Fort Center - Fort Center

Fort Center
Fort Center er lokalisert i Florida
Fort Center
Plassering i Florida i dag
plassering Lakeport, Florida ,  Glades County, Florida ,  USA 
Region Glades County, Florida
Koordinater 26 ° 57′2,66 ″ N 81 ° 8′10,97 ″ V / 26.9507389 ° N 81.1363806 ° W / 26.9507389; -81.1363806
Historie
Grunnlagt 450 fvt
Forlatt 1700 e.Kr.
Nettstedsnotater
Utgravningsdatoer 1930-, 1940-, begynnelsen av 1950-årene, 1961, 1966-1971
Arkeologer John Goggin , William H. Sears University of Florida , Colgate University , Florida Atlantic University
Ansvarlig instans: delstaten Florida

Fort Center er et arkeologisk funnsted i Glades County, Florida , USA, noen mil nordvest for Lake Okeechobee . Det ble okkupert i mer enn 2000 år, fra 450 fvt til ca 1700 e.Kr. Innbyggerne i Fort Center kan ha dyrket mais århundrer før den dukket opp andre steder i Florida.

"Fort Center -stedet ved Fisheating Creek [Wildlife Management Area] er dokumentert som muligens det første stedet i den østlige delen av kontinentet vårt der folk dyrket mais."

Området rundt Fisheating Creek ble okkupert av mennesker fra Belle Glade -kulturen fra så tidlig som 1000 fvt.

"Fort Center", en palisade av kålpalmerstammer oppkalt etter United States Army Lieutenant JP Center, ble bygget på bredden av Fisheating Creek under den andre Seminole-krigen (1835–1843) (det arkeologiske stedet er oppkalt etter fortet Seminole War ).

I 1842 reiste et rekognoseringsparti med 83 sjømenn og marinesoldater (sammen med en Seminole -guide og hans kone og barn) ledet av den amerikanske marinen løytnant John Rodgers i 16 utgravde kanoer fra Key Biscayne gjennom Everglades , over Lake Okeechobee og oppover både Kissimmee -elven til Tohopekaliga -sjøen, og Fisheating Creek til toppen av den åpne bekken, før du returnerer til Key Biscayne. Fort Center hadde blitt forlatt da, og ekspedisjonen måtte reparere palisaden da de okkuperte den i noen dager. Ekspedisjonen fant bevis på at Seminoles hadde bodd i området Fisheating Creek, men ikke møtte noen i løpet av den 60 dager lange ekspedisjonen.

Fort Center ble reaktivert under den tredje Seminole -krigen (1853–55) som en stasjon på en militær vei fra Fort Myers til Fort Jupiter , med en del av ruten som brukte kanoer for å krysse Lake Okeechobee.

En undersøkelse i 1881 fant at Fisheating Creek var et av fem hovedområder i Florida okkupert av Seminoles. Ikke-indisk bosetting begynte å ramme området på 1900-tallet. Lakeport, nær munningen av Fisheating Creek, ble grunnlagt i 1915.

Økende utvikling rundt Fisheating Creek hadde tvunget Seminoles ut av det meste av området innen 1930. Brighton Seminole Indian Reservation , etablert i 1935, ligger i Glades County ved siden av Fisheating Creek.

Fort Center er et kompleks av jordarbeidshauger , lineære fyllinger, mellomfelt , sirkulære grøfter og en kunstig dam som opptar et område som er omtrent 1,6 km langt og 0,80 km bredt som strekker seg øst-vest langs Fisheating Creek , en bekk som munner ut til Lake Okeechobee. Komplekset er oppkalt etter et blokkhus på stedet under den andre Seminole -krigen . Det er ingen spor igjen av blokkhuset, som kan ha blitt erodert av elven.

Fysisk miljø

Fort Center-tomten består av tre miljøer: en meander belte langs bekken består av en flom myr og naturlig diker , våt prærien , og eik - kål palme - så Palmetto hengekøyer . Flomsletten og prærien er utsatt for hyppige flom. Prærien består av to til fire fot sandjord på en hardpan , noe som resulterer i dårlig drenering. Strømmen slynger beltet kutter under hardpan.

