruppen alene. Det flygende hode valgte å terrorisere nabolandene også, tilsynelatende uten spesiell grunn.
Mange av Iroquoiene ble visstnok plaget av det flygende hodet som, da det hvilte på bakken, var høyere enn en mann. Dette antatte monsteret var belagt med tykt svart hår, det hadde vinger som en flaggermus og klør.
En kveld etter at de hadde vært plaget lenge med fryktede besøk, kom det flygende hodet til døren til en hytte okkupert av en eneste kvinne. Hun satt foran bålet og stekte eikenøtter som, da de ble kokte, tok hun av bålet og spiste. Livredd av kraften til kvinnen, som han trodde spiste levende kull, dro det flygende hodet og plaget dem ikke mer. En alternativ versjon av denne delen av legenden sier at, i stedet for å se en kvinne spise eikenøtter og tro at hun spiste levende kull, stjal Flying Head levende kull fra henne og prøvde å spise dem og trodde de var eikenøtter. Resultatene er selvfølgelig katastrofale, det flygende hodet flykter i smerte, for aldri å bli sett igjen.
Se også
Referanser
Bibliografi
- Magasinet for historie med notater og spørsmål . W. Abbatt. 1906.
- George Copway (1851). Løpeskisser av menn og steder: I England, Frankrike, Tyskland, Belgia og Skottland . JC Riker.
- Cornplanter (Seneca-sjef) (1904). The Legends of the Iroquois: Fortalt av "Cornplanter" . A. Wessels Company.
- Henry Coppée (1900). Klassikeren og den vakre fra tre tusen års litteratur . Carson & Simpson.
- Charles Fenno Hoffman (1839). Vill scener i skogen og prærien . ISBN 9781404731325 .
- Elias Johnson (1881). Legender, tradisjoner og lover, av Iroquois, eller Six Nations, og historien til Tuscarora-indianerne . Union Printing and Publishing Company.
- Kathleen Ragan (1998). Fryktløse jenter, kloke kvinner og elskede søstre: heltinner i folkeeventyr fra hele verden . WW Norton. ISBN 978-0-393-04598-7 .
- Henry Rowe Schoolcraft (1846). Notater om Iroquois, Or, bidrag til statistikk, opprinnelig historie, antikviteter og generell etnologi i Western New York . Bartlett & Welford.