Pollenbevis viser at elvebunnet og prærien eksisterte i hovedsak i nåværende tilstand siden menneskelig okkupasjon begynte for 2500 til 3000 år siden fram til 1900 -tallet. Området dekket av hengekøyer har økt siden vedvarende okkupasjon ble avsluttet rundt 1700. Mye av området rundt Fort Center ble utviklet som forbedret beite i løpet av 1900 -tallet. Lake Okeechobee var omgitt av et system med diker bygget i løpet av 1900 -tallet, bortsett fra der Fisheating Creek kommer inn i innsjøen.

Kulturmiljø

Fort Center ligger i Lake Okeechobee Basin, et område som omgir og renner ut i Lake Okeechobee , og er synonymt med Belle Glade kulturområde , et av flere beslektede kulturområder i Sør -Florida. Den Kissimmee River valley er vanligvis betraktet som et delområde av Lake Okeechobee Basin (Belle Glade kultur område). Sears behandler Lake Okeechobee-bassenget, inkludert Kissimmee River Valley, som en underregion i Glades kulturområde , mens andre plasserer Belle Glade (Lake Okeechobee) og Glades-områdene på lik linje. De kulturelle tradisjonene i Sør -Florida hadde en lang historie og var godt tilpasset området. Arkeologiske bevis på endringer i disse kulturene er stort sett begrenset til små endringer i de få keramikkene som ble dekorert.

Hauger, grøfter, kanaler og andre jordarbeider er funnet på en rekke steder i det indre Sør -Florida. Mer enn tretti steder i Belle Glade -kulturen eller forgjengerne er kjent fra området rundt Fisheating Creek. Det er funnet en rekke steder med omfattende jordarbeid i kulturområdet Belle Glade. Minst syv andre steder i Sør -Florida, inkludert to i nærheten av Fisheating Creek, har lignende sirkulære trekk, selv om ingen av dem har blitt gjenstand for grundig undersøkelse av arkeologer. McGoun siterer Stephen Hale som at komplekser "med sekvenser av konstruksjon og arkitektonisk stil som er nesten identiske med dem på Fort Center" finnes fra Lake Tohopekaliga i nord til Palm Beach og Hendry fylker i sør. Det er også likheter mellom Fort Center og Crystal River -stedet . Milanich bemerker også likheter mellom Period II Fort Center og moderne kulturområder ved Cades Pond ved River Styx og Cross Creek i Nord -Florida.

Forfattere har noen ganger postulert at de forskjellige haugene og andre jordarbeidene i Belle Glade og Glades -områdene ble konstruert av eller i det minste brukt av Calusa . Arkeologer reduserer nå generelt den teorien. Mens Calusa utøvde politisk hegemoni over store deler av Sør -Florida i løpet av den historiske perioden, forble kulturområdene Belle Glade og Glades atskilt fra Caloosahatchee kulturområde bebodd av Calusa. Det kan være slik at Caloosahatchee -kulturen utviklet seg senere enn Belle Glade -kulturen.

Utgraving

Treskjæring av en ørn funnet på Fort Center i 1926, utstilt på Florida Museum of Natural History

Fort Center -stedet ble gjort oppmerksom på arkeologer etter at en utskåret trefugl ble funnet i dammen i 1926. Arbeid for Federal Emergency Relief Administration som begynte i den store depresjonen , arkeologer gjennomførte undersøkelser og testutgravninger på Fort Center i løpet av 1930- og 1940 -årene . Arkeolog John Goggin undersøkte stedet på begynnelsen av 1950 -tallet og gravde noen testgrop. I 1961 fikk en amatørgruppe tillatelse fra grunneieren, Lykes Brothers , til å kartlegge stedet. Gruppen overskred tillatelsen og gjennomførte en ukontrollert utgravning. De tok mange gjenstander, inkludert gjenstander fra den historiske perioden som var omarbeidet fra metaller av spansk opprinnelse. Da Lykes Brothers innså hva som skjedde, kansellerte de gruppens tillatelse, lukket tilgangen til stedet og inviterte en profesjonell arkeolog til å undersøke stedet.

Komplekset ble gravd ut over seks år (1966–1971) av team fra University of Florida , Colgate University og Florida Atlantic University . Staten Florida kjøpte Fort Center -stedet fra Lykes Brothers i 1999 som en del av Fisheating Creek Ecosystem. Det drives som et viltforvaltningsområde .

I 2010 ble ytterligere forskning på Fort Center -området utført av Victor D. Thompson og Thomas J. Pluckhahn med tilskudd fra National Geographic Society, Ohio State University og University of South Florida. arbeidet deres bekreftet mye av Sears 'data, men var vesentlig forskjellig om funksjonen og den arkeologiske betydningen av Fort Center -rituelle stedet. Thompson og Pluckhahn er de første arkeologene som så på Fort Center som et av mange vedvarende monumentale rituelle jordarbeider i kulturområdet Glades/Calusa i Sør -Florida. De konkluderte med at området er en av de viktigste jeger-samler-intensive jordarbeidsgruppene i verdens forhistorie.

Opprinnelse

Sears mente at ferskvannsregionene i halvøya Florida var befolket av innvandrere fra Nord-Sør-Amerika som gikk foran arawakanske språktalere gjennom Antillene. Han siterte bruk av kelter og adzer laget av konkylie -skall, den foreslåtte avledningen av Timucuan -språket fra søramerikanske røtter, dyrking av mais og bruk av jordarbeid for å danne åker i savanner (våte prærier) slik det ble gjort i Sør Amerika. Han siterte også bruk av fiber- herdet keramikk, lik den som brukes i Sør-Amerika, og skiller seg fra keramikk brukt i resten av østlige Nord-Amerika. Mange arkeologer har vært uenige i Sears formodning om at Glades -kulturen ikke kunne ha bygget intensive jordarbeider uten jordbruk. Arkeologer som forsket på jegersamlingssamfunn i det sørøstlige USA mente at Sears 'tolkning, utelukkende basert på et enkelt nettsted rapportert av Denavan i Amazon-regionen i Columbia, og som involverte migrasjon fra dette området, var et sprang for langt. Den store uenigheten da og nå sentrert rundt en 365 m i diameter sirkulær grøft ved Fort Center referert til som "Great Circle". Sears avviste eksistensen av en midthaug og eksistensen av syv andre lignende hauger i regionen og konkluderte med at den tiltenkte bruken av sirkelen var for dyrking av avlinger. Sears delte okkupasjonsperioden ved Fort Center i fire perioder. Periode jeg begynte før 450 fvt, kanskje så tidlig som 1000 fvt, og varte til rundt 200 e.Kr. Periode II gikk fra omtrent 200 til mellom 600 og 800, etterfulgt av periode III til 1200 til 1400, og deretter periode IV opp til omtrent 1700.

Arkeologer har vært skeptiske til Sears migrasjonsteori fordi det ikke er tegn på at søramerikanske rotvekster blir introdusert i Florida, og bevisene fra keramikk gir ikke en klar sekvens fra sør til nord for introduksjon i Florida. Det er en viss støtte for ideen om at mais, og minst en tobakksstamme, ble introdusert i Florida ved en sjøvei. Andre arkeologer har bemerket at menneskene som bodde på Stor-Antillene før ankomsten av Arawakan-høyttalere var jeger-samlere, ikke jordbrukere. De tror at den jordbruks Arawakan-talende Tainos ikke nådde Hispaniola og Cuba før 600 til 700, nær slutten av Sears 'periode II, godt etter introduksjonen av mais på Fort Center. Thompson og Pluckhahns forskning og dating viser tydelig at Fort Center som et regionalt rituelt senter begynte med byggingen av den store sirkelen før Sears 'Glade I -perioden med så mye som 350 år. Deres nylige arkeologi viser også at det umiddelbart etter byggingen av storsirkelen ble påbegynt arbeidet med byggingen av likhuset og damkomplekset i nærheten. I 2017 tok antropolog Nathan Lawres opp spørsmålet om tidligere forskere som evaluerte de monumentale strukturene ved Fort Center og hele Kissimmee/Okeechobee -området først og fremst når det gjelder økonomiske tolkninger. Han er den første som argumenterer for at endringen av Belle Glades monumentale landskap gir en kontekst til en ontologisk (metafysisk) tilnærming.

Periode I

Periode I er preget av flere hauger, for det meste kunstige, som støttet oppholdsområder og av sirkulære grøfter, som Sears tolket som omsluttende felt. Bare en eller noen få familier bodde på stedet til enhver tid, og det er ingen tegn på differensiert status. Maispollen ble funnet i mellomfelt på haugene og på åkerene som stammer fra denne perioden.

Fem kunstige hauger, identifisert som hauger 10, 11, 12, 13 og 14, er i eller i nærheten av bekkens slyngede sone. De er hver runde, omtrent 100 fot i diameter og to til tre fot høye. De fleste av disse haugene er nå en del av de naturlige elvene langs Fisheating Creek. Haugene kan ha blitt bygget på eksisterende naturlige elver, eller tilstedeværelsen av haugene kan ha bidratt til å forme elvene. Det ble funnet tre begravelser i haug 13, som kan ha blitt brukt som gravhaug og senere som hushaug. Haug 10 ble ikke gravd ut. Lite andre enn sherds ble funnet i de andre haugene.

Okeechobee -bassenget er utsatt for hyppige flom. Det er nødvendig med hauger i de fleste deler av bassenget for å heve husgulv over flomnivåer. Det eneste stedet i området som var høyt nok til å forbli over flomvannet, var en del av gammel naturlig elve. En del av denne diken, kalt Midden B, ble også brukt som et oppholdssted i periode I. Mens haugene ved Fort Center stort sett ble brukt som husplattformer, tjente noen hauger og andre jordarbeider andre formål. Området kan ha vært bebodd fordi det ga lett tilgang til matkilder i bekken.

Thompson og Pluckhahn konkluderer med at dødshuset og damkomplekset ble bygget mye tidligere. De er enige om at bare noen få familier bodde permanent på stedet, men de fant bevis på at et større antall mennesker bodde der sannsynligvis i byggetider. Slike endringer i det fysiske landskapet ved Fort Center i kontinuerlig i nesten tjuefem århundrer. Dette ville nødvendiggjøre at en frivillig arbeidsstyrke lever med jevne mellomrom på stedet. De vanlige gruppebegravelsene ville kreve losji for familiene til den avdøde.

Sirkulære grøfter

Sears 'team av arkeologer fant tre sirkulære grøfter ved Fort Center. To var omtrent 300 fot i diameter og delvis overlappet. En tredje, senere sirkulær grøft var omtrent 1200 i diameter. Den omsluttet de tidligere grøftene, men var ikke konsentrisk med noen av dem. Denne grøften var 25 til 30 fot bred og seks fot dyp. Det meste av smusset fra grøften hadde blitt kastet på innsiden av grøften. Det var to hull i grøften, en på sørøstsiden og en annen på østsiden, nærmest Mound B i Ceremonial Complex.

Det ble ikke funnet artefakter i grøftene eller i området som er omsluttet av grøftene, men det ble funnet maispollen under jord som var blitt forstyrret fra å grave grøftene. Radiokarbon-datering indikerer at alle tre sirkler var fullført innen 450 fvt. Det er ingen bevis for at kretsene ble brukt til beboelse, seremonielle eller forsvarlige formål. Sears mener maispollen viser at sirklene ble brukt til dyrking. Grøftene rundt sirklene trengte inn i hardpan og hjalp til med å tømme prærien. Sears uttaler også at storsirkelen sannsynligvis ble brukt til hager fra flere århundrer før vår tidsregning til slutten av periode II, rundt 600 til 800. Sears sammenligner de sirkulære grøftene ved Fort Center med lignende sirkulære grøfter som ble brukt til jordbruk i det pre-colombianske Colombia.

Sears uttaler at kretsene ved Fort Center var tidligere enn for Adena -kulturen i Ohio River Valley. Sears mener at Fort Center -kretsene er relatert til kretser på Hopewellian -nettsteder. Han uttaler at sirkeljordverk nesten helt sikkert ble importert til Florida fra Sør -Amerika sammen med mais. Sears mener at innbyggerne i Fort Center, som gravde de sirkulære grøftene og introduserte mais og leiret keramikk til området, var mennesker som stammet fra migranter fra Sør-Amerika, men de hadde vært bosatt i Florida lenge nok til å ha tilpasset seg nærmiljøet.

Ved forskning på sirkulære grøfter ved Fort Center brukte Thompson og Pluckhahn LiDAR -teknologi. De oppdaget at det faktisk var 4 konsentriske sirkulære grøfter, en mer enn Sears. Målingen av den større ytre sirkelen var 1197 fot i diameter. Den største oppdagelsen av dette teamet var oppdagelsen at de sirkulære grøftene rutinemessig ble ødelagt og gjenoppbygd. Dette indikerer at Glades hadde en dyp forståelse av skapelsen, ødeleggelse/død var en integrert del av skapelsen/fødselen. I kontrast, undersøkte Sears aldri lignende sirkulære grøfter i Lake Okeechobee Basin -regionen som hadde de samme funksjonene og lignende funksjoner. Historikeren Ted Ehmann argumenterte nylig for at flere grupper begynte å samarbeide med byggingen av det første innslaget i Fort Center, The Great Circle, og i de påfølgende tjuefem århundrene. Ehmann mener bevisene viser at sammensmeltningen av forhistoriske kulturer og en syntese av tro fant sted, og var unik for den høye bygningsepoken i Sør-Florida.

Under den andre og tredje Seminole -krigen, 1835–1842, ble det bygget et fort på den nordøstlige kanten av storsirkelen. Fortet ble oppkalt etter løytnant JP Center, som ble drept i slaget ved Lake Okeechobee under den andre Seminole -krigen. Fort Center var en av flere strategiske forter for forsyninger til krigsinnsatsen rundt Lake Okeechobee.

Periode II

I periode II, fra omtrent 200 til en gang mellom 400 og 600, var alle innbyggerne i Fort Center, tre til seks familier, involvert i et seremonielt senter. To hauger, A og B, og en kunstig dam blir tolket som et seremonielt kompleks. En fylling eller vegg omgir Mound B og dammen, med begge ender festet til Haug A. En del av området som omsluttes av fyllingen danner det som ser ut til å være en gårdsplass, men det ble ikke funnet bevis på hvordan den kan ha blitt brukt. Komplekset lå på prærien, nær bekken, og var i fokus for Fort Center -området i periode II.

Haugene

Haug A er uregelmessig i form og omtrent tre fot høy. Det har blitt tolket som et levende sted. Et par litt høyere steder på haugen var sannsynligvis strukturer. Middens on Mound A inneholdt potsherds, maispollen, dyrebein (for det meste hjort) og menneskelige babytenner. Noen menneskebein, brutt på samme måte som dyrebeina, ble også funnet i mellomfeltet, noe som tyder på at kannibalisme ble praktisert på stedet. Det ble funnet skallverktøy, steinslipingsverktøy og rør i boligområdene på haugen. Det ble også funnet sherds fra importert keramikk, inkludert typer identifisert som Deptford , Cartersville, Pasco, Crystal River og St. Johns . Sears antyder at denne keramikken var hellig og ervervet for seremonielle formål. Mange stolpehull som ble funnet i nedre nivå av haugen indikerer at runde eller ovale hus med en diameter på omtrent 30 fot hadde stått på haugen. Det var også groper der skjell hadde blitt brent for å produsere kalk. Ubrente skjell rundt kantene på limegropene var hovedsakelig elvemusling , men inkluderte også kongler og venusmuslinger . Menneskelige koprolitter , avføring bevart ved eksponering for kalk, ble også funnet rundt kantene på gropene. Haug A ble utvidet minst to ganger i perioden II og III (200 til 1200 eller senere), med et spesielt tett mellomområde avsatt i første halvdel av den perioden. Noe beboelse av haugen strakk seg utover 1400.

Ved den siste utviklingen var Mound B kjegleformet (med en brattere skråning på den øvre delen) med en litt avkortet topp. Forfalte konkylier, sammen med dårlig forfalte menneskelige bein og tenner, ble funnet på den opprinnelige overflaten av haugen, under det laveste mellomlaget av haug B. Skitt som ble gravd ut fra den tilstøtende dammen ble brukt til å bygge den tidligste delen av haug B og vollen som omringet haugen (kobler til haug A i begge ender). Rundt 500 Mound B ble bygget opp mer med skitt fra en annen lånegrop (ikke dammen). Rundt 150 sekundære medfølgende begravelser ble plassert i sidene av haugen i smusset som ble lagt til på dette tidspunktet. Det ble ikke funnet noen gjenstander med de sekundære begravelsene , men det ble funnet små forekomster av møkk, antatt å være fra dammen forbundet med hauger A og B. Et sett med objekter, beskrevet av Sears som et "Hopewellian type deposit", ble funnet i siden av Mound B som vender mot dammen.

Mound B ble opprinnelig brukt som et oppholdssted og for forberedelse og samling av kropper. Beboelsesområdet ble senere flyttet til haug A mens kroppsforberedelsesaktivitetene fortsatte på haug B. Bruk av haug A til seremonielle formål er indikert med ødelagte rør funnet på haug A og i karneldammen. Rør har blitt funnet bare ett annet sted (University of Florida Mound) på Fort Center. Habitation of Mound A fortsatte tilsynelatende en stund etter at stedet opphørte å bli brukt som et seremonielt senter.

Charnel dam

Den kunstige dammen i det seremonielle komplekset var fire til fem fot dyp, med en nesten flat bunn. Den ble skåret gjennom hardpanelen, slik at vann over hardpan kunne renne inn i dammen og holde den full. Smuss fra Mound B hadde skylt seg inn i dammen og delvis fylt den. Utgraving av dammen ga treobjekter, menneskebein fra rundt 150 individer og menneskelige koprolitter. Noen av trebitene som ble funnet i dammen ble hugget (det var en utskåret trefugl som ble funnet i denne dammen som først gjorde arkeologene oppmerksom på stedet). Noen av utskjæringene hadde rester av et kalkbasert belegg. Andre treverk var lange nok til å ha blitt satt i bunnen av dammen og holdt utskjæringene over vannet. Noe av treverket var råtnet, andre stykker ble forkullet. Under tre og bein var det et mellomlag, bestående av skjær, skjell, rørfragmenter og koprolitter (konservert avføring fra mennesker). Noen av koprolittene viste tegn på forstoppelse, andre viste tegn på diaré. Sears tolket materialene i mellomlaget som å ha blitt kastet i dammen under en "rengjøring" av haug A, med koprolittene som kom fra kalkgravene der lignende koprolitter ble gravd ut.

Til tross for det store antallet utskårne dyr og fuglebilder i samme naturalistiske stil som Calusa -treskjæring, uttalte han at han ikke så i utskjæringsstil eller hadde noen reell likhet med lignende figurer som ble funnet på Key Marco Calusa -nettstedene. Uten forskning for å støtte, uttalte Sears at slike utskjæringer var like og sammenlignbare med annen nordamerikansk indisk kunst. William H. Marquardt, en myndighet på Calusa -utskjæringer, fant bare en annen litt sammenlignbar tradisjon, nordvestkyststammene. Sears uttalte også at han trodde at de utskårne bildene ikke hadde noen samfunnsfunksjon til tross for deres tilsynelatende tilknytning til regionale begravelses- og begravelsesritualer.

Sears tolker dammen som en "karnel" -damm, med en treplattform i dammen som inneholder buntede kropper. De utskårne figurene av fugler og dyr som ble funnet i dammen var sannsynligvis montert på plattformen. Plattformen sto lenge nok til at noe av treverket råtnet. Plattformen tok tilsynelatende fyr og kollapset i dammen en gang rundt 500. Ettersom beinene som fantes i dammen utgjorde rundt 150 kropper, og rundt 150 buntede kropper med møkk fra dammen ble funnet begravet i Mound B, opplyser Sears at plattformen i karneldammen må ha holdt rundt 300 buntede kropper da den brant og kollapset. Omtrent halvparten av de medfølgende kroppene som ble dumpet i dammen ble funnet og begravet på nytt i haug B. Kjønn og aldersfordeling av beinene er normal for kulturnivået som tilskrives innbyggerne i Fort Center. Sears uttaler at plattformen var "klart seremoniell", at dammen var et "kulturelt korrekt miljø for [en] karneplattform", og at vannet var "et seremonielt krav." Vannbegravelser var vanlige i innlandet (ferskvann) i Florida, for eksempel Windover arkeologiske område og Little Salt Springs . Kunstige dammer er blitt notert på to andre steder i nærheten av Fisheating Creek. En "vannmorskult" kan ha vært utbredt i Sør -Florida fra paleoindisk tid inn i den historiske perioden.

Senere analyse av beinene som ble funnet i karnelammen og i Mound B indikerte at menneskene led av artrose og anemi på grunn av parasittinfeksjoner og jernmangel, men var relativt godt næret og viste mindre tannslitasje enn andre samtidige befolkninger i Florida. Få levde etter 35 år, og ingen i den analyserte befolkningen levde forbi rundt 55 år.

Betydning

Sears tolker komplekset som består av hauger A og B og karneldammen som et seremonielt senter hvor bårespesialister behandlet kropper; spesielt renset de kjøttet fra bein. De bodde sannsynligvis med familiene sine på Mound B tidlig i periode II, og flyttet til Mound A senere i perioden. De serverte en befolkning spredt gjennom et stort område, og leverte sannsynligvis også tobakk, rør og kalk til bearbeiding av mais til befolkningen rundt. De 300 kroppene som ble holdt på plattformen, kan representere folket i det seremonielle senteret over flere århundrer. Alle innbyggerne i det seremonielle senteret ville ha vært i en hellig sosial klasse, som serverte en stor del av Okeechobee -bassenget (inkludert Kissimmee -dalen). (Det var mange små steder med eneboliger på hauger i hele området.)

Periode III

Periode III gikk fra mellom 600 og 800 til mellom 1200 og 1400. Seremonisenteret var ikke lenger aktivt. To steder på den naturlige elven langs Fisheating Creek, Midden A og en del av Midden B, ble okkupert i denne perioden, det samme var haug A i minst den tidlige delen av perioden. Det var liten endring i gjenstandene som ble igjen av innbyggere i periode III sammenlignet med gjenstander fra periode II. Det er ingen bevis for dyrking av mais fra periode III.

Periode IV

Periode IV gikk fra en gang mellom 1200 og 1400 til rundt 1700. Det meste av denne perioden var etter at europeisk kontakt begynte å påvirke befolkningen i Florida. Artefakter gjenvunnet fra denne perioden inkluderer omarbeidet metall av spansk opprinnelse. Yrket fortsatte ved Middens A og B på den naturlige elven langs Fisheating Creek, og utvidet seg til nye hauger på prærien vekk fra bekkens slyngede sone. Lineære jordarbeider knyttet til disse haugene dukket også opp i denne perioden. Maispollen ble funnet i forekomster fra denne perioden, etter å ha vært fraværende i periode III. Begravelser fra etter 1500 ble funnet på toppen av Mound B. De fleste av disse begravelsene ble bøyde (beina bøyd), mens resten ble buntet. Stolpehull forbundet med begravelser på øverste nivå kan være fra små tilfluktsrom bygget over begravelsene.

Begravelser fra periode IV ble assosiert med gravgods , inkludert gjenstander omarbeidet av spansk gull, sølv, kobber og messing, i motsetning til de fra tidligere perioder. Noen av gravgodsene kan ha vært symboler eller merker av rang. Fort Center var sannsynligvis nå en del av Calusa -riket. Hernando de Escalante Fontaneda , som ble holdt fanget av indianere i Florida i 17 år på 1500 -tallet, indikerer at Mayaimi -folket , som bodde rundt Lake Okeechobee og derfor var de sannsynlige innbyggerne i Fort Center, var underlagt Calusa. Fontenada beskriver Mayaimi som å bo i svært små byer og spredte bosetninger. Sears uttaler at Calusa sannsynligvis ikke brukte Fort Center som et seremonielt senter.

I periode IV ble flere boområder okkupert (men ikke nødvendigvis alle samtidig), inkludert Middens A og B, og Mounds 1, 2, 3, 5, 8 og University of Florida Mound. De fleste haugene var nye i denne perioden. Haug 3 ble bygget opp fra en liten naturlig haug, og hadde tidligere vært okkupert. Haug 8 kan være naturlig. Det ble funnet ødelagte røykrør på det opprinnelige bakkenivået under University of Florida haugen, noe som indikerer at stedet kan ha tjent et seremonielt formål før haugen ble bygget. Haugene (ikke inkludert middene på elven) er hver store nok til et enkelt hus, og hver haug er knyttet til et lineært jordarbeid, som Sears tolket som "jordbruksplott." De lineære jordarbeidene varierte i størrelse, fra 30 til 100 fot brede og 300 til 1200 fot lange. Jordarbeidene ble hevet to til tre fot over prærien, og var omgitt av grøfter som fyllet ble tatt fra. Selv om den ene enden av hvert lineært jordarbeid var nær en hushaug, var de aldri koblet til haugene. Ingen artefakter ble funnet i de lineære jordarbeidene.

Jordarbeid som ligner på haugene og lineære åsene ved Fort Center er rapportert fra Belle Glade, Tony's Mound, Big Mound City og Boynton Mound -komplekset, og disse stedene kan alle ha vært en del av en "forhistorisk gårdskultur."

Kosthold

Annet enn mais, som kanskje bare ble brukt i en seremoniell rolle eller som en mat med høy status, stolte innbyggerne i Fort Center på å samle, jakte og fiske etter mat. De spiste en rekke dyrefôr, spesielt skilpadder (ni forskjellige arter) og fisk. De spiste også alligatorer, slanger, frosker, sirener , opossums, vaskebjørn, moskus, føflekker, ekorn, rever, bobcats, hjort, gjess, kalkuner og kalkunbukker.

Dyrking av mais

Sears rapporterte flere bevis for dyrking av mais på Fort Center. Direkte bevis for tilstedeværelsen av mais var oppdagelsen av maispollen i flere miljøer ved Fort Center. Maispollen fra periode I ble funnet på åkrene omgitt av de sirkulære grøftene og i mellomfelt. Fra periode II ble det funnet maispollen i det kalkbaserte belegget på en utskåret fugl funnet i karnelammen, og i noen (tre av 121) av de menneskelige koprolittene som ble undersøkt. Maispollen ble også funnet i noen av periode IV lineære jordarbeider.

Indirekte bevis for dyrking av mais på Fort Center inkluderer åkrene som er omsluttet av sirkulære grøfter som ble opprettet i periode I, og de lineære jordarbeidene i periode IV, som Sears sammenligner med sirkler og rygger som ble brukt til jordbruk på tropiske savanner i pre-columbiansk Sør-Amerika. Sears påpeker at kalken som ble produsert ved å brenne skjell på haug A i periode II, kunne brukes til å bearbeide tørket mais til masa , og at støter som finnes i mellomfelt kan brukes til å produsere grøt . Fontaneda uttalte at mayaimiene spiste brød laget av røtter, og nevner ikke mais, men Sears lurte på om Fontaneda kan ha mislyktes i å gjenkjenne mais.

Påstanden om at mais ble dyrket på Fort Center i 450 fvt har vært kontroversiell. Noen arkeologer har påpekt at det ikke er funnet verken maiskjerner eller kolber ved Fort Center. Andre har stilt spørsmål ved dateringen av maispollen. McGoun hevder at mens maispollen som finnes i åker kan være et resultat av senere forurensning, er det vanskeligere å forklare pollen i belegget på den utskårne trefuglen og i koprolittene. Senere analyse av prøver fra Fort Center bekreftet tilstedeværelsen av maispollen lenge før det er kjent at mais har dukket opp andre steder i Florida. Bevis mot påstanden om at de sirkulære grøftene drenerte åker slik at mais kunne dyrkes inkluderer at en av de tidligere grøftene ikke skjærte gjennom hardpan i det minste noen steder. Jordsmonnet på Fort Center har lav fruktbarhet, høy surhet og høye nivåer av aluminium, og er derfor ikke egnet for dyrking av mais. Milanich bemerker også at de hevede åsene og sirklene i Sør -Amerika som Sears nevner som modellene for strukturene ved Fort Center, avviker i viktige detaljer fra Fort Center. En analyse av tannslitasje indikerer at periode II -innbyggerne i Fort Center ikke var avhengige av hagebruk for kostholdet, og bruk av mais bidro ikke vesentlig til kostholdet.

Merknader

Sitater

Referanser